각 길의 신선의 유래는 무엇입니까? 아는 거 있어요? 전부 말하는 것이 복잡하지 않습니까?

월하 노인 중국 민간 전설에서 남녀결혼을 주관하는 신. 달이 늙고 달이 늙었다고 한다. 전설에 의하면 그는 적줄을 가지고 있는데, 만약 그것을 남녀 친구의 발에 묶는다면, 원수나 천리 떨어져 있어도 결국 인연을 맺게 될 것이라고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 당리복언' 현괴록 계속. 정혼점' 약운: 당대웨이고여단 송성남점, 한 노인이 낭좌에 기대어 월하로 책을 검사한다. 고체 는 어떤 책, 구름 결혼 전표 귀를 검사 물었다. 또 시앙 중 어떤 물건, 구름 붉은 밧줄 귀, 부부의 발, 비록 원수가 이역이지만, 이 밧줄은 한 줄, 또한 잘 어울릴 것이다. 송성재는 그 가게를' 정혼점' 이라고 불렀다. 속인은 언론을 월하 노인이라고 부른다. 명초 유총' 월하 노정세배우자' 잡극, 즉 그 일을 연기한다. 이 전설은 고대 국민들이 결혼이 자주할 수 없는 상황에서 중매인에 대한 숙명, 신비한 관점을 반영한다. 위안 zengruiqing "신발 유지" 하나: "왜 월령을 찾아야 하는가, 당신은 좋은 매체입니다. 클릭합니다 명장 4 차원' 쌍열기. 혼인': "달 아래의 늙은이를 듣지 않겠는가? 천리 인연이 선을 잡고 있다. " "초각촬영 놀라움" 볼륨 5: "월하 노적끈이 족히 묶여 있다고 말한 적이 없다. 비록 천리 밖에 있지만, 결국 일치한다." "레드 하우스 숲" 제 57 회: "만약 달하에야 사람들이 레드라인을 쓰지 않는다면, 더 이상 한 곳에 갈 수 없다." 왕실보는 당 원직의' 꾀꼬리 전기' 를 바탕으로 원잡극' 서사랑기' 를 창작했다 후세 사람들은 중매인을' 중매' 라고 일컫는다. 명청시대에는 또' 중매' 라는 단어가 있어 중매인을 지칭하기도 했다. 그러나 중매쟁이가 말을 할 수 있기 때문에, 그 말은 왕왕 부실하기 때문에,' 중매' 라는 단어는 약간 경멸적인 의미를 지닌다. 명나라? 도종의의' 중퇴경록' 에서 이른바' 삼고모육포' 는 보통 허풍을 떨고 본업을 하지 않는 여자들을 가리킨다. 푸송령' 라마단 이상한 이야기' 처럼요? 소구어머니' 편은 소구어머니가 아직 시댁의 중매를 가지고 있지 않다는 것을 분명히 알고 소구의 친정에 왔다. 그래서 소부인과 수다를 떨었다. 여자 를 보고, 놀란 짱 는 말했다: "좋은 아름다운 이모! Zhaoyang 병원 가짜, 자오 자매 얼마나 많은 수를 얻을 수 있습니까! 클릭합니다 또 물었다: "사위네 집은 누구야? 클릭합니다 쇼 아내가 대답했다: "아직. 클릭합니다 할머니 는 말했다: "여자가 있다면, 호 는 영광 손님 으로 걱정 하지 않는다. 클릭합니다 Shao 의 아내는 한숨을 내쉬며 말했다: "wanghou 집 은 감히 볼 수 없다; 독서 씨앗만 있으면 좋은 귀다. 우리 집의 죄악은 억울하여, 번복하여 선발하고, 십중일당인데, 무슨 의향인지 알 수가 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언). " 할머니는 말했다: "부인, 원망하지 마세요. Nenjie 아름다움, 나는 전임자 수리 hefuze, xiaosheng 을 모른다. 어제 크게 웃었습니다.-차이가랑군운: 어느 집의 명변에서 색깔을 보고 천금을 초빙할 의향이 있습니다. 이 비 배고픈 올빼미 백조 생각 그래? 오래 전에 laoshen 에 의해 꾸짖었다! 클릭합니다 는 말솜씨 있는 중매 이미지를 생생하게 그린다고 할 수 있다. 수성 수성, 현재 민간전설에는 남성수성, 여성수성, 남성수성은 남극선옹, 여성수성은 마고모라고 한다. 수성과 함께하는 것은 복, 록, 희삼성, 전설에 나오는 수성사의 생명길이 창생을 특별히 축복한다고 한다. 남극수성의 전설 수성은 수신 중 가장 영향력이 큰 신으로, 그 원형은 별이다. 수성 () 이 가리키는 별들은 두 가지 설이 있다. 하나는 28 박 중 동방창룡 7 박 중 첫 2 박, 즉 뿔, 항진 2 박, 곽후주' 아야 석천' 이' 수성 ()' 이' 뿔 () 을 세고, 열숙의 길이 () 를 세고, 따라서 장수 ()' 라고 말한다. 즉, 수성각, 항렬 별들의 길이 때문에 주님께서 장수하신다는 뜻입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 또 수성을 서궁으로 하는 남극 노인성이라고 한다. 남극 노인성은 처음에는 국운흥망, 국명 장단의 신령을 장악하다가 나중에야 주생명 장단의 신령으로 이어졌다. 한나라 사마천 \ "사기 천관서 \" 는 서궁 늑대보다 큰 별이 있는데, 남극 노인성, 노인성 출현, 치안, 노인성 불현증, 병사가 있다고 말했다. 당나라 장수절은 노인성의 기능을 확장해 노인성이 주국가의 운명일 뿐만 아니라 주왕의 수명도 길다고 생각했다. 그는 "노인 1 성, 호남 시리우스 남동쪽, 일설남극, 인주가 수명을 연장해야 한다" 고 말했다. 참조, 긴 국가 생활, 그래서 shouchang, 세계 평화; 보이지 않으면, 사람의 주우도 마찬가지다. " 이후 노인성은 전문사 왕수명에서 천하인의 생명으로 확대되어 사람마다 숭배하는 수신이 되었으며, 제왕과 관련된 색채가 점점 옅어지고 있다. 사마정은 이미 장수를 주인 간 복수의 신으로 삼았다. 그는 "수성, 남극 노인성, 천하 이안을 보면 장수를 기원한다" 고 말했다. 당나라, 뿔, 항진, 남극노인성을 모두 수성으로 삼고 제단합제를 마련했다. 그 이후로 두 가지 수성숭배가 하나로 합쳐졌다. 통전 례사' 는 "대당 개원 24 년 7 월, 칙령은 사특에게 수성단을 설치하고, 노인성과 뿔항진 7 박을 희생해야 한다" 고 말했다. 수성의 신화는 제사 풍속과 관련이 있다. 동한 때 추석 달마다 경로행사와 제사 수성행사가 열린다. 제사 수성과 경로행사가 결합해 수성은 장지팡이를 짚은 노인의 이미지로 정해졌다. 남송시대 스타상은' 지팡이를 부축하는 것' 으로,' 지팡이가 너무 사람의 우두머리이고, 곡유기상' 을 꾸짖었다. 명나라, 수성의 긴 머리와 짧은 몸의 이미지가 점차 두드러졌다. ' 서유기' 에 묘사된 수성은' 영지비행 아이수, 긴 귀와 짧은 몸집' 이다. 근대 이래 수성의 이미지는 더욱 경사스럽고 백성들의 사랑을 받았다. 수성은 백발의 노인이다. 흰 수염이 나부끼며 긴 눈썹에 자선을 비춰 수도꼭지 지팡이를 들고 있는데, 가장 눈에 띄는 것은 길고 큰 벌거숭이 이마인데, 민간은' 수성머리' 라고 불린다. 수성의 특호 뇌문에 대해 또 한 가지 전설이 있다. 수성어머니가 수성에게 9 년을 임신하여 아직 출산을 할 수 없다는 전설이 있다. 어머니는 매우 급해서 뱃속의 아이에게 물었다. "아들아, 너 왜 아직 안 나왔어?" " 수성은 낭태에서 "집 앞의 돌사자 두 눈에 피가 나면 나는 태어날 것이다" 라고 말했다. 옆집 도살자가 이 말을 듣고 돼지피로 돌사자의 두 눈에 발랐고, 어머니는 배 속의 아들에게 말했다. 수성은 급히 그의 어머니의 겨드랑이에서 뚫고 나왔다. 발년이 채 되지 않아 수성의 머리가 길어지고 융기되었다. 이 전설은 수성이 심상치 않은 임신시간을 조작한 것으로, 수성의 생명이 보통이 아니라는 것을 설명하기 위한 것이기 때문에 장수할 수 있고, 사람들에게 장수를 줄 수도 있다. 수성의 이야기는 희곡 소설에서 많이 볼 수 있다. ' 백사전 북자곡 < 도적 영지 >' 에 등장한 수성은 동정심이 많은 노인이다. 화이트 스네이크 여성은 xionghua 와인 을 마시고 프로토 타입, 무서워 쑤 시안 (西安) 을 보여줍니다. 백뱀은 허선을 구하기 위해 곤륜산에 올라가 영지초를 훔쳤다. \ "화이트 스네이크 여자, xianshan, ganoderma lucidum 을 훔치는. 영지를 훔쳐 산에서 내려왔다. 두루미 소년은 길을 막고, 두 사람은 산 아래 줄을 서서 전쟁을 벌였다. 남극선옹도 왔다.' 백뱀녀가 왜 선단을 훔쳤을까?' ♫ 백뱀녀는 무릎을 꿇고 애련하다:' 수옹남극선옹.' "나중에 수성은 백뱀의 처지를 알게 되어 매우 동정하여 백뱀영지에게 증여했다. 마지막으로 백뱀은 이 영지로 허선을 살렸다. 수성의 선량한 성격 특징은' 백사전' 이 널리 퍼지면서 세상에 알려지고 있다. 민속연화' 수성도' 는 사람들이 좋아하는 마스코트로, 그 자미선안하는 수성노인이 사람들의 건강과 장수에 대한 아름다운 소망을 만족시켰고, 사람들은 이에 따라 마음이 후련하고, 일종의 심리적 만족과 정신적 위로를 받았다. 수성도' 에는 소나무, 학, 거북이, 복숭아, 영지, 조롱박 등 장수 마스코트가 점재돼 길한 의미를 더해 장수의 주제를 부각시켰다. 또 어떤 민곡연화는 수성과 복, 루 이성화를 이런' 복록수도' 에 그리는 것은 과거에 중당에 자주 걸려 있던 길상화였다. 마고모는' 동해 3 이 뽕밭이다' 가 과거 노인을 위해 생일을 축하했고, 남녀의 차이, 남자의 매달린 남자 수성도, 여자의 매달린 여자 수성도를 목격했다. 여수성도는 보통 마고모를 그리는데, 예를 들면' 마고모 헌수' 와 같다.

마고모는 천선처럼 아름답고, 구름을 타고 안개를 타고 있다. 아니면 우쭐거리며 걸어갈 수도 있습니다. 혹은 양손 쟁반을 헌신 모양으로 하고, 접시에 술 한 주전자, 선도 몇 개, 술은 스스로 장수주를 빚고, 복숭아는 왕모모가 선물한 복숭아이다. 또는 어깨에 가느다란 대나무 가지를 싣고, 가지에 술 한 주전자를 달고, 한 소년이 거대한 선도를 업고 함께 할 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 어떤 마고모투든 복숭아와 술은 없어서는 안 될 물건이다. 복숭아와 술은 장수의 상징이고, 마고모 헌수는 복숭아와 술을 제공하여 표현된다. 마고모의 신세에 대해서는 예로부터 의견이 분분했지만, 한 가지는 * * * 와 같다. 마고모는 인간이 수선으로 수련하여 수선으로 추앙받는 것이다. 물론 마고모성선의 주장은 다양하다. 마고모 사적은 갈홍' 신선전 마고모전' 에서 처음 발견됐다. 이 전편은 또 다른 신선왕원이 마고모와 만나는 장면으로 마고모 이야기를 이끌어 냈다. 마고모는 그녀가 왕원과 헤어진 이래' 동해 3 이 뽕밭이다' 는 것을 본 적이 있다고 말했다. 마고모가 사람들에게 수선으로 추앙된 것은 바로 이 때문이다. 마고모가 수성이 되어 왕모모모님과도 관련이 있다. 전설에 의하면 3 월 3 일 왕모어머니 탄신일, 복숭아대회 개최, 각 길의 신선들이 일제히 와서 생일을 축하한다고 한다. 백화, 모란, 모란, 해당화 네 명의 화선 초청 마고모가 함께 가다. 네 명의 꽃요정이 각자의 선화를 보내 왕모모친의 생일을 축하했다. 마고모는 바칠 것이 별로 없어서, 강주 강가에서 영지로 숙주를 빚어 왕모에게 바쳤다. 이것이 바로 마고모 헌수의 내력이다. 마고모는 이로써 왕모에 의해 여수선으로 봉쇄되었다. 문신 문신, 전설은 귀신을 잡을 수 있는 신다라루다. 동한 응분의' 풍속통' 에서' 황제서' 를 인용해 "옛날에는 신다라가 두 형제를 두삭산에 살았다" 고 말했다. 산 위에 복숭아나무 한 그루가 있는데, 그늘은 덮개와 같다. 매일 아침 그들은 이 나무 밑에서 백귀를 사열한다. 악령이 인간을 해친다면, 그것을 묶어서 호랑이에게 먹이를 준다. 나중에, 사람들은 두 개의 복숭아나무 판자로 신차, 울루의 초상화를 그려, 문 양쪽에 매달아 귀신을 쫓아내는 데 사용하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 남조. 량종추 () 종추 () 는 정월 1 일 "도판 () 을 만들어 호호 () 를 만들고, 선목 () 이라고 하며, 두 신의 스티커 () 를 그려 좌신차 (), 우울루 (), 속설 문신 () 을 그렸다" 고 기록하였다. 하지만 실제 역사서에 기록되어 있는 문신은 신다나 울루가 아니라 고대의 한 용사가 성경이라고 불렀다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 반고의' 한서 광천 왕전' 에는 광천왕 (질병 제거) 의 전문에 고용사 성경의 초상화, 짧은 옷 바지 장검이 그려져 있다고 기록되어 있다. 당대에 이르자 문신의 위치는 진숙보와 위지경덕으로 대체되었다. ' 서유기' 에서 서술한 내용은 더욱 상세하다. 징하룡왕은 한 산보선생과 내기를 하기 위해 결국 천조를 저질렀으니 죄를 물어야 한다. 옥제는 위정을 감참관으로 임명하고, 징하 용왕은 생명을 구하기 위해 당태종에게 사정하였다. (윌리엄 셰익스피어, 위정, 위정, 위정, 위정, 위정, 위정) Taizong 는 참룡의 그 시간에, 그들은 xuanzhao 웨이 징과 게임을 약속했다. 위징이 내려올 줄은 생각지도 못하고 졸다가 혼령이 승천하여 용왕이 참수할 줄은 몰랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 용왕은 태종이 말을 믿지 않고 밤낮으로 궁외에서 부르짖으며 목숨을 구걸한다고 불평했다. Taizong 는 장관, 장군 진 shubao Zou 는 말했다: 웨이 chi jingde 룽 리 문 밖에서 기꺼이. 태종이 응낙하다. 그날 밤은 과연 무사했다. Taizong 는 두 개의 하드 견딜 수 없기 때문에, 다음 생활 영리한 손 danqing, 그림 2 는 정말 용모가 될 것입니다, 문에 붙어 있습니다. 후손들이 서로 따라 내려왔기 때문에, 이 두 대장은 천가구의 문지기가 되었다. 오늘 조산의 일부 구식 문루의 두 대문에서, 우리는 신차, 울루, 혹은 두 명의 웅장한 전장을 볼 수 있는데, 이미지는 똑같아 보이지만, 자세히 살펴보면, 한 손은 강철 채찍을 들고, 다른 한 명은 철패를 들고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 채찍을 잡는 자는 위지경덕이고, 집행자는 진경이다. 문련도 복숭아에서 발전했다. 원래 사람들은 복숭아나무 판자로 신차, 울루 초상화를 그려 두 문에 걸었다. 나중에 초상화는 또 글씨만 쓰는' 문목' 으로 바뀌었다. 그러나 문목 양쪽에 각각 두 글자를 써서, 표현 내용이 제한되어 있어서, 사람들은 재미가 없다고 느끼고, 대문 양쪽에 복숭아나무 판자 두 개를 더 걸어, 글자 수가 많고, 소원을 충분히 반영할 수 있는 쌍을 썼다. 송사. 촉세가에 따르면: 촉후주 맹욱은 학사를 제자로 삼고, 비공으로 자칭 필제운으로' 새해 나여경, 가절호 장춘' 이라고 불렀다. 이것이 우리나라 최초의 춘련이라고 한다. 명대 주원장은 수도 남경을 건설한 후, 각 가정을 대련에 붙이게 하고, 문련을 춘련으로 개명하여, 일률적으로 붉은 종이로 썼다. 전설에 따르면, 주원장이 직접 민간에 가서 살폈는데, 한 집만 춘련을 붙이지 않았다. 물어보니, 원래 이 사람은 거세돼지였고, 글을 읽을 줄 몰랐기 때문에 직접 붓을 써서 그를 위해 연줄을 썼다. "두 손으로 생사길을 쪼개고, 한 칼로 옳고 그름을 잘랐다." " 역대 대대적인 제창으로 춘련을 우리나라의 특수한 민간 문예 형식으로 만들어 시들지 않게 하였다. 염라로 염라로는 산스크리트어 야마라의 의역이며' 염마',' 염마로' 등으로 속칭' 염라대왕',' 염라왕' 으로 번역된다. 전설은 오래전부터 염라왕은 비사국의 왕이었다. 그는 천성적으로 호전적이며 결코 지지 않았다. 그 당시 그와 적이 될 수 있었던 유일한 나라는 빅토르의 시생왕이 통치한 나라였으며, 군대도 마찬가지로 강했다. 그들은 여러 해 동안 교전하여, 병사들이 서로 싸우며 싸웠다. 로는 산스크리트어 야마라의 의역이며' 염마',' 염마로' 등으로 번역되어' 염라대왕',' 염라왕' 으로 불린다. 전설은 오래전부터 염라왕은 비사국의 왕이었다. 그는 천성적으로 호전적이며 결코 지지 않았다. 그 당시 그와 적이 될 수 있었던 유일한 나라는 빅토르의 시생왕이 통치한 나라였으며, 군대도 마찬가지로 강했다. 그들은 여러 해 동안 교전하여, 병사들이 서로 싸우며 싸웠다. 비사왕은 맹목적으로 궁병무로 국력이 점점 약해지면서 마침내 큰 전투에서 비사국의 군대는 비타시생왕에 의해 거의 병마를 거의 죽였다. 비샤왕은 가까스로 포위망을 뚫고, 한 사람이 황무지를 떠나 산꼭대기로 도피했고, 그의 열여덟 개 부대는 백만 명의 인마를 모아 산으로 그를 찾아왔다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 그들은 먼저 비사 왕을 위로한 다음, 군중들은 격분하여, 그들을 물리친 비터 시생왕이 있는 방향으로 하늘을 향해 맹세했다. "죽기까지 비사 왕을 따라가라! 흉악한 원수를 반드시 징벌해야 한다. 저승지부에 도착하면 왕이라 불릴 것이다. 끝까지 혈전을 벌하라! (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언). " 그런 다음 그들은 비샤 왕의 지도 아래 의연히 지옥으로 들어갔다. 그래서 비샤왕은 위명이 혁혁한 염라왕이 되었고, 그의 열여덟 부는 각각 18 층 지옥의 재판관이 되었고, 그를 따르는 수백만 명의 사람들, 또 한 명은 간수가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언)

비샤왕의 서약이 마침내 이루어졌다! 생전에 그는 비도생왕의 부하들에게 패했고, 죽은 후에 지옥의 왕이 되었고, 비도시생왕은 지옥이 만기가 되어 정말 그가 견디기에 충분했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 셀 수 없이 많은 지옥, 천기백괴, 모든 것이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 8 개의 추운 지옥, 8 개의 뜨거운 지옥, 외로운 지옥, 진흙 쟁기 지옥, 칼산 지옥, 철제 침대 지옥, 차가운 얼음 지옥, 껍질을 벗긴 지옥, 짐승 지옥, 칼병 지옥, 구더기 지옥 등 18 층, 각 층마다 잔혹한 형벌, 피투성이의 형구가 놓여 있다. 나중에 음지부의 사건이 많아진 것 같아 염라대왕 한 명이 심리를 마치기가 어려워 1 으로 나뉘었다. 1 왕은 각각 진광왕, 초강왕, 송제왕, 우관왕, 염라왕, 왕이 되고, 태산왕, 도시왕, 기다리지 않는 왕, 5 도 회전왕이다. 그들은 각각 지옥 열 전에서 자기 집에 끌려간 귀신을 심판했다. 염라왕은 명성이 가장 크기 때문에' 1 전 염라' 에서 으뜸이다. 전설에 따르면, 사람이 죽은 후에 영혼은 주가경당에 보고해야 한다고 한다. 토지신 토지공은 토지를 관리하는 신이다. 선민이 개척을 개간하고, 노골적으로 발을 쌓고, 매우 고생하며, 토지풍작을 기원하며 제사를 지내는 의식을 가졌다. 토지공은' 포드 정신' 이라고도 불리며' 후토',' 백공' 이라고도 불린다. 일반적으로 도시와 사찰에서는 대부분' 포드정신' 이라고 부르고, 교외와 묘지에서는 습관적으로' 뒷토' 라고 부르고, 객가는' 백공' 이라고 부른다.

' 후토' 입니다. 대만 민간에서는 묘지를 지키는 신이자 토지공을 가리킨다. 전설에 의하면 진나라에서는 진시황이 천하장정을 징발하여 만리장성을 건설했다고 한다. 맹강녀의 남편은 축성으로 옮겨졌고, 맹강녀는 사부가 정이 깊어 먼 거리를 여행하며 남편을 찾아다녔는데, 가까스로 만리장성에 도착했지만 남편이 죽었다는 것을 알게 되어 비통하여 만리장성을 울며 많은 백골을 드러냈지만, 어느 것이 남편의 뼈인지 알 수 없었다. 갑자기 한 노인이 말했다: "당신은 검지손가락을 깨물고, 백골에 피를 떨어 뜨리고, 피를 물들였습니다

上篇: 즐거움을 표현하는 깨끗한 문예구는 어떤 것이 있습니까? 下篇: 유언장 작성을 위해 변호사를 고용하는 데 비용이 얼마나 드나요?