머레이 스차비에 따르면 첫 번째 심각한 건강 문제는' 환청' 이라고 한다. 이것은 일종의 문란으로, 보고 들은 것을 일치하지 않게 한다. 그래서 우리 삶에서 주변에 없는 사람들의 목소리가 더 많다. 나는 항상' 환청' 상태에 있는 것이 몸에 매우 나쁘다고 생각한다. 이어폰 남용과 관련된 두 번째 문제는 음악 압축이다. 우리는 우리의 주머니에 넣을 수 있도록 음악을 압축했지만, 우리도 대가를 치렀다. 이것 좀 들어보세요. 이것은 압축되지 않은 음악이다. 같은 음악인데 98% 적은 정보입니다. 적어도 어떤 사람들은 다른 것을들을 수 있기를 바랍니다. 이것이 바로 압축 음악의 대가이다. 잃어버린 정보를 보충하기 위해서, 너는 쉽게 피곤하고 쉽게 화를 낼 수 있다. 너는 상상을 통해 이 공백을 메워야 한다. 옛날에는 몸에 좋지 않았다. 이어폰 남용으로 인한 세 번째 문제는 귀먹음이다.
그 소음은 신경쓰지 말고, 네가 찾아야 할 좋은 친구들에 대해 이야기하자. 풍수새: 바람, 물, 새, 자연의 소리. 그것들은 모두 다양한 세부 사항으로 이루어져 있으며, 우리의 진화 과정에서 우리와 함께 하는 목소리이기 때문에 건강에 매우 좋다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 이런 소리를 찾다. 이것은 너에게 좋다. 그리고 이것도 있습니다. 조용함은 아름답다. 옛사람들은 언어를 수식한 침묵에 비유한 적이 있다. 고요함에서 벗어나 예술품처럼 화면감 있는 목소리, 전망, 배경, 조화된 비율을 디자인하는 것이 좋습니다. 소리를 디자인하는 것은 매우 재미있다. 스스로 할 수 없다면 전문가에게 도움을 청할 수 있다. 소리 디자인은 미래이자 세상을 아름답게 만드는 방법이다.
자신의 길을 걷고, 다른 사람의 발언을 듣다. "자신의 길을 가라, 다른 사람이 말하게 해라." 이것은 이탈리아 시인 단테의' 신곡' 중의 명언으로, 많은 사람들이 잘 알고 있다.
나는 일찍이 이 말에 매우 찬성했고, 그것을 나의 좌우명 중 하나로 삼았다.
지금도 나는 이 말에 동의하지만, 나는 이 말만으로는 부족하다고 생각한다. 나는 또 한 마디 덧붙여야 한다. 바로 이 문장 제목이다. "자신의 길을 걷고, 다른 사람의 말을 들어라." "
이 두 마디가 있으면 사람을 상대하든, 지식을 배우든, 치국안국을 다스리든, 단지 첫 문장보다 훨씬 나을 것이라고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지식명언) 특히 한 사람, 한 집단, 한 민족이 유치함에서 성숙으로, 폐쇄에서 개방으로, 나라에서 세계로 나아갈 때 후자의 말을 강조해야 한다.
첫 번째 문장의 전제는 내가 올바른 길을 선택했다는 것이다. 옳기 때문에, 나는 내 목표를 찾고, 다른 사람에게 심판을 받고, 용감하게 앞으로 나아가야 한다. 두 번째 문장의 전제는 내가 선택한 길은 정확하지 않거나 기본적으로 정확할 수 있지만, 나는 끊임없이 내 목표를 바로잡아야 하기 때문에 다른 사람의 의견을 많이 듣고, 가능한 한 우회를 적게 하고, 잘못된 길로 빠지지 않도록 해야 한다는 것이다.
두 전제 모두 존재할 수 있지만, 후자의 전제 확률은 더 클 수 있다. 한 사람, 한 집단, 한 민족 모두' 시험 착오' 과정에서 성숙해지고' 옳다' 는 것이다. 사회가 전환기에 처해 있을 때, 한 번에 많은 문제를 똑똑히 볼 수는 없고, 더욱이 후자를 전제로 선택해야 한다. 처음부터 자신의 선택이' 절대적으로 옳다' 고 단언한다면, 다른 사람이 의심하는 것을 허락하지 않는다면, 자신의 전진을 막는 것과 같지 않겠는가?
이 두 가지 가치취향은 주로 개인의 무단결달, 집단과 국가의 선진 제도이다.
인류 문명이 오늘날까지 발전해 온 가장 칭찬할 만한 업적 중 하나는 사람, 특히 지도자가 그렇게 믿을 만하지 않다는 것을 깨닫고, 권력이 있는 사람들이 "듣지 못하게" 하는 민주주의 제도를 발명한 것이다. 민주주의가 비교적 발달한 나라에서는 정치가들이 가슴을 두드리며' 다른 사람이 말하게 하라' 는 말을 감히 하지 못한다. 우리의 정치 문명은 여전히 육성과 발전 과정에 있다. 어떤 지도자들은 서로 다른 의견, 특히 귀에 거슬리는 의견에 익숙하지 않아, 흔히' 다른 속셈',' 숭양미외' 의 듣기 싫은 말을 비난한다. 이런 파벌은 집에서는 효과가 있을 수 있지만 밖에서 사는 사람은 많지 않다. 어려운 것은 우리가 더 이상 문을 닫고 나라를 잠그고 십억명의 귀를 막을 수 없다는 것이다. 더 어려운 것은, 우리가 잔재를 안고 인간 문명의 주류에 녹아들기를 거부한다면, 우리 자신조차도 결국' 다른 사람' 이 될 수 있다는 것은 정말 큰 문제가 될 수 있다는 것이다.
그래서 제 관점을 반복하겠습니다.
자신의 길을 걷고, 다른 사람의 말을 들어라!
수업을 열심히 듣고 숙제를 열심히 하다. 강연은 강연이라고도 한다. 그것은 성대한 의식과 몇몇 공공장소에서 발표한 연설이다. 연설원고는 연설의 기초이며, 연설의 내용과 형식에 대한 규범과 힌트로 연설의 목적과 수단을 구현한다. 연설은 사람들이 일과 사회생활에서 자주 사용하는 문체이다. 아이디어를 교환하는 데 사용할 수 있습니다.
동물을 잘 대하자. 동물을 잘 대하는 것은 모든 시민의 의무이다. 동물을 잘 대하는 것이 사람과 동물을 좋은 친구로 만드는 유일한 방법이다. 동물을 잘 대하는 것은 열과 자연의 조화의 지름길이다. 그러므로 우리 초등학생들도 수시로 동물을 돕고 사랑하고 잘 대해야 한다.
한번은 베란다에서 엄마를 도와 빨래를 널었던 기억이 납니다. 바로 이때 새 한 마리가 하늘에서 내려와 내 앞에 떨어졌다. 나는 새가 죽은 줄 알고 손바닥에 넣어 버릴 준비를 했다. 그런데 바로 이때 새가 갑자기 소리를 내며 힘겹게 날개를 퍼덕이며 나에게 무언가를 알려주는 것 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 작은 새의 허약한 모습을 보고 나는 마음이 약해졌다. 새가 얼마나 귀여운 작은 동물인가! 내가 어떻게 차마 이렇게 대할 수 있을까? 이 불쌍한 작은 생명을 구해라! 그래서 나는 아버지에게 전화를 걸어 일의 경위를 상세히 한 번 말한 후, "아빠, 빨리 구해주세요!" 라고 몇 마디 덧붙이는 것을 잊지 않았다. 어쩌면 지금 그 부모가 여기저기 그것을 찾고 있을지도 모른다! "우리 아버지는 내가 그렇게 진실하다는 것을 보시고, 그 새는 정말 불쌍하다. 원래' 철석 마음' 이었던 아버지도 그의 행동에 감동을 받았다. 아버지가 한 명씩 약상자를 가져와서 새가 다친 부위에 소염분을 뿌려 거즈로 싸서 나에게 말했다. "요 며칠 동안 잘 보살펴 주세요!" " 나는' 응' 하고 작은 새를 내가 미리 준비한 따뜻한 보금자리에 넣어 푹 쉬게 했다. 새가 아직 회복되지 않은 행복한 날, 나는 매일 아버지에게 거즈를 바꿔 달라고 부탁하고, 엄마에게 먹이를 달라고 하면, 나도 그것을 위해' 체력훈련' 을 할 것이다. 점점 나는 이 새를 좋아하게 되었다. 부상당한 날, 나는 작은 숲에 와서 아쉬워하며 새를 놓아주었다. 그 새는 줄곧 내 머리 위를 빙빙 돌며 즐겁게 울고 있었다. 마치 "감사합니다!" 라고 말하는 것 같았다. 감사합니다! "나도 알아, 이건 내가 동물을 잘 대하는 가장 좋은 보답이야.
동물을 잘 대하는 것은 나에게 이런 특이한 느낌을 주었다. 동물을 잘 대하면 나와 동물이 좋은 친구가 된다. 동물을 잘 대하는 것은 내가 조화로운 집을 짓는 데 도움이 되었다.
지구상에 인간 외에 또 무엇이 있을까요? 네, 동물이 있어요. 하지만 몇 년 후 동물의 수가 점차 줄었다. 인간은 동물을 친구로 생각하지 않습니까?
동물과 인간은 좋은 친구여야 하는데, 왜 동물과 인간은 적입니까? 사람들이 동물을 안중에 두지 않기 때문이다. 젖소 같은 것들이죠. 예를 들어, 인간은 젖소로 유제품을 생산하는데, 젖소가 젖을 생산할 수 없을 때 인간은 젖소를 잔인하게 죽인다. 우유, 석방되지 않을까요? 소도 생생한 생명이구나! 최근 몇 년 동안' 페스트, 에이즈, 광우병, 고병원성 조류인플루엔자' 는 동물들이 반응하는 전조들이다! 제 3 차 세계대전이 또 있을까? 우리 조상은 동물이다! 만약 인류가 나서지 않는다면, 이런 동물을 죽이는 행위는 우리 지역의 어머니에게 큰 타격이 될 것이다.
우리는 지금 동물을 해치지 않기 때문에 안심하고 동물을 번식시킬 수 있다. 동물 친구, 또한 푸른 하늘, 새들이 자유롭게 날 수 있도록; 동물에게 푸른 잔디 한 조각을 주어 소와 양이 즐겁게 달리게 하다. 또 수상 동물의 세계가 있어 동물들이 근심 걱정 없이 바다에서 수영을 할 수 있게 한다. 아마도 이것은 동물의 다친 영혼을 위로할 수 있을 것이다. 동물은 원래 나쁜 것이었지만, 인류는 그들의 집을 파괴했는데, 이것들은 단지 인류에 대한 보복의 결과일 뿐이다.
친구들, 우리 함께 동물을 보호합시다!
어떤 동물이 남의 말을 잘 듣는지, 물론 인간의 충실한 친구, 개 ~!
당신이 이해하지 못하는 것을 표현할 때, 그것은 고개를 갸웃거리며 당신을 바라보게 됩니다. 그 느낌은 싹트게 됩니다 ~
사실 고양이도 인간의 지시를 이해할 수 있다는 연구결과가 있지만 고양이는 너무 냉막. 관심 있는 부분에만 반응한다.
개는 완전히 다릅니다. 사랑 많은 왕성인으로서 긍정적인 반응을 보이는 것도 많은 사람들이 개를 가족으로 삼는 이유다.
우리가 사랑하는 것을 대담하게 추구합시다. 스무 살 때, 그는 내가 너를 사랑한다고 말했다. 그녀의 얼굴은 빨갛게 변했고, 그녀는 부드럽게 네가 이렇게 나쁘다고 비난했다. 스물다섯 살, 그는 내가 너를 사랑한다고 말했고, 그녀는 수줍어하게 그의 품에 묻혀 가볍게 그를 때리고, 네가 착하다고 말했다. 서른 살 때, 그는 내가 너를 사랑한다고 말했고, 그녀는 웃으면서 내가 아이를 보는 것을 도와준다고 말했다. 40 살 때, 그는 내가 너를 사랑한다고 말했다. 그녀는 이상하게 그를 바라보며 그녀가 유죄라고 말했다. 50 살 때, 그는 내가 너를 사랑한다고 말했고, 그녀는 신혼밤의 발라드를 가볍게 흥얼거렸다. 70 세 때, 그는 내가 너를 사랑한다고 말했고, 그녀는 다정하게 그를 바라보며 얼굴에 미소를 지었다.
연설은 우리로 하여금 생활의 색채를 추구하게 한다. 연소 후 성냥은 재일 뿐 바람 속으로 사라졌다. 공기 중의 가벼운 여열은 바로 그것들의 가치의 증명이다. 갈매기는 광풍이 몰아치는 밤에 날개를 펴고 폭우 속에서 삼키고, 해안에 떠오른 물보라는 생명에 대한 해석이다. 사람은 끊임없는 탐구에서 알 수 없는 것을 발견하고 가시덤불 속을 누비고, 기억은 후세에 대한 최고의 칭찬이다. (조지 버나드 쇼, 인생명언) 가시덤불이 도처에 있어도 생명의 대가를 치러야 한다 해도 자신의 방식으로 자신의 삶의 가치를 실현하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
역사의 장하펜티엄 앞으로, 수십억년의 역사, 인간의 일생은 한순간이다. 이 짧은 순간을 잡고 자신의 빛을 비춰야 삶이 우리에게 부여한 사명을 저버리지 않을 수 있다. 사람의 여정은 순조로울 수 없다. 역경 속에서 버티고 견지에서 고치를 깨고 나와야 삶의 가치의 비약을 실현할 수 있다.
자수를 뱉으면 반 성당이다' 는 시인 이백의 진실한 묘사이다. 이 위대한 시인은 황제에 의해 임명되었지만, 그는 조정에서 싸우고 싶지 않아 황궁을 떠났다. 그의 일생은 달을 보고, 술을 마시고, 시를 쓰는 것이다. 그는 세상을 돕겠다는 야망을 가지고 있었지만, 결국 면역의 위치에 있었지만, 그는 결코 좌절하지 않고 이렇게 썼다. "오, 내가 어떻게 고위급과 고위직에 있는 사람들에게 정중하게 무릎을 꿇을 수 있단 말인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 누가 결코 정직한 얼굴을 당하지 않을 것인가. 클릭합니다 그는 자신의 열정을 필단에 부어 세인이 칭찬하는 미문 한 편을 썼다. "고대의 각성자와 성현은 이미 잊혀졌고, 위대한 술꾼만이 천고에 이름을 붙일 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)." 이것은 그의 자조이자 곤경에 처한 그의 자기 위로이며, 좌절이 닥쳤을 때 여전히 생활에 대한 무한한 동경으로 가득 차 있다. 이때 그는 나라와 국민을 걱정하는 자신의 심정을 다른 방식으로 해석하고, 생명에 대한 자신의 사랑을 쓰고, 삶의 가치를 실현하고 있다. 봉황 열반은 불같은 불꽃 속에서 소탈하게 태어났다. 이백의 방탕함은 그의 일생의 가치이며, 그와 그의 시는 후세 사람들에게 기억된다.
만약 네가 나처럼 생각한다면, 너는 나를 이해할 수 있고, 네가 나처럼 생각한다면, 너는 사람들을 이해할 수 있을 것이다. 심종문은 중국 근대사에서 군법이 가장 혼란스럽고 부패한 시대에 태어났다. 그 격동의 시대에, 그는 문학을 생명의 근본으로 여겼지만, 정치적 요인 때문에 어쩔 수 없이 글쓰기를 중단해야 했다. 그는 일생을 헛되이 보내지 않기 위해 문화재 연구 분야에서 어렵게 탐험을 계속했다. 그의 강인함으로' 용봉예술',' 중국 실크 문양',' 당송 동경',' 중국 고대 의류 연구' 등의 걸작을 완성했다. 심종문은 "물결치는 것은 쉽지만, 독립역풍은 용기가 필요하다" 고 말했다. 그의' 역풍독립' 은 그를 현실 생활의 무겁고 씁쓸함 속에서 비틀거리게 했지만, 그는 깨끗한 방식으로 산강에서 밝은 미래로 향함으로써 앞으로의 세월에 큰 보답을 받게 될 것이다. 그의 외로움은 고독하고, 그의 기쁨은 가난에 있다. 그의 굴욕, 그의 독보적 태도, 그의 근심 걱정 없는 태도가 그의 이후의 생활을 더욱 평온하고 무겁게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고독명언) 심종문은 일생이 기구했지만, 힘든시기에 인생의 가치를 해석하고, 생명으로 문학의 장을 쓰고, 생명으로 후세를 위해 문학의 전당을 환히 비추었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
"하늘은 대임할 것이고, 사람은 먼저 마음을 쓰고, 근골을 쓰고, 기백을 굶기고, 몸을 비울 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)." 사람의 일생은 짧다. 제한된 시간 동안 생명의 가치를 풀어주는 것은 생명의 무한한 가치에 대한 가장 좋은 해석이다.
"자신의 길을 가라, 다른 사람이 말하게 하라." 라는 말의 생명선은 자신의 손에 있고, 자신은 자신의 주인이다. 다른 사람 때문에 자신을 바꾸지 말고 모든 것이 스스로 결정한다.
부모의 눈에는 말을 듣지 않는 아이가 반항적이다. 선생님의 눈에는 성적이 좋지 않은 학생은 무지하다. 모두의 눈에는 평범한 사람이 무능하다.
때때로 나는 부모님의 책망 때문에 화를 낸다. 때때로 나는 선생님의 칭찬으로 득의양양할 때가 있다. 때때로 다른 사람의 하찮은 말 때문에 적의가 생길 때가 있다. 아마도 이것은 대부분의 사람들의 생각일 것이다. 다른 사람의 행동, 언어, 표정 등 때문이다. , 그들은 자신의 복잡한 감정을 촉발시켰다. 왜 다른 사람을 위해 자신을 바꾸고 다른 사람이 당신을 통제하게 해야 합니까?
나는 조용한 사람이고, 때로는 과묵하다고 할 수 있다. 내 어린 시절, 다른 사람의 기억 속에는 모두 농담의 웃음소리가 들렸지만, 내 기억 속에는 오히려 약간 우울했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 소년에 들어서자 젊은이는 조용히 앉아, 가끔 푸른 하늘과 흰 구름을 올려다보고, 가끔 창밖의 풍경을 보고, 가끔 빗소리를 듣는다. 내 마음은 줄곧 조용하다.
조용함은 나로 하여금 감히 마음을 열고 사람들과 소통할 수 없게 한다. 침묵은 나를 침묵하게 한다. 조용히, 수업시간에 선생님의 질문에 자발적으로 대답하지 못할 정도로 ... 아마도 이것들은 모두 나의 미래 성장의 불리한 요인일 것이다. 부모님은 내 마음 속에만 살지 말고 의사 소통을 많이 하라고 여러 번 가르쳐 주셨다. 학우들도 내가 너무 성실하다고 해서 나를 좀 활기차게 했다. 그러나, 나는 이런 침묵을 좋아한다. 그것은 나의 분노를 가라앉힐 수 있다. 그것은 나의 상한 마음을 달래줄 수 있다. 그것은 나로 하여금 모든 불쾌함을 잊게 할 것이다. 내가 성적을 낼 때, 그것은 나를 깨우고, 나를 반성하게 한다. 내가 밖에서 피곤할 때, 그는 나에게 적당히 긴장을 풀게 할 것이다. 요컨대, 나는 늘 그 속에 빠져서, 나를 그 속에 녹아들게 하고, 모든 것을 잊는다. 확실히, 그는 나에게 약간의 번거로움을 가져왔다. 그러나 나는 그것을 버리지 않을 것이다. 왜냐하면 그것은 나의 그림자가 떠나지 않는 친구이기 때문이다. 동시에 변화가 아니라 자신을 향상시키고 싶다.
나는 다른 사람을 위해 자신을 바꾸지 않을 것이다. 저는 평범한 사람입니다. 외부의 영향을 받지 않을 수도 있지만, 저는 이 방향으로 나아가면서 유익한 요소를 흡수할 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언)
누가 내 운명을 관장하는가? 물론 나 자신이다. 남의 눈을 보지 말고 남의 험담을 듣지 마라.
자신의 길을 가라, 다른 사람이 말하게 해라!
동지들, 사람의 일생에서 가장 중요한 것은 무엇입니까? 어떤 사람들은 돈이라고 말할 수도 있고, 어떤 사람은 감정이라고 말할 수도 있고, 어떤 사람은 지위라고 말할 수도 있다. 사실 자세히 생각해 보면, 나는 진지함이 가장 중요하다고 생각한다. 진지함은 일종의 생활 태도이다. 생각해 보세요. 만약 진지하지 않다면, 어디서 온 돈, 감정, 지위, 우리가 가진 모든 것? 그래서, "진지 하 게, 조심" 을 하시기 바랍니다, 이것은 내가 오늘 공부 하는 주제입니다.
우리의 일상 업무에서, 내가 가장 깊이 이해하는 것은 진지하고, 모든 일이 먼저 진지하다는 것이다. 그러나, 일을 열심히 한다는 것은 단지 일을 제대로 하고 열심히 해야 일을 잘 할 수 있다는 것을 의미한다. 너의 마음과 진지한 교류를 하려면 너의 주의가 필요하다. 그들의 본질적인 차이점은 당신의 마음이 전반적인 태도를 의미하며, 당신의 행동에 반영되지 않고,' 잘 한다' 를 출발점으로 하고, 진지하게 구체적인 행동에 반영된 태도를 가리키며,' 옳게 한다, 실수하지 않는다' 를 출발점으로 한다는 것이다. 그래서 나는 얼마나 진지하고 열심히 해야 일을 정교하고 완벽하게 하는 데 꼭 필요한 조건이라고 생각한다.
직장에서, 아마도 우리는 진지한 일에 대해 자주 이야기할 것이다. 네, 열심히 일하는 것은 우리 자신에 대한 요구이자 지도자의 희망입니다. 하지만 저는 종종 스스로에게 묻습니다. "제가 해냈나요? 제가 100% 열심히 투자한 건가요? 진지함은 일종의 태도이다. 좋은 마음가짐을 세워야 나는 일에서 자신의 가치를 드러낼 수 있다. 만약 내가 직장에서 이 일을 할 수 있다면, 게다가 시간의 추이를 더하면, 나는 더 이상 원래 직장에서 가장 기초적인 노동자가 아니다. 그래서, 진지함은 무엇입니까? 진지함은 우선 일종의 성격이다. 그는 반드시 품성이 고상한 사람이어야 하고, 남을 돕고, 남을 배려하는 사람이어야 한다. 진지함은 올바른 사고방식이며, 진지한 사람이 되어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 진지함은 또한 사람이 되는 습관으로, 열심히 공부하고, 진지하게 반성하고, 경건하게 부처님을 숭배하는 마음에서 비롯된다. 노력하는 사람은 감당할 수 밖에 없다. 노력하는 사람만이 탁월함을 이룰 수 있다. 열심히 일하는 것은 일종의 작업 태도, 일종의 작업 방법, 일종의 작업 이념이다. 보통에서 우수에 이르기까지, 사실 비결은 오직 하나뿐이다. 즉, 업무상 더 진지하고, 더 열심히 해야 한다는 것이다. (알버트 아인슈타인, 일명언)
책임감과 세심함은 일에만 국한되지 않고, 사람들과의 교제에서 없어서는 안 될 내적 요소이기도 하다. 좋은 인연, 좋은 인간관계를 가지려면 부지런해야 하나요? 지금, 나는 몇 가지를 요약했다.
우선 우리는 열심히 공부해야 한다. 누구에게나 공부는 필수이고 모든 것의 근본이며, 우리는 그것을 추구로 유지해야 한다. (존 F. 케네디, 공부명언)
둘째, 야외 활동에 많이 참여하고 외부와 많이 교류한다. 사람의 각종 능력은 모두 단련되어 있어서, 천성적으로 모든 것을 가지고 있는 사람은 없다. 인간관계도 일종의 능력이다.
셋째, 자신이 하고 싶은 일을 과감하게 하고, 물론 비도덕적인 일을 하지 말고, 자신이 추구하고 싶은 것을 대담하게 추구하라. 예를 들면 우수한 직원, 올해의 스타, 비즈니스 전문가 등이다. 네가 좋아하는 한, 손을 놓고 하고, 열심히 추구하며, 외부 요인에 방해받지 마라. 용기와 자신감은 이길 수 없다.
넷째, 좋은 기분을 유지하다. 심정은 사람을 감염시켜 전체 업무의 효율성에 영향을 줄 수 있는 기묘한 물건이다.