보리수 원본에는 나무도 거울도 없고 대만 공식 대본도 없습니다. 작품은 다음과 같습니다.
보리수 구절:
작가 희능은 당나라에서.
보리에는 나무가 없고, 거울은 받침대가 아니다.
부처님의 성품은 항상 청정하시니 먼지는 어디 있느뇨!
몸은 보리수와 같고, 마음은 거울과 같다.
밝은 거울은 원래 순수하지만 먼지로 얼룩져 있어요!
보리에는 나무가 없고, 거울은 받침대가 아니다.
애초에 아무것도 없는데 먼지가 어디있나요!
보리(菩薩)는 오직 마음에서만 찾을 수 있는데 왜 굳이 외부에서 신비를 찾아 헤매겠는가?
이것을 실천하면 서구는 이제야 있다고 들었습니다!
번역: 애초에 보리수도 없었고 밝은 거울대도 아니었습니다. 자연이 비어있는 한 먼지는 없을 것입니다! 모든 중생의 몸은 깨달은 지혜의 나무와 같고, 모든 중생의 마음은 밝은 거울과 같습니다. 밝은 거울은 처음부터 매우 깨끗하므로 먼지가 전혀 붙지 않습니다!
애초에 보리수도 없었고 밝은 거울대도 없었다. 네 가지 요소는 원래 비어 있고 어디에 있든 먼지로 얼룩져 있습니다! Bodhi는 내면만을 바라보고 있는데 왜 굳이 외부 세계의 신비를 찾으려고 합니까? 이렇게 실천하면 천국의 세계가 바로 눈앞에 펼쳐질 것입니다!
감사
첫 번째 구절은 둔황 필사본 "탄징(Tan Jing)"에서 발견됩니다. 이 노래의 유래에 대해서는 『담경』의 4~8구에 분명한 기록이 있다. 5대 조상 홍인이 "어느 날 모든 제자들을 불러" 모두에게 "게송을 짓라"고 부탁했다는 것이다. 또 “만일 너희가 총론을 깨달으면”, 즉 “내가 당신에게 법을 베풀고 6세에게 전하여 주겠다”고 말씀하셨다.
홍인의 첫 번째 제자 신수는 문 앞에서 “몸은 보리수 같고 마음은 거울대와 같다. 나는 항상 부지런히 닦아 먼지가 없는지 확인한다”는 시를 썼다. 홍인이 이를 알고 나서 “신수대사가 홀에 앉아 계시다”고 하여 “당신이 이 게송을 지었지만 아직 도착하지 않았다”고 말했고, “만약 당신이 최고의 보리를 구한다면, 너는 그것을 얻을 수 없을 것이다." 그래서 나는 그에게 "다른 구절을 작곡하라"고 요청했다.