티베트의 5개 주요 종파는 Nyingma, Sakya, Kagyu, Kadam 및 Gelug입니다.
불교의 4대 종파: 닝마(Nyingma), 석가(Sakya), 카규(Kagyu), 겔룩(Gelug).
닝마종
닝마종의 상속은 크게 고전 상속과 텀 상속의 두 부분으로 나뉜다. 14세기 이후 고전상속은 사료에서 사라지고 테르마상속으로 대체되었다. 테르마는 초기 홍 시대에 파드마삼바바와 다른 저명한 탄트라 승려들이 묻은 탄트라의 고전적인 방법으로, 홍 시대 후기에 발굴되어 세계로 퍼졌습니다.
티베트 불교의 각 종파에는 보물이 있는데 닝마종에 가장 많은 관심을 기울이는 것이 티베트 남부와 티베트 북부로 나뉘는데, 이것이 바로 '족첸 달마(Dzogchen Dharma)'라는 독특한 보물보법이다. 종파.
석야종
석야종은 외경의 가르침에 대한 번역과 논쟁에 큰 관심을 기울이고 있습니다. 경전에는 두 가지 전통이 있는데, 하나는 오직 지식의 견해를 옹호하고 다른 하나는 모든 법의 공을 옹호하고 Madhyamaka의 교리를 가르칩니다. 밀교에서는 석가십삼금법("변방을 벗어나지 않는 십삼금법")이 있는데, 가장 독특한 가르침은 "도과법"이다. "도과(Tao-Fruit)" 방법은 불교 수행에 세 가지 수준이 있다고 믿습니다.
첫 번째 단계는 '비축복'('나쁜 카르마', 나쁜 행위)을 포기하는 것입니다. 만약 당신이 선한 일을 하는 데 집중한다면 다음 생에 삼선세계에 다시 태어날 것입니다.
두 번째 수준은 '자기 집착'을 제거하는 것입니다('자기 집착'이란 모든 유무형 사물에 대한 집착을 말합니다). '자기 집착'이 제거되면 더 이상 번뇌와 고통이 발생하지 않으며 사람들은 환생의 고통에서 해방될 수 있습니다.
세 번째 단계는 '모든 조회수'를 제거하는 것입니다. 모든 견해는 '절단적인 견해'('우주의 모든 것이 비현실적'이라는 일방적인 해석을 말한다)와 '공통적인 견해'(속인의 견해를 말한다)를 가리킨다. 석가종파는 우리가 '깨진 견해'와 '통속적인 견해'를 피하고 중도를 따라야 현명한 경지에 도달할 수 있다고 믿습니다.
가규종
가규종은 스승에게서 제자에게 전해지는, 말로 전해지는, 귀와 마음이 서로를 이해한다는 뜻이다. 고전이 아닌 비법에 주목하세요. 전설에 따르면 이 종파의 먼 조상인 마르파(Marpa), 밀라레바(Milareba) 등은 법을 수행할 때 흰색 승복을 입었다고 해서 "백종파"라고 불렸습니다.
가규종은 서기 11세기에 형성된 종파로 처음부터 상파가규와 다부가규의 두 가지 주요 상속 체계가 있었습니다. , 상파가규는 14, 5세기에 사라지고 다부가규는 오늘날까지 전해지고 있다.
겔룩 종파
카담 종파는 티베트에 나타난 최초의 종파입니다. 카담은 부처님의 가르침이나 훈계, 즉 불교 언어를 사용하여 사람들에게 불교 원칙을 받아들이도록 가르치는 것을 의미합니다. 창립자는 Zhongdun Jiawei Qiongnai입니다. 1045년, 중둔은 알리(Ali) 출신의 저명한 승려 아티샤(Atisha)를 환영하고 그를 스승으로 숭배했습니다.
아티샤가 죽은 후 중둔은 1056년 러진사 건립을 주장했고, 이 사원을 기반으로 카담종은 점차 형성됐다. 이 종파의 특징은 계율을 강조하는 것이며, 그 가르침은 아티샤(Atisha)의 "보리도등논(Bodhi Path Lamp Treatise)"에 기초를 두고 있습니다. 15세기에 총카파(Tsongkhapa)는 이 종파의 가르침을 바탕으로 겔룩 종파(Gelug Sect)를 설립했습니다.
카담 종파
는 1056년에 설립되었습니다. 티베트어 "카르마"는 불교 언어를 의미하고 "당"은 교수를 의미합니다. 대중적인 속담은 부처님의 가르침을 이용해 일반 사람들이 불교 원칙을 받아들이도록 인도한다는 것입니다. 카담 종파의 창시자는 구게 시대에 인도에서 초대된 유명한 불교 스승인 아티샤(Atisha)였습니다. 레진 사원(Rezhen Temple)은 카담 종파의 주요 사원입니다. 이 종파는 경전 수행에 중점을 두고 경전을 먼저 옹호하고 밀교를 나중에 옹호합니다.
추가 정보:
"닝마"는 고대와 오래된 것을 의미합니다. 승려는 빨간 모자를 쓴다고 해서 홍종(紅宗)이라 불린다. 닝마 종파에는 승려와 재가자라는 두 가지 수행 체계가 있습니다. 승려는 승려의 계율을 엄격히 준수합니다. 요기는 어릴 때부터 승려처럼 수행하며 성계를 받지 않은 재가자입니다. 성전에서의 일부 종교 활동.
탄트라 다르마는 티베트 불교의 독특한 유산이 된 적이 없습니다. 탄트라는 티베트에 소개되기 훨씬 전에 중부 평원에 소개되었습니다. 당나라 시대에 탄트라 불교의 수행이 본토에서 인기를 얻었으며, 일부는 이를 "당 탄트라"라고 부릅니다. 당나라 시대에는 티베트 불교가 아직 초기 단계였습니다.
탄트라 법은 티베트인이 창안한 것이 아니며 부처님이 직접 그의 아들 라훌라(탄트라 수행에서 '제1위'로 알려짐)에게 가르쳤고, 오랜 세월 동안 전해졌습니다. 2,500년.
참고자료:
바이두백과사전-티베트불교 4대종파
바이두백과사전-티베트불교