'천사'와 '지사'는 고대 중국 황제들이 하늘과 땅을 숭배하던 곳으로, 황제와 천지의 신들이 내려다보며 이야기를 나누는 성스러운 곳이다. 고대 중국에서 하늘을 숭배하는 것은 국가적 의식이자 황제의 권력을 상징하는 것이었다. 한나라 때부터 남쪽 교외의 원추에서는 천상제사를 거행해 왔다. 고대 문헌 기록 : 교외의 제사는 남쪽 교외와 북쪽 교외로 구분됩니다. 남쪽 교외는 하늘에 제사를 드리며, 즉 호전 신을 숭배하며 제단은 원형 봉분으로 만들어 겨울에 제사를드립니다. 북쪽 교외에서는 땅에 제사를 드리며, 즉 황제의 땅을 숭배하며, 제단은 사각형으로 만들어지며, 하지에는 제사를 지내게 됩니다. 그러므로 사람들은 '천사'라고 하면 자연스럽게 명청시대 황제들이 하늘을 숭배했던 북경의 웅장하고 웅장한 '천사'를 떠올릴 것이다.
..심양천사유적
성징시 초창기에는 '천사', '지사'도 있었지만 규모는 약간 작았다 . 심양 천단 유적지는 1920년대와 1930년대에 들어서면서 점차 파괴되기 시작했으나, 해방 초기에는 도시 건설이 발달하면서 여전히 유물이 남아 있지만 현재는 방향성 유물만 남아 있다. 심양시 둥링구의 새로운 주거 지역에 '천단 1가'와 '천단 2가'라는 이름이 마침내 '천단'의 과거 흔적을 일부 남기고 있습니다. 이곳의 거리는 무관심한 표정을 짓고 있으며, 교통과 사람들은 이 거리에서 은밀한 평화를 방해할 수 없습니다.
실제로 홀을 통해 신을 숭배하고 무당을 통해 신에게 춤을 추는 것은 만주족이 신에 대한 숭배를 표현한 최초의 전통 방식이었습니다. 누르하치가 진나라를 건국한 후, 대중이 홀을 세우는 것이 엄격히 금지되었습니다. 홀에서 천국을 숭배하는 것은 지배 집단의 독점적인 종교 활동이자 권력의 상징이 되었습니다. 천종 9년(1635년), 황태지는 원나라의 어새를 받고 그것이 자신의 운명이라 믿었고, 판문성(象文成)의 제안을 받아들여 원형 봉분을 쌓고 하늘을 숭배하기 시작했다. 천종 10년 4월 8일, 황태지는 국왕과 신하들로부터 '관문인성제'라는 칭호를 받고, 국호를 청(淸)으로 바꾸고 연도를 충덕(忠德) 원년으로 바꾸었다. 3일 동안 금식한 후 베일러의 신하들을 직접 인도하여 남쪽 교외에 있는 천단(원분)에서 천지에 제사를 드린 것은 청나라 황제가 처음으로 천지에 제사를 지낸 일이었습니다.
성징 천단은 위치나 구조 모두 명나라 가경 9년(1530년)에 건립된 베이징 남부 교외의 원형추를 모방한 것이 분명하다. 그러나 제단의 규모는 더 작고 건축 자재도 더 단순합니다. 또한 제단은 높이가 3척인 3층으로 이루어져 있으며, 층수는 9층, 7층, 5층으로 되어 있으며, 제단의 지름도 9의 배수로 되어 있어 송나라 이후의 전통에 부합한다. "제단을 만들 때에는 양수를 사용하라." 1, 3, 5, 7, 9와 같은 단수는 양수(陽數)라고 하며, 3은 중국의 전통사상인 '세 달란트'를 상징하기도 한다. 땅에는 세 가지 형상이 있고, 세상에는 세 명의 황제와 세 명의 신이 있다. 양수가 가장 높은 것은 천상의 최고 권력을 의미하기 때문에 황제는 자신을 천자(天子)라 부르기도 한다. 황태지는 이러한 중국의 전통적인 하늘 숭배 방식을 받아들였는데, 이는 자신이 중국의 황제였으며 명나라와 세계를 놓고 경쟁하고 싶어했음을 보여주었습니다.
황타이지는 한진의 제안을 받아들여 중원 황제들의 예를 따라 성징 남쪽 교외에 천단을 짓고 원형으로 하늘을 숭배하는 일련의 의식을 공식화했지만 하늘을 숭배하는 전통적인 만주 사원은 폐지되지 않았으며 여전히 매우 중요합니다. 정덕원년(1636년)에 스스로 황제를 선포한 때부터 사망할 때까지 8년 동안 동지원추천제의식은 총덕원년에 단 한 번만 직접 제사를 지냈다. 나머지는 모두 다섯 번, 설날에 관리들이 파견되어 제사를 지냈고, 황태지가 직접 제사를 드렸습니다. 황태지의 마음 속에는 전통적인 당자가 외국의 원추보다 여전히 더 높다는 것을 알 수 있다.
.. 심양천단
<심양현기>에는 청나라가 순치 원년(1644년)에 수도를 북경으로 옮긴 기록이 있는데, Shengjing에서는 버려졌습니다. 그러나 《성징동치》에 따르면 순치 13년(1656년)에 맞춤 제작되었다고 한다. "성징 제단 중 수리해야 할 곳은 언제든지 성징 산업부에 보고하여 검사하고 수리한다." 천단은 1783년과 1783년 황제의 동방 순행 중에 두 번이나 재건되었습니다. 『심양현역기』의 기록이 부정확함을 알 수 있다. 건륭 43년 수리 중에 원래의 3층 벽돌 계단이 대부분 백화로 인해 파손된 것을 발견하여 새 벽돌을 사용하여 수리하면 오래된 벽돌과 새 벽돌이 달라집니다. 벽에서 오래된 벽돌을 제거하고 계단과 동일한 색상의 벽돌을 선택하여 전체 벽돌을 접착하고 수리하기로 결정했습니다. 건륭 48년에 고종황제가 네 번째로 성경(聖景)에 순행하여 성경 담사(硫寺)의 전모를 기록한 시 《담사공기》를 지었다.
1920년대까지도 천단 유적은 여전히 선명하게 보였다. 당시 천단촌 북쪽에는 천단촌이라는 마을이 있었습니다.
천단은 원형 외벽으로 둘러싸여 있으며 중앙에는 약간 더 큰 원형 제단이 있고 북쪽과 서쪽에는 각각 높이가 6피트 5인치인 작은 원형 제단이 있습니다. 당시 제단에는 푸른 유약 기와가 남아 있었고 네 벽에는 검은 유약 기와가 남아 있었습니다.
해와 달이 지나감에 따라 성징 천단의 흔적은 전혀 찾아볼 수 없으며, 근처의 천단 마을은 오랫동안 선양 도시 지역에 통합되어, 수많은 고층 건물과 함께.
'천사'와 동시에 건축된 성징의 '지사'는 푸진먼(대동문)에서 5마일 떨어진 곳에 건설되었으며, 이는 현재 샤오동먼 외곽의 산린로 구간이다. 심양시 다둥구 루이광리에 있는 곳은 '디탄 거리'라는 이름을 얻은 곳입니다. "Shengjing Tongzhi"는 다음과 같이 기록합니다. "Fangze 건물, 오래된 2층 건물은 물을 저장하기 위해 사각형 댐으로 둘러싸여 있습니다. 각 층은 벽돌로 지어졌습니다. 위층은 6피트 평방미터로 지어졌고, 아래층은 6피트로 지어졌습니다. 바닥은 8 피트, 높이 2 피트 4 인치로 지어졌으며 1 층은 북쪽에 있으며 2 층은 동쪽과 서쪽을 향하고 있습니다. 오산오성(五山五松), 사두(五山), 선조(祖祖), 산릉(山墳) 등이 있으며, 성징의 제단도 북경의 제단을 기초로 건축되었으며, 층의 비늘은 모두 짝수이다. 그리고 지구를 대표합니다. 1636년 11월부터 정무를 맡은 황태지는 직접 제사에 참석하는 일이 거의 없었고 대신 제후와 대신들에게 제사를 맡겼다. 건륭 43년(1778)에 명을 받아 다시 짓고 48년(1783)에 완공하였다. 시간이 지나면서 대지의 신전은 점차 노후화되어 이제는 완전히 주거지역으로 변해버렸다.
천단, 지단 외에도 옹정시대 선양에는 '서지단', '풍운뇌우산천제단' 등 많은 '제단'이 세워졌다. 일반적으로 풍우제단으로 알려져 있음), 선농제단은 모두 심양에 건립되었으며 성징시대 왕실의 제사 활동을 위한 장소였으며 제단에서는 다양한 신을 숭배했습니다. "세지 제단"은 소서문(천우문) 밖 남서쪽 모퉁이에 위치해 있으며, 옹정 11년(1733년)에 서기(곡식의 신)를 숭배하기 위해 지어졌습니다. 셰지 제단 위의 오색 흙은 '광활한 땅'을 상징하며, 황제가 다스리는 영토를 상징합니다. 다른 "풍우 제단"과 "선농 제단"이 숭배하는 신들은 자명합니다. "풍우 제단"은 세지 제단 남쪽에 위치해 있으며, 옹정 11년에 현 행정관 채숙이 건립했습니다. "선농 제단"은 대안문(덕성문) 외곽 남동쪽 모퉁이, 우리강 남쪽에 위치해 있습니다. 옹정 5년(1727년)에 건립되었으며 춘추시대에 제사를 지냈습니다.
현재 이러한 역사적인 건물은 더 이상 존재하지 않으며 선양 도시 지역의 거리, 도로, 차선의 지명에만 남아 있습니다. "펑위탄 거리(Fengyutan Street)"는 선허구(Shenhe District) 남쪽에 위치하고 있으며, 인접한 "펑위탄(Fengyutan)"의 이름을 따서 명명되었습니다. 이전에는 "Hujiayuanzi Alley"로 알려진 "Shejitan Alley"는 Shenhe District의 중앙에 위치하고 있으며 "Shejitan"이 골목에 있기 때문에 명명되었습니다. "Xiannongtan Road"는 Shenhe District의 동쪽에 위치하고 있으며 도로 남쪽에 "Xiannongtan"이 있기 때문에 이름이 붙여졌습니다.
.. 심양 지단 지도
성징에는 '천사', '지황'과 수많은 '제단'이 있습니다. 청나라 황제들은 하늘과 땅의 지시와 기대에 따라 사명과 책임을 짊어지고 이곳에서 경건하고 엄숙하게 제사를 지냈다고 믿었습니다. 하지만 지금은 "천국", "지신"과 모든 "탱크"에 평범한 거리와 골목만 있을 뿐 모든 것이 사라지지 않은 것 같습니다.