스토리텔링은 역사가 유구한 고대 예술이다. "모질의 경작주" 에 따르면, "언변자, 언변도; 책을 쓸 수 있는 자, 말을 할 수 있는 자도 있다. "
이곳의' 스토리 텔링' 은 랩 예술을 의미하는 것이 아니라, 스토리텔링의 원천으로 불편하다.
유몽, 유방, 순우강 등 고대 훈계 활동, 평서를 포함해서 모두' 말하기' 예술의 중요한 요인으로 볼 수 있다.
수나라의 우스갯소리 후백이 하는 이야기는 분명히 이야기를 하는 요소를 낳고 있다.
명대에 이르러 북방의 평론서는 이미 성숙되었다. 이후 평론서의 발전은 네 차례의 고조가 나타났다.
첫 클라이맥스는 명말 청초였다. 당시 많은 유명한 이야기꾼이 있었는데, 유경정은 그 중의 선두주자였다. 그의 인생 경험 에 관해서는, 쉔 longxiang 의 \ "리우 징 팅 전기 \" 는 구름을 포함:
\ "징 팅 이름 모든 봄, 단어 징 팅, 더 대마 번호, 리우 마자 라고 합니다. 본명 조조 () 도 타이저우 조가장 () 사람이다. 궁리 3 년 전에야 태주에서 그의 정부를 시작하여 현지의 불법분자를 체포했다. 장관은 매년 봄에 응답하는데, 그때 그는 열일곱 살, 장난꾸러기 작은 귀였다. 경솔하게 정부를 시작하는 것은 죽음을 찾는 것이다. 하인 운태흥은 한참 동안 시무룩하여 떠났다. 닝국을 주유하고, 경정산 아래 취해 쓰러졌고, 수양버들이 몸을 스치고, 대범하게 말했다.' 저는 지금 유일 씨, 경정이라고 부를 수 있을까요? ♫ 그래서 명우천, 수존정. 가끔 시내에서 노는 소리를 들으면 그런대로 괜찮은 것 같아요. 나는 그것이 무엇을 말하는지 알아야 한다, 그래서 나는 말할 것이다. ""
이곳의' 이야기' 는 사실 이야기다. 그래서 유경정은 나중에 이야기를 잘 하는 사람으로 불린다. 그는 모후광학과 함께 정통하다. 수호전',' 삼국연의',' 충의전',' 악전' 등을 잘한다. 그리고 그의 기술은 훌륭하고 완벽합니다. 주용' 춘주당문집 칠유경정 열전' 은 "계사가 옥산경정을 빌려 그 수를 들어 말했다. 한, 당, 송정, 주정, 칼창, 징과 북소리가 요란하고 두개골이 흐릿하여 좌석과 벽을 둘러싸고 깡충깡충 뛰는 것을 보았다.
관중 앞에서는 이야기꾼이 아니라 이야기꾼을 본다. 막후광이 말했듯이, "만약 청자가 그것을 본다면, 사실, 누군가가 죽으면. "이야기를 이런 경지에 이르면, 바로 뛰어나다.
정자 뒤에는 정자가 없지만 그가 재배한 복숭아리가 있는데, 그중에서도 유명한 이야기꾼 왕홍성을 언급해야 한다. 왕홍성 이후 이른바' 삼신 오명 구모 18 퀘벡' 이 있었다고 한다.
두 번째 클라이맥스는 청말민초에 있었다. 대표 인물은 평서대왕이라고 불리는 쌍두평이다.
쌍후평, 생년월일 미상 1926, 만주족, 예명 쌍문성. 그것은 연극왕 담신배, 북왕 유보전과 함께' 삼절대' 라고 불렀다.
쌍후평소의 서목이 많은데, 그중에는 수당 수호, 신선표, 제공전이 좋다. 그의 예술 풍격은 섬세하고 익살스럽고 이상하며 생동감이 있어 디테일을 가장 잘 묘사하고 미묘한 곳에 마력을 뽐낸다. 특히 인물 묘사에 능하다. 그는' 당연의' 를 말하면서 진경이 북평에 배속되어 고모를 만나 그들의 희로애락을 생생하게 표현하여 눈물을 흘렸다고 말했다. 그는 겸손하고 배우기를 좋아하며, 대중의 장점을 널리 활용하고, 깊은 예술적 기교를 가지고 있다.
세 번째 클라이맥스, 30 ~ 40 년. 대표 인물은 왕 제규, 연활함, 진사, 등이 있다.
왕제규 (1874 ~ 1960) 소년시절부터 베이징에서 평론을 시작하면서 점차 유명해졌다. 그의 가장 좋은 참고서는' 엘비스 프레슬리' 이다. 만약 평론 예술 풍격의 특징이 섬세하다면, 왕제규는 세심하고 세심하다. 그는 책을 천천히 이야기하는데, 마치 소리를 길게 하는 것 같고 표정이 예술적이다. 그는 또한' 입바꾸기' 를 잘 활용해 다른 방언으로 인물을 묘사한다.
연호예 (1902 ~ 197 1), 만주족, 초창기에는 리와 함께 서한을 공부한 뒤 장대로 동류를 공부했다. 항일전쟁 전에 그는 동한 (American) 라고 불렸다. 삼초청기, 마무다가 떠들썩한 무도장, 쿤밍의 전쟁이 가장 흥미진진하다. 그는 박채장, 과감한 혁신, 특히 경극의 연기 기교로 평서의 표현력을 풍부하게 했다. 그는 말, 일, 연주 방면에서 독보적이었는데, 특히 마윤과 말을 모방하는 데 뛰어나다.
네 번째 클라이맥스는 1950 년대 이래. 이때, 천인각, 원고성, 이신, 장존서, 전연원 등 기예가 뛰어나고 회자되는 이야기꾼들이 나타났다. 그들은 각자의 특징을 가지고 있다. 진인각은 연기가 섬세하고 생동감 있고, 특히 전고를 잘 운용한다. 이신의 예술적 기초는 깊고, 그의 연기는 섬세하고 평화롭고, 원고성은 활발하고 유머러스하다.
평론예술은' 문혁' 에서 강탈당해 10 년 동안 중단되었다. 4 인방' 이 산산조각 난 뒤 유란방의' 악비전' 이 한 방 붉어지고, 수십 개의 방송국이 경쟁적으로 방송되어 전국적으로 악비열을 형성했다. 유란방의 목소리는 우렁차고, 토자가 또렷하며, 언어가 유창하고, 기세가 두터우며, 감정과 유머가 풍부하다.
유란방의' 악비전' 을 돌파구로, 평론 예술이 빠르게 부흥했다. 전통평가서든 신편평가서든 전대미문의 발전을 이루었고, 평가원은 백화일제히 펼쳐지는 감동적인 모습을 보였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)
먼저 이야기의 예술 구조를 말하다. 평론서의 예술 구조는 매우 풍부하다. 여기서 우리는' 양보라색',' 단추' 와 커팅 아트만 이야기한다.
이른바' 양보라색' 이란 노평서 연예인의 손에 윤곽이 비슷한 모사이다. 양자씨에 따르면 곡예의 용어는' 돌리기' 또는' 뛰다' 라고 불린다. 일반적으로 새로운 평론서는 모두 먼저 문예 극본이 있고, 그 다음에 리허설을 한다. 즉흥' 지금 끊자' 는 배제하지 않지만 문학 극본과 실제 공연 내용은 크게 다르지 않다. 옛날 평론서의 상황은 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 하나는 사생정교이고, 곡예용어는 도일불이다. 또 다른 종류는 문학 작품에서 발전한 것으로, 곡예의 용어는' 모코아' 라고 불린다. 도일불' 이든' 모' 든' 양자' 가 있을 수 있는데, 이는 예술가가 책을 말할 때 특별히 사용하는 개요식 원고이다.
시대의 변천과 평론예술의 발전에 따라 새로 편찬된 평론은 대부분 문학 극본을 갖게 되었고, 양자색은 이미 역사 유물이 되었지만, 양자몸에 반영된 달리기' 회전' 의 쿵푸는 여전히 어느 정도 현실적인 역할을 하고 있다. 아무리 치밀하고 완벽한 문학 극본이라도, 평론 공연 중의 즉흥 창작은 여전히 없어서는 안 된다. 그것은 구두 문예의 다양성을 반영하며, 이야기를 하는 사람이' 양보라색' 을 실행하는 기교에 익숙하다면 큰 도움이 될 것이다.
평론서의 줄거리는 큰 단위와 작은 단위로 구성되어 있다. 곡예의 용어로는 큰 단위를' 덩어리' 라고 부른다. 예를 들어, "수호전" 에서 송무와 송강에 관한 몇 권의 10 시서는 속칭 "오" 와 "송석회" 라고 불리며, "덩어리" 에 속한다. 작은 단원은' 회목' 이라고 불리는데, 배우가 말하는 당천서이다. 예를 들면' 유림외사',' 격려주유',' 장간도서',' 초선차화살',' 전택서',' 방통헌계',' 따르다' 때때로' 재방문' 이 반드시 같은 날에 완성되는 것은 아니며, 몇 개의 작은' 재방문' 이 포함될 수 있다. 예를 들어' 무' 의 큰' 내 눈',' 내 형수를 죽여라',' 내 형수를 죽여라',' 무이가 귀가하고, 무현혼을 과시하고, 하소연을 하고, 내 형수를 죽이고, 내 형을 원망하는 등 몇 가지 작은' 내 눈' 을 포함한다. "검토" 사이의 * 버튼 연결. 예를 들어,' 주원장 전기' 에서 51 회' 여주 태탐정 군정, 범원수 정책' 은 모든 것을 벗고 묘수를 연마해야 한다고 말했다. 그는 이 사람이 정말 유능하고 사랑한다고 생각한다. 그는 앞으로 나아가기를 기다리고 있으며, 말미에' 단추' 를 묶고 있다.
이것은 벗을 수 있는 좋은 기회이다. 나는 그들의 아버지와 아들과 상의해 보고 벗고 싶었다. 내가 무도장에 들어가려고 할 때, 누군가가 내 뒤에서 앞으로 밀고 말했다. "천천히 가!" " 그는 뒤를 돌아보며 소리쳤다. "오, 안돼! 클릭합니다 누가 다음인지 알고 싶다면, 다음 번을 보세요.
큰 소리로 외치는 것을 보면, 이 분노한 방문객이 사람들의 호기심을 불러일으켜 어쩔 수 없이' 다음 번' 을 봐야 했지만, "그는 고개를 돌려 전당포 입구에서 죽과씨를 데리고 간 그 노인을 보았다" 고 말했다. 단추를 풀고 계속하세요.
"버튼" 은 크고 작으며 각 "응답" 에는 종종 하나 이상의 "버튼" 이 있습니다. 큰' 단추' 는 끝까지 관통할 수 있고, 작은' 단추' 는 비일비재하다. 평서' 왕' 의 큰' 버튼' 은 60 만 양봉록의 행방과 순무, 순무의 운명으로 평서를 관통한다. 더 중요한' 버튼' 중 하나는 성전에서 은의 손실이다. 총독은 기한 내에 은을 회수하고 산에 들어가 왕을 만나 나에게 편지를 쓰고 왕을 찾아 총독이 죽었다. 모든' 버튼' 은 어느 정도 흡인력이 있지만, 또 고리가 맞물려 차근차근 발전하여 우여곡절이 흔들리는 줄거리를 형성한다. 어떤' 버튼' 은 줄거리에서 나온 것이 아니며, 언어 서술을 통해 서스펜스를 불러일으킬 수도 있다.
이야기를 하는 것은 재단의 예술을 중시한다. 어떤 스토리 텔링 용어, 예를 들어, "두 꽃, 각각 한 가지", "한 입에 두 가지 이야기를 하는 것은 어렵다", "잘라도 어지럽다", "말이 길고, 말이 짧다", "공교롭게도 책이 되지 않는다", "미처 말하지 못하면 빠르다", "
꽃이 두 송이 피고, 각각 한 가지씩' 와' 한 입으로 두 가지 이야기를 하기가 어렵다' 는 것은 모두 단서와 실마리를 처리하는 절단 방법이다. 스토리텔링은 종종 한 인물, 줄거리, 단서가 아니다. 서술을 용이하게 하기 위해서는 순서와 경중완급을 구분하고 이런 편집 방법으로 처리해야 한다. "각각 한 가지" 의 "가지" 는 하나의 큰 구획의 가지여야 하며, 적어도 두 개의 가지가 있어야 하지만, 여러 가지에 국한되지는 않는다. 연이어 말하면 단서의 복잡한 문제를 해결할 수 있고, 긍정적인 의미에서 분산된 시공간 이전 문제를 해결할 수 있다.
"잘라도 어지럽다", "짧게 자르다", "간결하게 말하다" 라고도 하는 것은 생략된 절단 수법에 속한다. 이야기' 라는 단어는' 이야기' 가 아니라' 이야기' 를 의미한다. "줄곧 말이 없다", "하룻밤 말이 없다" 는 것은 "이야기가 없다" 는 것인데, 이것도 생략된 자르기 수법이다. 예를 들어, 책 \ "시앙 가오 \" 의 한 구절:
페르시아는 성향 형제가 이렇게 합리적이라는 말을 듣고 자연히 더 좋아했다. 같은 날 그들은 결혼 날짜를 확정했다. 사실 천 냥은? 페르시아는 자신이 모은 돈을 모두 합치면 그 가치가 충분하다. 집사의 어머니에게 돈을 건네고 나서, 그녀는 사람, 가수, 형제들에게 돈을 좀 내놓았다. 그래서 말을 마치자 페르시아는 환하게 빛나고 기뻐하며 정원을 떠났다. 간단히 말해서, 페르시아가 성향의 아내가 된 지 2 ~ 3 개월이 되었다.
\ "악비 전기 \" 여섯 번째 회, 총 선택 왕, 무술 분야에서 왕 chaigui yaowu 양 웨이 에 대해 이야기, 그런 구절이 있습니다:
양재흥의 패배로 과거장 시험관들은 더욱 의론이 분분했다. "이 녀석은 보칼, 구리철 깎기, 금단옥 깎기, 일반 무기는 안 된다." 네가 나를 한 번 찌르면, 내가 너를 한 번 찌르면, 모두 스스로 가늠해야지, 안 돼, 다른 사람에게 보충하지 마라. 게다가, chaigui 지금 매우 열심히, 흰색 부상.
다시 한 번 말하자면, 양쇼 왕 장작은 5 연승을 거두었는데, 그는 메가트론이다. 그가 다시 전화했을 때 법정은 고요했고 아무도 받지 않았다.
이 두' 절련' 의 설법은 모두 줄임표이지만 약간 다르다. 전자는 시간의 점프에 초점을 맞추고 있다. 성향이 페르시아와 결혼한 지 2 ~ 3 개월 만에 할 말이 없어서 푸대접을 받았다. 후자는 극의 점프성에 초점을 맞추고 있다. 왕이 양재흥을 꺾은 후 무림에서는 아무 일도 일어나지 않았지만,' 왕장작귀신이 5 사단을 연속 졌다' 는 이야기가 발생했다. 만약 글쓰기라면 예술적으로 비슷하고 재미없고 생략하는 것이 좋다. 이야기를 많이 하고 이야기가 없는 곳에서 필묵을 최대한 절약하는 것이 이런 절단 수법의 요령이다.
공교롭게도 책이 되지 않는다' 는 것은 일종의 오해이다. 우연한 요소를 한데 엮어서 변화무쌍하고 재미있는 줄거리를 만드는 것이다. 예를 들어, 책 \ "시앙 가오 \" 의 한 구절:
성향은 이곳에서 왔다갔다한다: 북쪽에서 남쪽으로, 그리고 남쪽에서 북쪽으로 돌아와 매일 이곳저곳을 왔다갔다한다. 좡어 gongzi 가 살고있는 골목 에, 나는 약간 안쪽으로 들여다 보았다. 여기까지 오면 나는 체면을 잃고 안을 들여다볼 것이다. 그는 매일 이렇게 말하지만, 그는 4 ~ 5 일의 시간이 있다.
공교롭게도, 이 날 성향은 골목 밖에서 왔다갔다하며, 마침 좡어 공자의 집사를 따라 사러 왔다 갔다 했다. 이 남자는 나가서 무엇을 사야 할지 몰라서 밖에서 물건 한 봉지를 들고 돌아왔다. 골목으로 막 들어가려던 참에 나는 한눈에 성향을 보았다.
성향이 주앙 공자가 사는 골목 밖에서 왔다갔다하는 것은 같은 일이다. 장공자의 집사가 밖에서 사온 것은 또 다른 일이다. 두 가지 만남, 좡어 gongzi 청지기가 구입, 거룩한 향을 만났다, 우연이자 필연적이다. 우연일 것이다, 즉' 공교롭게도 책이 되지 않는다' 는' 우연의 일치' 이다. 우연성만 필연성이 없는 것은 독단과 담담이다. 필연성만 우연성이 없고 직설적인 묘사일 뿐이다. 속담에' 어느 주전자가 어느 주전자를 열지 않는다' 는 말이 있는데, 당연히' 교묘하다' 라는 단어가 포함되어 있다. 사실, "어느 주전자가 어느 주전자를 꺼내는가" 에도 "교묘하다" 라는 단어가 포함되어 있다. 우연성과 필연성의 관계를 정확하게 파악하면' 공교롭지 못한 책' 의 효용을 충분히 발휘할 수 있다.
\ "말할 시간이 없다, 그럼 빨리. 클릭합니다 포크 \ "제발 야오 기간 \" 에서, 한 단락은 야오 기간 을 연기한다고 한다:
나는 말이 총구를 돌리라고 재촉하는 것을 보고, 기일을 향해 달려갔다. 그가 총을 흔들었을 때, 그가 찔렀을 때, 너의 총은 바로 요기의 목을 겨누었다. 기일은 피하지도, 피하지도 않았다. 그는 거기에 쪼그리고 앉아 왼팔을 앞으로 뻗고 왼손으로 주먹을 쥐었다. 오른손의 가죽 채찍이 왼팔과 손목에 걸려' 패왕의 반짝이는 갑옷' 을 만들었다. 유수는 1 파인트의 맥주에 있다. 정말 서두르다! 마음은 말했다: "아이고, 안돼! 이것은 무슨 자세입니까? 곰 한 마리가 막대기를 가지고 놀고 있다-한 대 때려라! 텅스텐이 총으로 그를 찔렀다고 말하지 마라, 사람들이 말로 그를 때려도 그들은 참을 수 없다! 끝났어! 야오황 형제는 반드시 텅스텐의 총 아래에서 죽어야 한다! " 바로 이때, 텅스텐의 총이 정말 왔다. 유수가 말했다. "아이고!" \ "야오 형의 삶은 끝났다! "내가 눈을 감으면, 나는 요기가 이번에 끝났음을 분명히 알 수 있다. 텅스텐의 손에 있는 총에는 아직도 계략이 숨어 있다. 만약 요기가 그에게 하라고 한다면, 그는 정말로 할 것이다. 만약 네가 허락하지 않는다면, 총을 뽑아 자백해라. 그러나, 야오 기간, 그는 정말 숨어 있지 않았다, 텅스텐은 정말 주장하지 않았다, 그는 총을 들고 야오 기간 에 달렸다, 그는 막 버티려고 했다. 야오 기간은 피할 수 없고, 태산처럼 안정적이다. 당신이 숨기고 싶다면 바람처럼 급하고 전기처럼 빠르다. 뚝 하는 소리와 함께 두 다리를 모으다. 만약 네가 오른쪽으로 좀 숨는다면, 텅스텐의 총은 비울 것이다!
통 통 통 총 피어싱, 야오 영리한 플래시, 하지만 머리 를 할 수 없습니다. "그때는 빠르다." 하지만 배우가 이 단계에 이르면 시간을 늘리고 천천히 일을 분명히 해야 한다. 너무 늦었어요! 그래야 긴장된 분위기를 연출하는 데 도움이 되고, 파장을 부추기는 역할을 할 수 있다.