정성으로 천하를 이긴 예서 작품을 감상하다.
성실이 천하예서 서체 서예작품 사진 1
성실하게 천하예서 서체 서예작품 그림 2 를 이기다.
성실하게 천하예서 서체 서예작품 그림 3 을 이기다.
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성실하게 천하예서 서체 서예 작품 그림 8 을 이기다.
중국과 서양의 정직성과 유사점을 비교하다
중서 사상가들은 모두 성실의 길은 인류 사회 발전의 질서를 유지하는 기초이며, 성실의 기본 의미는 성실이라고 확신한다.
차이
사회 제도와 문화 전통의 차이로 중국과 서양의 성실 방식에도 차이가 있다.
"성적 선론" 과 "원죄 이론"
중국인의 성실의 길은' 성본선' 이라는 이론에 기반을 두고 있다. 유가는 사람은 선천적으로 선하고 선량한' 양심' 을 가지고 있으며, 성실의 길은 수양을 통해 얻을 수 있고, 성실은 인간의' 양심' 에서 비롯된다고 생각한다.
서구의 성실의 길은 원죄 이론에 기반을 두고 있다. _ _ _ _ 인간이 유죄로 태어났기 때문에 각종 재난이 원죄로 세상에 내려왔다. 그러므로 오직 하느님이 만물의 궁극적인 진리이고, 지선의 구현이며, 인간 도덕의 궁극적인 원천이며, 오직 하느님만이 인류의 죄를 구속하고, 인류의 영혼을 구할 수 있다고 믿어야 인간은 지선과 행복에 도달할 수 있다.
저명한 신학자인 올리우스 아우구스티누스는 우리가 "신앙으로만 살 수 있고, 우리도 그렇게 할 수 있다" 고 말했다. 우리의 신앙과 기도로, 우리는 우리에게 믿음을 주신 하나님이 우리를 도와주실 수 있기를 바랍니다. " 그는 신앙이 하느님으로부터 온다고 믿는다. 아우구스티누스는 성경의' 성실은 지혜다' 에 근거하여 신앙이 이성과 지식보다 높다고 주장하며, 신앙만이 인류에게 진리를 주고 인간 도덕을 향상시킬 수 있다고 주장한다.
"정체성" 윤리와 "계약" 윤리
중국의 성실성은 주로' 신분' 윤리이고, 서양인의 성실성은 일종의' 계약' 윤리이다.
중국 고대의 자연경제와 사회에서 성실성은 주로 가정 부족 마을 등 좁은 분야에서 신분 네트워크의 종법 가정 윤리로 강조되었다. 신하들이 군주에 대한 충성을 주로 요구하다.
진실하고, 자녀에 대한 부모에 대한 복종, 남편에 대한 아내의 충성은 완전히 일종의 인신애관계이지, 서로의 인격이 완전히 평등한 기초 위에 세워진 것이 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 신민, 자녀, 처첩이 그러한 의존에서 벗어나려고 하면 가족과 국가의 엄한 징벌을 받고 심지어 사망할 수도 있다.
서구의 성실의 길은 상품 경제와 화폐경제의 발전에 따라 생기는 일종의 호혜적인 계약 윤리이다. 서구 사회계약론자들은 성실을 인간의 약속과 이행의 도덕법칙으로 간주하고 도덕과 법치를 결합한다. 서방 학자 그로수스는 계약 준수는 인간의 본성이며, 사람들이 계약을 맺을 때 민법이 생겨났다고 지적했다. 그는 "협정은 반드시 준수해야 한다", "죄는 반드시 처벌을 받아야 한다" 고 생각한다. 영국 정치 철학자 토마스&; Middot 은 인간 이기심의 이론에 따르면 토마스 홉스는 사람이 천성적으로 이기적이고 자신의 이익만 보호할 것이라고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이기심명언) (윌리엄 셰익스피어, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심) 인류는 반드시 사회계약을 체결해야 하며, 국가는 법률을 통해 사람들의 행동을 인도하여 공동의 이익을 추구할 것이다. 이익의 실현을 보장하기 위해서는 이미 체결된 계약을 이행해야 한다. 그는 더 나아가 약속을 지키는 것이 정의의 원천이고, 계약이 없으면 정의가 없고, 약속을 지키지 않는 것도 불의하다고 생각한다.
-응?
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