명대 문단의' 전칠자' 중 하나인 이몽양은 국화의 독립된 인격을 높이 평가하며' 풀을 따르지 않으면 온갖 꽃이 다투게 된다' 와' 세약입세, 독립적이고 다정하다' 라는 문구가 있다. 만당 농민 봉기영웅 황둥지는 국화의 낙천주의와 불요불굴의 정신에 대해 독보적이어서 국화는 그의 눈에 그렇게 소탈하고 호쾌해 보였다. "9 월 8 일 가을이 올 때까지 나는 꽃을 다 피운 후 그것을 모두 죽였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)." 향 배열 장안, 도시 황금 꽃 가득; 왕안석의' 혼자 두 사람을 깨우지 못하고 근검합이 하나로 되어 있다' 는 것을 보면 거주도' 홀로 깨어난 자' 라는 것을 알 수 있다. 그러나 왕건의' 들국화'' 산을 돌아보고 돌담을 걷다' 에서 국화는 생기발랄하고 작은 그림자가 묵묵히 가을날의 대지를 장식하고 있다. 평범함 속에는 평범하지 않다. 국화가 시들지 않는 것은 본질적인 특성이지만, 주의 작품에서는' 차라리 향가지만 늙어도 가을바람 노란 잎과 함께 춤을 추지 않는다' 며 그녀의 불행한 처지, 고집이 세고 반항적인 정신에 생동감 있게 녹아들었다. 육유는 "국화는 야심가 같고, 시대에 뒤떨어진 향" 이라고 말했다. 가을 바람 속에서 몇 그루의 밤 국화가 오서리 역풍에 서서 동쪽 울타리 위에 서서 맑은 향기를 풍기고 있다. 이 꽃들의 야심가와 남송투파들이 거듭 따돌린 항김영웅, 시인 본인, 그들의 경험과 성격이 얼마나 비슷한가. 물론 도연명의' 그린 울타리' 에는 담담하고 먼 국화도 있다.
가을의 찬바람 아래 있는 작은 국화 한 송이가 이렇게 풍부한 정취를 담고 있다고 생각할지도 모릅니다. 나는 국화가 결국 국화라고 생각하는데, 차이점은 시인의 처지와 내면이다.