시보로 불리는 시인은 왕웨이입니다.
왕위 (70 1 ~ 76 1) 당대 시인, 화가. 획이라는 단어. 그의 조상 타이 위엔 치 (이 산서 Qixian), 그의 아버지는 (이 산서 yongji) 로 이동, 그래서 푸렌 이되었다. 그는 결국 고위 관리가 되어 세인들에게' 왕우승' 이라고 불렸다.
왕위는 십 대 때 매우 문채가 있었다. 개원 9 년 (72 1) 제 1 수재, 대락성. 웬일인지, 나는 제주에서 군대에 입대했다. 장안으로 돌아온 후. 개원 22 년, 장구령 임도사. 왕위는 우파로 강등되었다. 당시 그는' 헌시흥대중' 이라는 시를 한 편 썼고, 장구령이 장구령이 장구령의 장장장장장당원의 사리사욕을 반대하고 작위를 남용하는 정견을 찬양하며 당시 요구한 심정을 반영했다. 24 년 (736 년), 장 jiuling babing. 이듬해 경주는 장사로 강등되었다. 이 재임도사는 현종 시대의 전환점으로, 정치는 상대적 명랑에서 어둠으로 바뀌었다. 왕위는 장구령의 강직에 대해 매우 우울하지만, 그는 관직을 그만두지 않았다. 개원 25 년, 그는 하서 절도사 최를 방문하라는 명령을 받았다. 나중에 그는 사사에서 왕위의 관직이 점차 승진되었다는 것을 알게 되었다. 안사의 혼란 이전에 관직자는 당시 관직에 대한 지겨움과 걱정이었고, 다른 한편으로는 스택에 붙어 과감하게 떠날 수 없었다. 그래서 고향에 들어가 풍속을 따르며 오랫동안 반공식 반은둔 생활을 하고 있다.
그는 과거에 불교를 믿었다. 이때 부정적인 사상이 날로 늘어남에 따라 그의 불교 신앙도 나날이 발전하고 있다. 그가 젊었을 때, 그는 일찍이 산림에서 살았다. 중년 이후 그는 종남산에 살았었다. 나중에 그는 또 지천, 램 틴, 송에서 일자리를 찾았다. 그래서 그는 그의 친한 친구 배디와 함께 그들 사이를 여행하며 시를 즐겨 쓴다. 천보 15 년 (756), 안사 반군이 장안을 함락시키고 현종이 촉에 입촉하고 왕위가 반군에게 포로가 되었다. 약을 먹고 꾀병을 부리다가 낙양에 배속되어 가짜 관리가 되었다. 둘 다 광복 후, 가직의 고통을 받는 자는 등급별로 유죄 판결을 받았다. 그는 당나라 를 그리워하는 시 \ "닝 bichi \" 가 소종의 칭찬을 받았고, 그의 형 왕진과 관위가 높아서 중운태자로 강등되고, 나중에 물건을 기증하고, 결국 고위 관리를 했다.
왕위의 시는 400 곡도 안 된다. 그중 창작 특색을 가장 잘 대표하는 것은 산수전원과 같은 자연풍광과 영화의 은둔한 시를 묘사하는 것이다. 왕위는 자연 경관을 묘사하는 데 있어서의 높은 성취로, 그는 성당시단에서 독보적으로 산수전원시파의 대표가 되었다. 그는 사령운이 개척한 산수시를 쓰는 전통을 계승하고 발전시켰고, 도연명 산수전원시의 싱그러운 자연을 흡수하여 산수전원시의 성과가 최고조에 달하게 하여 중국시 역사에서 중요한 위치를 차지하였다. 왕금은' 구당왕위전' 에 왕웨이시 400 여 곡을 수록했다. 한편 왕진의' 입왕우승집표' 는 10 권으로 편성됐다. 촉고당' 은 원래 남송마사' 왕우승문집' 10 권을 싣고 육신원 □ 송루로 돌려주었다. 베이징 도서관에는 10 권' 왕머송촉각본집' 이 있는데, 상하이 고서출판사가 1982 년에 복사출판했다. 원대에는 유 평론의' 왕우승집' 6 권이 있고, 복사한 돈, 여상, 최흥종 등 4 부가 있다. 명대에는 당대의 왕우승시 10 권이 있는데, 그중' 시선' 4 권은 현존하는 가장 오래된 왕웨이시 주석이다. 조전성' 청대 왕 우승집주' 는 지금까지 비교적 좋은 집주이다. 모든 시를 해석하는 것 외에, 저자의 의심스러운 시를 설명하고, 간혹 고증도 있다. 왕위의 생애 자료와 시화 평론을 부록으로 수집했다. 196 1 년, 중화서국 상하이 편집소가 조주를 개정해 출판했다. 또한 정진탁은 4 부 시리즈를 기초로 조전성주 등 4 개 버전과의 교정을 진행해 세계문고에 수입을 올리고 있다. 사적은 《당서 신구열전》을 참조하십시오. 구 주석과 조전성의 주석에는 주석자가 쓴 왕위 연보가 첨부되어 있다. 이 첸 이순신 □ 왕 웨이 의 삶 이야기 논문, 첨부 된 왕 웨이 연표 가 있습니다.
불후의 시인
이백 (70 1 년 -762 년), 자태백, 청련거사. 이백은 당대의 유명한 시인이자 중국에서 가장 유명한 시인 중의 하나이다. 그는 중국 문학사에서 굴원에 이어 또 다른 위대한 낭만주의 시인으로' 시선' 으로 불린다. 이백과 두보는 함께' 두리' 라고 부른다.
이백 (70 1-762) 은 본명이 태백으로 청련거사로 봉쇄되었다.
본적은 서계승 (현재 간쑤 정녕 서남) 으로, 수말조상단엽 (현재 키르기스스탄 북부 토크마크 근처) 이다. 어렸을 때 아버지와 함께 면주 (오늘 쓰촨 강유) 창륭현 청련향으로 이주했다. 스물다섯 살 그 해, 사랑하는 사람을 떠나 먼 길을 떠나 검을 들고 촉국에서 나왔다. 천보 헌한림 초창기, 권세 중상, 겨우 1 년여 만에 장안을 떠났다. 안사의 혼란 속에서 그는 왕용의 막료였다. 순양감옥에서 패해 야랑으로 유배됐지만 중도에 사면을 받았기 때문이다. 만년에 숙부에 가서 이씨를 칠하다가, 그 후 당투로 죽고 용산에 묻혔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 숙부, 숙부, 숙부, 숙부, 숙부) 당원과 12 년 (8 17), 현장조의 관측으로 범범은 이백의 유언에 따라 묘를 청산으로 옮겼다. 이태백문집은 30 권이 있다.
지금 이백의 시와 노래 990 여 곡이 있습니다. 그중에는 수많은 정치 서정시가 있어 시인의 비범한 포부, 분방한 격정, 협의정신을 충분히 표현하고, 성당시의 전형적인 기조를 대표한다. 이백은 자의식이 강해서 여러 차례 자신과 붕새를 비교했다. "어느 날 붕붕이 바람과 함께 일고, 파도가 만리까지 치솟는다" 와 "이영". 그러나, 이백은 장안 3 년 동안 실의에 빠졌고, 그로 하여금 가득 찬 정치적 열정이 다시 현실의 타격을 받았을 때, 비통한 광가로 변해 그의 가슴에서 솟아올랐다. "길은 푸른 하늘처럼 눈앞에 출구가 없다. 나는 담력이 없는 사람들을 따르는 것을 부끄러워한다 이백도 통쾌한 음주시로 자신의 재능의 슬픔을 분산시켰다. "입주": "오, 정신을 가진 사람이 그가 좋아하는 곳에 가서 위험을 감수하게 하고, 그의 금잔을 달을 향해 비우지 않도록 하라! (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 하늘이 인재를 주신 이상 이용당하게 해주세요! , 천 은 회전, 모두 반환! , 양 한 마리를 삶고, 소 한 마리를 죽이고, 입맛을 갈아서, 나, 300 그릇, 한 입에 긴 술을 마시게 해! " 이런 분방한 감정의 기세에 부합한다. 이백시가 예술수법에서 두드러진 특징은 신기한 상상력, 변화무쌍함, 종횡구조, 엇갈린 문장, 아름답고 우아한 풍격이 형성된다는 점이다. 꿈에 천목산에 오르다.
"천국으로 가는 직선에서, 그 정상은 천국으로 들어가고, 5 개의 성봉이 올라가고, 중국에 그림자를 드리운다. 파라다이스 테라스 산맥은 길이가 100 마일에 달하는데, 바로 여기서 남동쪽으로 뻗어나가기 시작한다. 내 마음과 나의 꿈은 오화악이고, 그들은 달밤에 경호를 건너고 있다. 달이 나의 그림자를 비추자 나는 연강에 도착했다. 사암은 여전히 있고, 유인원은 울고, 푸른 물결은 출렁이고 있다. 감사합니다. 파란 구름 사다리를 올라갔어요. 햇빛이 비춘 바다 중도에 신성한 수탉이 우주에서 울고 있다. 무수한 산봉우리와 더 많은 산골짜기, 길이 없다. 꽃이 나를 유혹하고, 바위가 나를 편안하게 한다. 하루가 갑자기 끝났다. 곰, 용, 산천의 폭풍이 숲을 놀라게 하여 높은 산을 흔들었다. 구름은 비 때문에 어두워지고, 시냇물은 안개 때문에 창백하다. 천둥과 번개의 신은 온 산맥을 산산조각 냈고, 석문은 사분오열되어 천구 속에서 누설되었다. 뚫을 수 없는 그림자, 하지만 지금은 태양과 달이 금색과 은색 테라스를 비추고 있다. 채색 옷을 입고 바람을 타고 모든 구름의 여왕이 연이어 내려왔고, 호랑이가 비파를 연주하고 봉황이 춤을 추었다. 줄지어 늘어서서 마지처럼 선녀의 그림자가 줄지어 서 있다. 큰 꿈이 처음 깨어났을 때, 환상이 사라지자, 이것은 인생세계에 대한 깨달음을 불러일으켰다. "사람의 기쁨은 항상 이렇다. 만수천산만수가 동쪽으로 흐른다." "아아, 내가 어떻게 결코 성실한 모습으로 남을 드러내지 않을 고위 관리들에게 굽실거릴 수 있단 말인가." 이백의' 하늘에서 떨어지는 꿈' 의 이런 특징은 장자 우화, 굴원 제 1 낭만주의 정신과 표현 수법을 크게 발전시켰고, 도가의 신선 이미지에 녹아들어 놀라운 예술적 매력을 지닌 한 세대의' 시선' 이라는 찬사를 받았다.
이백의 시사 가곡은 제재가 다양하다. 그의 칠언고시 (촉도난, 천목산 몽든, 강, 음 등). ); 오언고시 (59 종의 고풍); 한위 육조 악부 민요에는' 장정',' 자야 오가' 등과 같은 시구가 있다. , 그리고 일곱 마디 절구 (왕 루산 폭포, 왕 천문산, 초기 백제성 등). ) 모두 성당 시대의 명작이 되었다. 이백은 당나라에서 이미 유명해졌다. 그의 시는 "세트가 정해지지 않고 집집마다 있다." 그는 중국시의 첫 사람이다.
시인 성인
두보 (7 12-770), 글자미, 성당대시인, 흔히' 시성' 이라고 불린다. 본적은 호북 양양, 하남 현인. 초당 시인 두의 손자. 당 숙종, 공식 좌측 픽업. 촉에 입촉한 후, 친한 친구의 추천을 거쳐, 임검남 금독소 참모를 하고, 원외랑을 학교 공부로 파견하였다. 그래서 후세 사람들도 그를 두스의와 두공부라고 부른다.
두보는 이백과 함께 세계' 두리' 로 불린다. 그의 사상의 핵심은 유가의 어진 정치 사상이다. 그는' 선사군 요순위, 후사풍속순순' 이라는 큰 뜻을 가지고 있다. 그는 생활과 인민을 사랑하고 조국의 아름다운 강산을 사랑한다. 그는 악을 미워하고 조정의 부패와 사회생활의 어두운 현상을 비판하고 폭로했다. 그는 인민을 동정했고, 심지어 자신이 기꺼이 자기희생을 하여 그들의 고난을 구하려 한다는 환상까지 했다.
두보는 평생 동안 사상이 모두' 가난한 해, 이연' 과' 지군, 요순' 이었다. 그래서 그의 시가 창작은 시종 국우민이라는 주선을 관통하여 두보의 위대함을 알 수 있었다. 그의 시는 사회 내용이 풍부하고, 시대적 색채가 짙고, 정치적 성향이 뚜렷하며, 안사의 난을 전후한 역사 시대의 정치 시사와 광활한 사회생활 경관을 진실하고 깊이 반영하며, 한 세대의' 시사' 라고 불린다. 두보시의 풍격은 기본적으로' 침울한 좌절' 으로, 언어와 텍스트 구조가 변화무쌍하여 문장을 만드는 정련을 강조한다. 동시에, 그의 시는 많은 풍격을 가지고 있으며, 오고, 칠고, 오율, 칠율 외에 많은 배율도 썼다. 예술 수법도 다양하다. 당시사상예술의 축소판이다. 두보는 한위악부의 정신을 계승하여 악부의 낡은 제재에서 벗어나' 삼관',' 삼별' 과 같은 새로운 악부 제재를 많이 창조했다. 그가 죽은 후 황범, 한유, 원직, 백거이 등의 높은 칭찬을 받았다. 두보시가 백원의' 신악부 운동' 문학사상과 이상은의 근체 풍자시사시가 깊은 영향을 미쳤다. 그러나 두보의 시는 송대 이후에야 널리 중시되었다. 왕우, 왕안석, 수시, 황정견, 육유 등은 두보를 극찬하는 반면 문천상은 두보의 시를 민족기절을 고수하는 정신력으로 삼았다. 두보 시의 영향은 예로부터 지금까지 이미 문학예술의 범주를 넘어섰다 .. 그의 생활 세부 사항에 대해서는' 구당서' 권 190 을 참조하십시오. 이것은 두공부입니다.
1962 년 두보가 탄생했다 1250 년, 세위는 두보를 세계문화의 유명인 중 하나로 꼽았다.
시귀
이가 (790 ~ 8 16)
중국 당대의 시인. 글자 길이, 길조. 원적은 부창 (이 하남 익양) 장곡에서 태어나 이장곡으로 불린다. 당나라 종실은 정왕 이량의 후예이지만, 그의 가문은 이미 쇠락했다. 소년 시절 재능이 출중하여 경성에서 작은 명성을 얻었다. 아버지 이름 김숙, 아버지의 금기 (김과 김동음) 를 피하기 때문에 1 등을 할 수 없다. 그는 평생 우울하고, 허약하며, 겨우 3 년 동안 이랑을 지냈다. 그가 죽었을 때 겨우 27 세였다. 이하는 평생 시를 업으로 삼았고, 그 시는 네 가지 범주로 나눌 수 있다. (1) 어두운 정치와 나쁜 사회 현상을 풍자하다. 이 시들 중 일부는 시사를 직설하고, 어떤 시는 옛것을 빌려 오늘을 풍자한다. 대표작으로는' 기러기 현 행'' 노부인이 옥가를 따다' 등이 있다. 이런 시 중에서 고시 다섯 개, 고시 일곱 개가 매우 적고, 대부분 악부시입니다. 또는 오래된 질문 또는 혁신적인 질문을 빌리십시오. 대부분 간결하고 화려합니다. 어떤 단어들은 의미가 모호하다. 예를 들면' 김동임현사 한가' 와 같다. 두 사람의 분노와 서정. 이런 시는 개인의 좌절, 병을 앓고 있는 우울증, 유년의 파리, 인생의 짧음,' 영원히 알 수 없는' 억울함과' 천하영웅 소유주',' 관산에 50 주를 모으는' 야망이 있다. (3) 신선도깨비 소재. 이런 시의 우여곡절은 현실에 대한 그의 혐오와 부정을 표현했다. 후세 사람들은 그를 천재라고 부른다. (4) 독경 등 과목. 이런 시는 대체로 이하시의 폭과 사상의 깊이를 보여준다. 이화석의 상상력은 풍부하고 기이하며, 심오하고 기이하며, 문장이 정련되고, 색채가 아름답고, 로맨틱한 분위기이다. 그러나 이해하기 좋은 시가 몇 편 있다. "창공소문", "창공몽", "제자의 노래", "향공주" 등 단편 소설에 능하다. 이들은 모두 그의 대표작으로,' 융기 기체' 라고 불린다. 그가 쓴 고시와 악부는 비교적 많지만, 매우 적고 칠법이 없다. 그의 시는 제량궁체시의 사풍을 참고했고, 건강하지 못한 것도 물들었다. 조각하는 것에 지나치게 치중하기 때문에, 어떤 시사들은 왕왕 의미가 애매하고, 글이 쌓여 있다. 이하는 일찍이 그의 문집을 편집한 적이 있다. 이하시집 한 권의 주석집이 있다. 나는 평생 이상은의' 이하열전',' 당서 신구열전',' 선석지',' 유선선화',' 연연' 을 본 적이 있다.