한 사람의 나쁜 행동을 묘사하는 성어는 악, 비도덕적, 사악함, 십악 용서, 냉혹함 등이다.
1, 악
설명: 나는 많은 나쁜 짓을 했다. 죄악.
에서: 오명 승은과 서유기, 제 42 회: "내가 당초에 많은 악행을 저질렀던 줄 알았는데, 3, 4 일 동안 재계를 했는데, 거기서 덕을 쌓을 수 있을 것 같아요."
나는 내가 당초에 많은 악을 저질렀고, 3, 4 일 동안 재계를 했는데, 거기서 축적할 수 있을 것 같다.
2, 양심을 말살
해석: 장례식: 장례식; 전량: 양심. 양심이 없다. 악의가 극에 달한 것을 묘사하다.
에서: qianqing 용 "유원지 억측 이기심": "오늘 사람, 부자와 오만, 도덕적 타락." "
지금의 사람들은 돈이 있고, 교만하고 사치스럽고 음탕하며 양심이 없다.
3, 악으로 가득 차있다.
해석: 침투: 돈을 입은 밧줄; 영: 배불리 먹었어요. 죄는 줄을 입는 것과 같다. 벌을 받을 때가 되었다.
에서: "샹 타이 맹세": "상업 범죄 이익, 운명 처벌." "
여전히 악이 가득하고, 하나님의 명령이 그를 죽였다.
예: 너 오늘 말할 이유가 없어. ◎ 위안 통 이름 "진사 곰" 네 번째 할인
4, 가증스럽다
설명: 죄가 극악해서 용서할 수 없다는 뜻이다
에서: "수서형법지": "또 10 개의 중죄: ... 이 10 명의 죄를 지은 사람은 구속세 8 변변의 제한 내에 있지 않다."
십여 중죄: 그는 이 10 가지 죄를 지었고, 8 변 속죄의 제한에 속하지 않았다.
예: 이 폭도, 돈을 위해 살인을 위해 목숨을 갚다니, 참 ~.
5, 무정하다
설명: 마음이 독하고 수단이 독하다.
에서: feng minglong \ "일어나 \" 볼륨 33: "아가씨 는 듣고, yudai 믿지 않는다, 앞에 15 달러 를 쌓아 보았다; 그는 아무 이유도 없이 나에게 한마디도 하지 않았는데, 아가씨는 아주 잘 지냈다. 그는 어떻게 이렇게 잔인할 수 있습니까? 클릭합니다
어린 소녀가 이곳을 듣고, 만약 그녀가 믿고 싶다면, 그녀는 눈앞에 15 위안이 쌓여 있는 것을 보았다. 네가 나에게 편지를 써야 하는데, 다른 사람도 아무 이유도 없이 나에게 말할 것이 없다. 큰 아가씨는 그런대로 잘 지내고 있다. 그녀는 어떻게 이렇게 잔인하고 폭력적일 수 있습니까?
그는 사람들에게 손가락질을 했다. ◎ 임평의' 하삼충에서'
B. 나쁜 성격을 묘사하는 성어
1, 불합리한
숙어 병음: m 嗳 n b 욕 jing l
숙어 설명: 야만인: 야만인; 거칠다. 오만한 태도 불합리하다.
성어의 유래: * * * * * * * * * * "인민 내부 갈등을 올바르게 처리하는 것에 관한 문제": "우리 사회에서도 공공의 이익, 이치를 따지지 않고 범죄를 저지르는 사람들이 몇 명 있다."
이웃을 골짜기로 삼다
숙어 병음: yǐlín Wei hè æ;
숙어 설명: 협곡: 협곡; 큰 연못. 이웃 나라를 자신의 홍수를 일렬로 늘어선 깊은 도랑으로 생각하다. 은유는 자신의 이익에만 관심이 있습니다. 곤란이나 재난을 다른 사람에게 전가하다.
성어원: 맹자는 아들에게 선진시 () 때 "아들이 죽고, 우치수 (), 물의 길 () 도, 그래서 우우 () 는 사해를 거지로 삼았다" 고 말했다. 오늘 제 아들은 이웃 나라의 거지입니다. 역행하는 물을 수택이라고 합니다. 그 택수의 사람들도 범람할 것이다. 인인의 악도 내 아들의 악이다. "
3, 마음이 바르지 않다
성어 병음: x ρ n sh 욕 b 욕 zh 욕 ng
성어 설명: 불충실하고 성실하지 않은 사람을 가리킨다.
성어 출처: 명인 나관중' 삼국연의' (19): "공설:' 네 도둑심 때문에 내가 너를 버리겠다!' ""
4. 헛소문을 퍼뜨리고 일이 생기다
성어 병음
성어 해석: 헛소문을 퍼뜨리고 일이 생기다.
성어 출처: 노신 "이열서서신집": "상해 부동자, 특히 편심함, 헛소문을 퍼뜨려 친구를 파는 것은 거의 당연하다."
5. 다른 꿍꿍이가 있다
숙어 병음: JX on p ྷc é;
숙어 설명: 이봐: 아니; 테스트: 추측 기대; 의도: 의도적 한 가지 생각이 있다. 일부러 음험하다. 나는 추측할 수 없다.
성어의 유래: 임청택열' 장태극 원고': "그리고 다른 속셈이 있어 자주 반복한다."
C. 사람을 묘사하는 나쁜 성어는 무엇입니까?
죄는 극악합니다.
죄는 분명합니다.
죄는 무섭다.
죄악으로 가득 차 있습니다.
죄는 산과 같습니다.
악이 만연하고,
죄는 하늘을 매료시킵니다.
온갖 악이 끝났다.
빠져나갈 수 없다: 벗어나다. 고통, 실수 또는 죄에서 벗어나기 위해 주도권을 잡을 수 없습니다.
출처: 송대 유전: "세조 공격수가 신정으로 가서 교전하기 때문에 항상 곁에 있어서 빠져나갈 수가 없어요."
악이 횡행하다: 돈 꼬치; 불행: 상처. 죄악은 가득 찬 돈 한 묶음과 같고, 종말이 곧 다가온다. (서양속담, 돈속담)
출처: "훈고폐시": "독묵한 모금, 휴가, 고독, 악, 악, 화는 혼자가 아니다."
긴 범죄 시간: 돈 문자열; 영: 배불리 먹었어요. 죄는 돈 한 묶음과 같다. 죄의 극악함을 형용하여 형벌의 끝에 이르렀다.
출처: 당루지' 류사녕이 청주안 의에서 쫓겨났다': "류사녕이 정신이 흐리고 행동이 느리고 악행이 길기 때문이다."
악으로 가득 차 있다: 돈을 입은 밧줄; 영: 배불리 먹었어요. 죄는 줄을 입는 것과 같다. 벌을 받을 때가 되었다.
출처: "상서 태서 선서": "상죄 이윤, 천명 처벌."
악은 쌓이고 악은 가득하고, 악은 쌓이고 화는 가득하다. 극악무도하고 용서할 수 없는 범죄를 묘사하다.
출처: 남조 늦은' 와 책':' 북루가 중원을 찬탈하고, 여러 해 동안 땅을 차지하며, 악이 쌓인 화흑자, 이부. "
사악한 가득 차 있다: 성숙; 관영: 전부 밧줄이에요. 극한을 가리키고 있어요. 죄의 저축은 이미 성숙했는데, 마치 한 줄의 돈이 이미 꽉 찬 것 같다. 악을 묘사하고, 종말이 도래하다.
출처: "양서후후후후경 열전": "악이 만연하고, 주범이 살해되고, 동생이 반란을 일으키고, 혼란을 계속한다."
악과 악: 성숙; 리: 꽉 찼어요. 극치를 뜻합니다. 죄의 저축은 이미 성숙했는데, 마치 한 줄의 돈이 이미 꽉 찬 것 같다. 악을 묘사하고, 종말이 도래하다.
출처: "주수 무제기": "위선, 위법, 계약 위반, 악이 유익하다."
악은 죄악으로 가득 차 있다: 성숙; 리: 꽉 찼어요. 극치를 뜻합니다. 죄의 저축은 이미 성숙했는데, 마치 한 줄의 돈이 이미 꽉 찬 것 같다. 악을 묘사하고, 종말이 도래하다.
출처: 슈 "당나라 유 린 보충 교재": "주 사망 불명예 장관; 도둑이 죽는 날이다. "
공수동맹은 원래 국가 간 맹약을 체결하고 전시에 공동으로 공격하거나 방어하는 것을 의미했다. 지금은 나쁜 사람이 서로 계약을 맺고, 일제히 행동하여 자신의 죄악을 감추는 것을 가리킨다.
출처: 쩡칭 "niehaihua" 제 18 회: "불행히도, 이토 히로부미 나중에 천진에가 서, 그는 taizhen 그와 함께 공격 및 방어 동맹 조약을 체결 했다." 앞으로 북한에 일이 생길까 봐 중일 분쟁이 불가피하다. "
쌓인 악은 여전히 말로 남아 있고, 악은 남지만 악은 부족하다. 장기간 악행을 저지르는 범죄를 일컫는 말로, 죄악이 깊다.
악은 헤아릴 수 없이 많지만, 악은 헤아릴 수 없다. Barnyardgrass 는 오랜 은유입니다.
십악불용 범죄는 큰 죄를 묘사한다.
출처:' 사김우' 라는 이름을 4% 할인했다.' 그 십악불용 죄가 있어도 구속하기 어렵다.' "
대죄는 대죄를 묘사한다.
출처:' 사김우' 라는 이름을 4% 할인했다.' 그 십악불용 죄가 있어도 구속하기 어렵다.' "
잘라내기: 뼈에서 고기를 썰다. 칼로 범인의 고기를 잘라 그를 처형했다. 죄가 극악무도하여 죽음도 메울 수 없다고 묘사하다.
출처:' 주전자 속의 귀신' 의 40% 할인: "오늘 그를 데리고 가서 잘라서 그해에 처형했다."
선함의 죄에서, 선함을 말하고, 악에서 벗어나다. (서양속담, 자기관리속담)
사랑은 악합니다: 죄. 거대한 욕망, 죄의 심연. 늘 끝없는 사랑에 깊이 빠져 있는 남녀를 말한다.
출처: 조청설미나리' 홍루몽' 제 120 회:' 귀족의 딸, 모두 사랑의 바다에서 나왔다. "
사악한 흑자란 악적이 축적되어 극한에 도달하는 것을 가리킨다. (서양속담, 자기관리속담)
출처: 장 "만주를 구하다": "중국도 무뢰한을 하는 어려움이 있다. 대장이 서둘러 변화를 구하려 할 때, 어쩔 수 없이 루궁흉이 극도로 악랄하고 교만하게 횡포하여, 밖에서 북한을 강탈하고, 북경을 에워싸고, 죽일 수 밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언). "
십악 용서할 수 없는 범죄는 극도로 가증스럽고 용서할 수 없는 것을 가리킨다.
출처: 수서형법 기록: "또 열 가지 중죄를 열거했다:. 이 10 가지 죄를 범한 자는 구속 8 변변의 한계 내에 있지 않다." 원 관한경' 떠아원' 제 4 할인: "이 약은 시아버지를 죽이는 죄가 있다."
나는 죽어 마땅하다: 죄. 범죄가 극악무도하여 사형조차도 그를 보상할 수 없다고 묘사하다.
출처: "한서 루 문서전": "뚜껑이 제대로 연기됐지만, 여전히 죽은 줄 알았다."
생보다 죽는 것이 낫다. 범죄가 극악무도하여 사형조차도 그를 보상할 수 없다고 묘사하다.
죽음은 죄보다 더 책임을 져야 한다. 범죄가 극악무도하여 사형조차도 그를 보상할 수 없다고 묘사하다.
죽을지언정 벌을 받지 않는다. 범죄가 극악무도하여 사형조차도 그를 보상할 수 없다고 묘사하다.
생보다 죽는 것이 낫다. 범죄가 극악무도하여 사형조차도 그를 보상할 수 없다고 묘사하다.
가증스러운 큰 죄는 큰 죄를 묘사한다.
가증스러운 큰 죄는 큰 죄를 묘사한다.
출처: 사 "건녕군 절도를 책임지고 주학적인 주 배치를 위해 서명하지 않는다": "약간의 악행을 용서할 수 없는 죄는 반드시 항상 규칙이 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)."
십악불용 범죄: 하늘 가득. 큰 죄를 비유하다.
최후의 징벌을 받다: 죽이다. 죄악이 깊어 천지가 용납할 수 없다는 것을 비유하다.
출처: 스민 내암' 수호전' 제 15 회: "나는 6 명이 사적인 의도를 가지고 있고, 천지가 멸망할 것이고, 신은 분명히 조사할 것이다."
선함에서 멀리 떨어진 죄는 선을 행하고 악에서 멀어지는 경향이 있다.
악에 대해 논하면, 죄는 극악무도하다. 죄악이 극에 달했다.
유혈죄: 신고되지 않은 살인; 다수: 형량이 많다. 많이 죽이고 큰 죄를 지었다는 뜻이다.
출처: 풍덕영' 개나리' 제 2 장: "관권혈로 가득 찬 이 땅뱀은 분노한 사람들에게 토치카에 생매장되었다."
장물이 많은 장물은 뇌물을 많이 받고 범죄가 극악무도하다는 것을 설명한다.
출처: 송' 지동야홍': "대성 작은 관리조차도 장물을 범하고, 전헌을 세우며, 그 중에서도' 현역 하인을 위해 원한을 갚는다' 고 합니다." ""
범죄는 처벌할 수 없다: 죄인을 죽이다. 죄가 극악해서 살인도 범한 죄를 상쇄할 수 없다.
출처:' 하한전 서문':' 곽호의 윤리적 상황에서는 더 이상 사람의 섬세함으로 살살살권 죄를 처벌하는 것을 허용하지 않는다. "
죄악과 죄악.
출처: 송구양수' 논종수': "죽은 자에게 벌을 주면 죄가 극악무도하다." 나송대정' 호록' 권 5: "만약 (진) 스님이라면, 배후에서 불륜을 꾀하고, 나라를 위협하고, 가증스러운 죄를 범할 것이다. 어떻게 용서할 수 있습니까? 클릭합니다
범죄가 죽음의 원인일 때, 그것은 큰 죄를 묘사한다.
출처: "한동 방석전": "더럽고 어리석고, 생사를 잊고, 마음을 어기고, 손가락을 길게 하고, 죄가 만사에 이른다."
악은 여전히 언어로 가득 차 있다.
출처: "서태서": "상죄는 이윤을 내고 천명은 벌을 받는다." 송공종평' 속면론': "이의부 촬영. 죄가 극악무도하다. "
죄가 깊다는 것은 많은 나쁜 일을 하고 많은 죄를 지은 것이다.
출처: 송구양수' 와 14 아형서':' 한 죄가 깊어 죽지 않는다.'
죄악이 극악무도하다: 천지가 가득하다. 큰 죄를 형용하다.
출처: 송 조미' 기동야화' 권 17: "이 경축국의 오인, 죄는 극악무도하다."
죄는 명백하다: 명백하다. 악은 매우 명백하다, 모든 사람이 볼 수 있다.
죄악이 명백히 드러나다.
출처: * * * * "호남 농민 운동 시찰 보고서": "토호열신사는 악명 높다. 농민들은 그들을 추방하려는 것이 아니라 그들을 잡거나 죽이려 한다."
죄는 만사, 특히 죽음: 만사. 큰 죄를 형용하다.
출처: 풍명몽룡' 동주사', 첫 번째 회: "황후는 이 괴물이 용인할 수 없고 웨이터가 마음대로 가져가서 도랑에 버려진다고 말했다. 네 여종이 죽어야 한다. "
죄: 죄. 나쁜 짓을 많이 해서 많은 죄를 지었다는 뜻이다.
출처: 청 푸송령' 라마단 이상한 이야기' 노궁녀: "죄악이 깊어 죽어도 돌아오지 않는다."
죄는 죽음의 한 원인이라고 말해야 한다.
출처: "약록": "숭형은 의리를 모르고, 외롭고, 나는 천 번이나 죽는다."
죄는 응당 받아야 한다. 죄악이나 잘못된 성격에 따라, 그것은 이런 처벌을 받아야 한다.
출처: 이청 가보' 공식 데뷔' 제 20 회: "오늘 비천한 지위가 어른의 금지령을 위반했습니다. 저는 이것이 제가 마땅히 받아야 할 일이라는 것을 알고 있습니다. ""
사악한 일을 많이 했다. 죄악.
출처: 오명성은' 서유기' 제 42 회: "내가 당초에 많은 악행을 저질렀던 줄 알았는데, 3, 4 일 동안 재계했는데, 그곳에서는 덕을 쌓을 수 있었다."
고해는 끝이 없고, 뒤돌아보면 불어이다. 세상은 고해와 같고, 끝이 없고, 깨달음만이 초탈할 수 있다는 뜻이다. 죄는 무겁지만 회개하기만 하면 빠져나갈 길이 있다는 것을 비유적으로 이르는 말이다.
출처: 송주희' 사이토 유자국어수업' 볼륨 59: "알고 있으면 안심해, 이 마음은 여기 있어. 무슨 소용이 있냐고 묻다. 도가가' 고해는 끝이 없고, 뒤돌아보면 해안이다' 고 말하는 것을 보면 매우 적절하다. 잘 말하다. ""
D. 어떤 나쁜 관용구 호흡 곤란
격노되다
사랑해요
[해석] 숨을 내쉬지 않는다. 불편함 당황한 기색. 부끄러움과 노여움이 어색한 모습을 묘사하다.
스민 나이안의 "수호전": "저는 소인 몇 명만 봅니다. 좌절하다 마을에 가서 울어라,' 씁쓸하구나! 쓴 또한! ""
[발음] 급해요 "jι" 로 읽을 수 없습니다.
[외형 구분] 좋지 않다. "임신" 이라고 쓰지 않습니다.
어색해서 펄펄 뛰다
[반의성] 냉정하고 냉정하다
[용법] 은 비하어로 쓰인다. 일반적으로 술어, 정어, 부사어로 쓰인다.
[구조] 보완형.
[차별화] ~ 그것은' 펄펄 뛰는 것' 과는 다르다. ~ 공황과 어색함에 초점을 맞추고 있다. 부사로 삼다 달리기' 와' 점프' 와 같은 동사는 종종 중심어로 쓰인다. "펄펄 뛰다" 는 분노와 짜증에 초점을 맞춘다. 부사로 삼다 "호출", "저주" 등 발음과 관련된 동사는 종종 중심사로 쓰인다.
[예]
(1) 그의 표정을 보세요 ~; 틀림없이 또 무슨 일이 생겼을 것이다.
(2) 그는 자신을 보는 것보다 다른 사람을 더 많이 본다. 그냥 ~ 저주를 위해서.
[영어 번역] fumingwithrage
E. (나쁜 성질은 나쁜 사람을 의미하지 않는다) 를 설명하는 숙어
칼부리두부심편집자
이 항목에는 명함 몇 장이 누락되어 관련 내용을 보충하여, 어휘를 더욱 온전하게 하여 빠르게 업그레이드할 수 있다. 빨리 편집하세요!
서립설을 비유하여 말은 날카롭지만, 마음이 여리고, 너그럽고, 착하다는 것을 비유한다. 이것은 말하기 어렵지만, 사실 내 마음은 피를 흘리고 있다. 이런 사람은 매우 착하다. 네가 한 말은 네 마음속의 말과 다르다.
중국어 명칼입두부심곡 원창 장효가사 장효음악 소문 반의어 입꿀복검 사후옥칼입두부심-입이 딱딱하고 부드럽다.
카탈로그
1 중국 속담
가사 2 곡
중국 속담 편집자
성어 해석
한 사람이 말하는 것은 신랄하고 각박하지만, 마음은 약하다.
전고의 출처
호연' 염양천' 제 39 장:' 초이국화는 칼부리두부심이다. 딱딱한 것은 두렵지 않고, 부드러운 것은 참을 수 없다. "
반의어
입에 꿀을 머금고 있다
휴후어
칼에는 입이 있고 마음에는 두부가 있다. 입이 딱딱하고 마음이 부드럽다
성어의 예
유씨의' 제 2 태양' 제 9 장: "와! 입심이 있는 칼 한 자루. 그녀는 먼저 큰소리로 웃었다. ""
상용도
상용적
느낌 * * * 컬러
포의어
문법용법
객체 및 속성으로 사람을 상대하는 데 쓰인다.
성어 구조
조합식
세대 나이
모던 시대
영어 번역
그의 칼부리 두부 마음. & lt 천둥 큰 비가 작은>
F. 한 사람의 나쁜 성어를 묘사하다
인면수심, 양면 삼칼, 입에 꿀칼이 가득하고, 책이 무수히 많고, 죄악이 심하다.
(1) 인면수심 [Ré N MINSH U X N] 얼굴은 인간이지만 마음은 야수처럼 잔인하다.
출처: "한서 흉노전": "황제를 버리는 사람은 이익을 탐내고 짐승의 마음을 본다." 의제의 사람들은 이익을 탐내는 것을 좋아하고, 마음은 야수처럼 잔인하다.
(2) 겉과 속이 다르다 [리 m: ng mi an s' n d' o] 는 양면파 수법을 가지고 노는 것을 비유한다.
출처: 20% 할인' 회란기': "그가 두 파를 가지고 있는지 모르겠다." 너는 그가 면전에서 같은 일이고, 뒤에서 또 같은 일이라는 것을 어떻게 알았니?
(3) 리 당나라 총리, 질투 에너지, 사람들과 다정하게 지내지만, 마음을 사로잡았다. 그래서 사람들은 그를 "입속의 꿀, 뱃속의 검" 이라고 부른다. " 나중에 "입과 꿀복검" 을 비유하여 교활하고 음험하다.
출처: 송사마광' 자치통감': "세상 사람들은 이 입에 꿀이 있다고 말한다. 복부에 칼이 하나 있다. " 전 세계 사람들은 모두 이구꿀복검을 말한다.
(4) 쓸 책이 너무 많다. [qìng zhú nán shū] 이미는 양디 황제의 10 대 죄상을 이야기했다. 그중 "쓸 책이 너무 많다. 동해의 파도가 결정된다면, 악이 흐르기 어렵다. 그래서' 책이 많아 다 쓸 수 없다' 는 비유는 죄가 많아 다 쓰기가 어렵다는 것이다. 대나무: 대나무 제인, 고대에 쓰던 대나무 조각.
출처: "올드 당나라 리 미전": "남산의 대나무; 책은 죄악이다. " 남산의 대나무로 그의 죄를 쓰는 것만으로는 충분하지 않다.
(5) 악을 많이 하고 나쁜 일을 많이 한다. 죄악.
출처: 오명승은은 서유기 42 회: "나는 악을 행하고 싶다. 이 삼사일 금식; 그곳에 축적될 것이다. " 나는 처음부터 나쁜 일을 많이 해서 3 ~ 4 일 동안 채식주의를 했다고 생각한다. 내가 어떻게 견딜 수 있을까?
G. 관용구 "평판은 다른 사람들에 의해 손상된다"
명성이 가장 낮은 파트너가 성어를 하나 가지고 놀다
대답은 결탁이다.
설명: 늑대와 늑대가 함께 동물을 해치고, 함께 동물을 수용하다. 늑대는 앞다리를 사용하고, 늑대는 뒷다리를 사용하며, 빨리 달리고, 높이 올라간다. 결탁하여 나쁜 일을 하는 것을 비유하다.
에서: 돈 단석성' 유양잡기' 16: "과거 순종자, 어색함."
제국주의와 봉건 세력은 항상 서로 결탁한다.
◎ Wen Yiduo "반역자의 합법화에주의하십시오"
H.' 좋지 않다' 는 성어는 어떤 것이 있는가
조급함, 자폭 만리장성, 나쁜 사람, 유인동, 자폭 만리장성, 자폭, 자폭 건물, 나쁜 법기, 뺨괴저, 나쁜 양목, 나쁜 바지, 나쁜 옷, 나쁜 의식, 나쁜 식물, 나쁜 마음, 탐법, 나쁜 예악, 나쁜 산
첫째, 아주 나쁜 두 사람이 함께 있는 것을 형용할 수 있는 성어가 있습니까?
나쁜 두 사람이 함께 있는 성어를 형용할 수 있다. 악취가 서로 맞고, 낭패하고, 낭패하고, 한통속이다.
1, 뜻을 같이하다
냄새: 냄새; 의기투합: 서로 의기투합하다. 생각이 좋지 않고, 작풍이 좋지 않은 사람, 취미, 습관 등이 동일하며, 사이좋게 지낸다. 같은 악습과 악중독 (석사성) 을 가진 좋은 사람이 의기투합한다는 것을 비유한다.
에서: 청대 이' 관장 현형' 제 19 회 이야기: 류다의 조카도 친구를 사귀는 것을 가장 좋아해서 왔다 갔다 한다. 그 이후로 두 사람은 의기투합하여 아주 가깝게 걸었다.
예: 샤오밍과 샤오화는 냄새가 서로 맞아서 하루 종일 그림자가 떠나지 않는다.
2. 한통속이 되다
혼란스러운 유교: 늑대와 늑대가 함께 나가서 가축을 해친다. 늑대는 앞다리를 사용하고, 늑대는 뒷다리를 사용하며, 빨리 달리고, 높이 올라간다. 결탁하여 나쁜 일을 하는 것을 비유하다.
에서: Wen Yiduo "반역자의 합법화에 주의": "제국주의와 봉건 세력이 항상 서로 결탁하기 때문에, 이 두 가지 투쟁은 항상 동시에 진행되어야 한다." "
예문: 구사회 지주 깡패들이 동류하여 농민을 괴롭히다가 결국 처벌을 받았다
3, 서로 결탁하다
대단하군요. 밤에는 수증기입니다. 아이러니하게도 재미가 맞는 사람들이 서로 결탁했다.
에서: 민들레' 악해화' 제 34 회: "호동의 예민하고 활발하며, 덕불의 영기경, 양웅과 만나 특히 결탁한다."
예문: 그들은 빈둥빈둥 놀던 사람들이 낭패를 보고 의기투합했다
4. 친구는 반역자다
펑비: 애착. 서로 협력하다. 나쁜 사람이 결탁하여 나쁜 짓을 하다.
에서: 청계문' 성성' 제 23 회: 고삼우와의 한간 노릇은 시대가 아니다.
이 서로 결탁한 상인과 관원들은 결국 정의를 받았다.
5. 한통속
토산 속 라쿤. 우리는 모두 나쁜 사람이라 차이가 없다는 것을 비유한다. 경멸어.
에서: 양계초 "신사학": "진상은만, 한통속, 역사계에 신대륙이 있다는 소식을 들어 본 적이 없다." "
예: 임표,' 4 인방' 과 그 앞잡이는 한통속이다.