두보는 35 세 이전에 독서와 여행을 했다. 천보년 동안 장안 () 에 이르러 벼슬이 무문 () 으로 들어가 1 년 동안 졸린 후에야 우위율 () 의 부주 () 가 군대에 입대한 소직을 얻었다. 안사의 혼란이 시작되자 그는 망명하여 반군에게 포로가 되었다. 위험에서 벗어난 후, 장교에게 좌측으로 주웠다. 건원 2 년 (칠오구), 그는 공식 서행, 마지막으로 쓰촨, 청두에 정착하여 한때 검남절도사 엄무막에서 검사공부 원외랑을 맡았기 때문에 두공부라는 명칭이 있다. 만년에 온 집안이 동쪽으로 이주하다가 도중에 여주를 2 년 동안 체류하여 협곡을 나서다. (공자, 논어, 논어, 가족명언) 후베이 () 와 호남 () 일대를 떠돌아다니며 빈병으로 죽다. < P > 자미는 당나라에서 성쇠로 전락한 역사시대에 살고 있으며, 그 시는 사회 격동, 정치적 어둠, 인민의 질고를 많이 기록하며' 시사' 로 불린다. 그 사람은 나라와 국민을 걱정하고, 인격이 고상하고, 시예가 정교하며,' 시성' 으로 칭송받고 있다. < P > 두보는 고전시의 많은 체제를 잘 활용하고 창조적으로 발전시킨다. 그는 신악부시의 선구자이다. 그의 악부시는 중당 시대 신악부 운동의 발전을 촉진시켰다. 그의 오칠고 장편, 시도 역사, 서술을 전개하고, 또 전편의 회전왕복에 힘쓰는 것은 우리 나라 시 예술의 높은 성취를 상징한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 시, 시, 시, 시, 시, 시) 두보는 오칠율에서도 눈에 띄는 창조성을 보여 성율, 대결, 정제문 등 완벽한 예술적 경험을 축적해 이 장르를 완전히 성숙한 단계로 만들었다. "두공부집" 이 전해졌다. < P > 두보와 이백이 일제히 이름을 올렸고, 세명은' 대이두' 라고 불렀다. 그의 사상의 핵심은 유가의 어진 정치 사상이다. 그는' 군요순상, 다시 풍속순순' 이라는 웅장한 포부를 가지고 있다. 그는 생활과 인민을 사랑하고 조국의 아름다운 강산을 사랑한다. 그는 원한을 품고 조정의 부패, 사회생활의 암흑 현상에 대해 비판과 폭로를 했다. 그는 인민을 동정했고, 심지어 인민을 구하기 위한 고난을 위해 자기희생을 하는 상상을 하기도 했다. 그래서 그의 시가 창작은 시종 우국우민이라는 주선을 관통하여 두보의 위대함을 알 수 있다. 그의 시는 풍부한 사회내용, 강렬한 시대적 색채, 선명한 정치적 성향을 가지고 있으며 안사의 난을 전후한 역사시대 정치 시사와 광활한 사회생활 화면을 실감나게 반영해' 시사' 라고 불린다. 두시 스타일은 기본적으로' 침울한 좌절' 이며, 언어와 편장 구조는 또 변화무쌍하며, 연자연구를 추구한다. 동시에, 그 시는 대중체를 겸비하고, 오고, 칠고, 오율, 칠율 외에, 많은 배율 () 을 썼고, 체체 () 를 꺾었다. 예술 수법도 다양하다. 당시사상예술의 집대성인이다. 두보는 또 한위악부의' 애락을 느끼며 인연을 맺다' 는 정신을 이어받아 악부의 고제의 속박에서 벗어나' 즉 명편, 무복의근' 이라는 새로운 제목 악부를 많이 창작했다. 예를 들면 유명한' 삼리',' 삼별' 등이 있다. 죽은 후 번황, 한유, 원직, 백거이 등의 힘찬 추양을 받았다. 두시는 원백의' 신악부 운동' 의 문예사상과 이상은의 근체 풍자시사시에 깊은 영향을 미쳤다. 그러나 두시가 널리 중시된 것은 송 이후였다. 왕우, 왕안석, 수시, 황정견, 육유 등은 두보에 대한 추앙에 극진하고, 문천상은 두시를 민족기절을 고수하는 정신력으로 삼고 있다. 두시의 영향은 예로부터 지금까지 이미 문예의 범위를 넘어섰다. 생애에 대한 자세한 내용은 《구당서》권 19 을 참조하십시오. "두공부집" 이 있습니다. < P >' 삼리',' 삼별' 은 두보 현실주의 시의 걸작이다. 그것은 현리, 관리, 노부인, 노인, 신부, 징부 등의 사상, 감정, 행동, 언어를 실감나게 묘사하며, 그 시기의 사회현실과 광대한 노동인민의 깊은 재난과 고통을 생생하게 반영하고, 사람들에게 처참한 삶의 비극을 보여준다. 이러한 인생의 고난에 대한 묘사에서 시인은 고난을 당한 인민에게 깊은 동정을 베풀고, 관리들이 국민에게 주는 노예와 박해에 대해 극도의 증오를 품고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 한편, 그는 왕조의 평란 전쟁을 옹호하여 사람들이 고난을 견디고 왕조와 협력하여 반란을 평정하기를 바랐다. 이런 복잡하고 모순된 사상은 시인이 나라와 국민을 걱정하는 사상의 면모에 부합한다. < P > 볼륨 216_17' 취시가 (광문관 박사 정경에게 증정)' 두보 < P > 제공다곤이 무대에 오르는 성, 광문 선생의 공식 독찬. 갑제들은 잇달아 수수육을 싫어하고, < P > 광문선생은 밥이 부족하다. 선생은 희황이 나왔고, 선생은 재능이 있어서 굴송을 넘겼다.
덕존대대는 늘 거침없이, 이름이 반코지 () 에 매달려 무슨 소용이 있는지 알 수 있다. (서양속담, 명예속담) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 두릉노 손님들은 더 비웃었고, < P > 는 갈색이 짧고 좁은 귀밑머리에 실처럼 보였다. 하루에 태창 5 리터의 쌀을 사고, 정로동도기로 갈 때. < P > 돈을 얻으면 바로 서로를 찾고, 술을 파는 것은 더 이상 의심하지 않는다. 서울 의 ru 에 잊어 버려, 정말 내 선생님 을 마신다.
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백석소 모래도 함께 흔들리고, 애홍은 혼자 그 조조를 구하라고 불렀다.
즉, 현재도 고대도 아니고, 긴 노래가 우렁차고 무모하여, 집보다 호화롭고 견고하기 어렵다.
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그러나 해마다 취했을 때를 회상하며, 지금만 취하지 않은 것은 이미 먼저 슬펐다. 몇 줄기의 백발이 던져졌고, < P > 백벌심잔도 마다하지 않았다. 성조도 천사추를 알고 있고, 한 가지 자호황천자애라는 것을 알고 있다. < P > 이 몸은 술을 마시면 돌아올 곳이 없고, 독립적이고 창망한 자영시. < P > 볼륨 216_18 "허황행 (서오리, 월요일 14 리)" 두보 < P > 삼삼 형제는 모두 궁금해서 나를 데리고 먼 곳으로 여행을 갔다. 천지가 처참하고 이색하며, < P > 파도가 만경 유리 더미를 쌓는다. 유리 땀이 범선을 타고 들어오니, 일이 매우 흥겹고 근심이 넘친다. (공자, 논어, 자신감명언)
鼩 齅 고래를 삼키는 것은 더 이상 알 수 없다. 악풍백랑은 어찌 울부짖을 수 있는가. (공자, 논어, 논어, 명예명언) 주인 금돛상이 열리는데, < P > 배는 매우 즐겁고 분위기가 없다. 헝클어진 헝클어진 머리털로, 실관이 텅텅 비었다. (서양속담, 자기관리속담) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언) < P > 심간대는 덩굴이 깊고 예측할 수 없고, 마름모잎 연꽃은 마치 닦는 것처럼 고요하다. 완은 중류에서 청산하고, < P > 하향은 무극 종남흑으로 돌아간다. 반쪽은 이미 남순침산 () 으로, 움직이는 그림자가 모락모락 융해되어 있다. < P > 선현이 칸 운간사, 수면달이 남전 관문을 나서다. 이때 여룡도 구슬을 토하고, < P > 풍이북군 용추를 쳤다. 후비 한녀가 가무를 내고, 김지청기가 빛났다. < P > 지척은 지척이지만 뇌우가 오면 망망하고 신령의 뜻을 알 수 없다. 소장이 언제 나이노호, < P > 는 줄곧 애락이 얼마나 많은가. < P > 볼륨 216_19' 서남대' 두보 < P > 고대면 창포, 6 월 바람이 찬다. 텅스텐은 망토를 떠나 천수와 영원을 이룬다. (서양속담, 노력속담)
새로운 눈을 맞으며 마음을 받아라. 마치 고등어를 아는 사람 같고, 공몽은 어정을 분별한다.
잘못 갈아서 결국 남청으로 백각그림자가 뒤바뀌었다. 노곤은 광채를 더해 능을 타고 eqing 을 아끼고 있다.
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귀속을 알면 무시할 수 있고, 적당한 일을 취하면 모합할 수 없다. 몸이 어찌 관직을 기다리겠는가, 늙어서 고생하면 조용해진다.
쿠앙 지마링 (ziling) 발, 슈 매듭 마츠 Jiong. 그 이후로, 보트, 청나라 징 에 의해 미 년. < P > 볼륨 216_2 "연극 제인 정광문 경건, 스와 업원명" 두보 < P > 광문을 관사에, 파라다이스 아래. 술에 취하면 말을 타고 돌아오는데, 상당히 관원에게 욕을 먹었다.
는 겨우 4 년 동안 손님과 추위에 펠트를 타지 않았다. 라이 스와 산업, 항상 술값과 함께 있다. < P > 볼륨 216_21' 여름 이공견방' 두보 < P > 원림더위가 얇아 아들이 나를 헤엄쳐 다닌다. 빈거류촌 도크, 한적한 성남루 근처.
옆집은 상당히 순박하고 소원도 쉽게 구할 수 있다. 옆집에서 서가를 불렀는데, 술이 있는지 물어보았다.
담장이 탁한 매쉬, 전시석이 길게 흐른다. 맑은 바람이 좌우로 오니, 객의는 이미 가을을 놀라게 했다.
둥지 많은 새 싸움, 잎 밀송 매미 걸쭉함. 쓴 도로 이 물건은 어떤 것이 우리 려의 그윽함이라고 할 수 있는가? (공자, 논어, 지혜명언)
물보라가 늦게 색이 고요하여, 서족으로 물에 잠기고 남는다. 존경심을 미리 두려워하고, 더욱 군모에 나서다. < P > 권 216_22 "동곽으로 탕동령추작 (여산온탕의 동쪽에는 용황이 있음)" 두보 < P > 동산기 홍몽, 궁전이 위에 있다. 군이 오면 반드시 1 월이고, 나무 깃털은 큐슈에 임한다.
음화 삶은 옥천, 얇게 불어오는 바위가 그윽하다. 때론 벌거벗은 날을 목욕하고, 맨손으로 공중빌딩을 안고 있다.
바람이 바퀴자국에 들어가 광야가 연명수색을 이어가고 있다. 끓어오르는 하늘이 만승동하여 물구경이 백장황하다. < P > 유령스는 훌륭하고, 왕명관은 휴이다. 처음 들어 본 용은 건장하고, 치석은 린구를 파괴한다.
중야굴집은 비바람과 가을로 바뀌었다. 야오 치 그림자 거꾸로 매달려, cangjiang 흐름 숨어 참고.
단이슬처럼 매끄럽고 부드러워요. 추이 플래그 잉 지안, 구름 차 는 덜 남아 있습니다.
플루트 드럼 4 황, 다른 향 天 부동. 고등어는 미능을 바치고, 일찍이 심호우를 축원하였다.
백상벤 성명, 고대 모능추. 보타 금두꺼비, 출견에는 이유가 있다.
지존 구 웃음, 왕모는 받아들이기를 거부했다. 허무의 바닥으로 돌아가 긴 황으로 변하다.
하늘하늘한 소랑, 문채산호 갈고리. 호가가 수곡으로 청자의 근심을 깨끗이 제거하다.
권 216_23' 밤 1 시 사랑 낭송을 듣고 있다' 는 두보
허생 오대빈, 업계가 석벽을 하얗게 만들었다. 여역사단은 할 수 있지만, 몸은 여전히 선 (禅) 에 묶여 있다.
어떤 차수가 편리한가, 터무니없는 것은 대적할 만하다. 케이블이 늦게 상봉하자, 보몬신이 타격을 입었다.
시를 읊고 혼유연, 네 개 모두 개운하다. 응당