티베트 역사: 누가 우리에게 코끼리 웅왕조의 마지막 왕인 이미샤에 대한 이야기를 해 줄까요? 나는 그에 관한 어떤 정보도 찾을 수 없다. 항형은 토번인이라고 한다.

코끼리 웅의 도성은 문헌에서 K Hyung Lung Dnglu Mkhar 라고 불리며, 그 중 일부는 돔은성이라고도 불리며 티베트어는' 돔비카' 라고 불린다.

어. "돔" 은 붕새의 뜻이고, "롱" 은 "처" 를 의미하고, "돔" 은 붕새가 사는 곳이다. "위" 는 원래 은을 뜻하는데, 여기에서는 은으로, "칼" 은 성을 의미한다. 요컨대, 비칼은' 붕은성' 이다.

돈황토번 역사문헌' 찬포전' 에 따르면 사마갈은 이미샤와 결혼한 후 부진 짱 망루를 궁구 요새로 보내 사마가를 방문했다. 사마가는 그의 노래에서 돔 은성의 상황을 묘사하는데, 그 노래에는 구름이 있다. "내가 그와 결혼한 곳은 돔 요새였다. 광활한 지역이라고 생각하는 사람들도 있지만, 밖에서 보면 가파른 절벽이고, 안에서 보면 금이다.

고고학 분야에서는 돔은성의 정확한 위치는 아직 정설이 없지만, 기본적으로 아리 지역의 향천강 유역을 확정할 수 있다.

20 세기 이래 향천강 상류의 대형 고유적지가 점차 탐험가들의 주의를 끌고 있다. 그중 게일현의' 돔은성' 유적지와 자다현의' 돔은성' 유적지는 모두 산에 따라 지은 성곽 유적지로 문헌에 기재된' 돔은성' 의 지리적 조건 [1] 에 부합한다.

향천 강 유역은 티베트 서부 고대 문명의 가장 중요한 발상지이며, 유명한 코끼리 웅왕국 (중국사서는' 양통' 과' 여국' 이라고 불림) 과 고그 왕국은 모두 이 유역 주변에서 휘황찬란한 문화를 창조했다. 이 분지는 남아시아 아대륙과 중앙아시아 초원에 인접해 있어 중외 문명 교류의 갈림길이 되어 국내외 학술계의 높은 중시를 받아 왔다. 1920 년대와 1930 년대부터 이탈리아 티베트학자 자세페 투치를 대표하는 외국 학자들이 이 지역에 대한 고고학 조사를 시작했지만, 1950 년대 초에 들어서면서 이 지역의 고고학 작업은 기본적으로 침체된 상태였다. 1970 년대 말 80 년대 초까지만 해도 우리나라 학자들은 이 지역에 다시 들어가 고고학 작업을 벌여 고격 고성 고고학, 토림사 고고학, 피양동가동사 고고학 등 주목할 만한 고고학적 성과를 거두었다.

2004 년 6 월부터 8 월까지 국가문물국 지원을 받아 쓰촨 대학 중국 장학연구소, 쓰촨 대학 고고학학과, 티베트 자치구 문화재국이 공동으로 구성한' 향천강 유역 고고학 조사대' 가 향천강 유역에 가서 중국 연해 문화재를 조사하며 선행 작업에 기초하여 큰 진전을 이뤘다.

이번 조사에서 발견된 전 불교 고고학 유적 중 가장 중요한 것은 게일현 문시향에 위치한' 궁창은성' 유적지를 발견한 것이다. 전설에 의하면 역사상 항웅왕국의 도성이라고 한다. 유적지는 삿다 분지 동연 향천 하북해안에 위치해 있으며, 곡나강, 곡가강, 진랑강이라는 세 개의 작은 강이 유적지 남쪽에서 만나므로 작은 지명도' 곡송도' 이다. 조사대의 세심한 조사와 측량을 거쳐 이 장소는 동북남서쪽으로 약간 가는 좁은 지대 꼭대기에 위치해 있으며 총 면적은 약10.30,000 평방미터이다.

지금도 현지 벤젠 승려들은 이번 답사에서 발견된 은구 은성 유적지를 코끼리 왕국 왕자의 출생지로 모시고 있으며, 오래된 지명인 은구 위칼 () 도 티베트족 사서에 기재되어 있다. 유적지의 시공적 특징으로 볼 때, 그것은 코끼리 웅왕국의 유적에 속할 가능성을 과소평가해서는 안 된다. 그러나 오랫동안 상응하는 고고학 자료와 문헌이 서로 증명하지 못했다.