엄우는 남송말년에 살았고, 일생동안 벼슬을 한 적이 없었고, 대부분 고향에 은거했다. 그러나 원군이 침공해 나라가 위태로울 때 그는 시사에 관심이 많았다. 그의 시에는 애국사상이 드러나기도 하고,' 북유',' 사방 여행',' 육사' 와 같은 국정의 폐해에 대한 불만도 적지 않다. 그래서 다이복고는 "근심국을 슬퍼하고, 능도를 건너고, 천자앙을 다치게 한다" 고 말했다. (주웬' 엄우전' 에서 인용했다.) 그의 칠언율시는 이백을 모방하고, 그의 오율은 이 외에도 두보와 위를 배운다. 그러나 주된 경향은 왕 (위) 과 맹자 (호연) 가 공영을 희석시키는 것이다. 그의 가장 중요한 업적은 바로 그의 시학 이론으로,' 창시랑어' 가 있다. 창작 성과는 이론 공헌보다 훨씬 못하며, 시론가도 줄곧 이 두 방면의 차이를 지적하였다. 사쿠전서 총목' 은 그의 창작이 "천보를 위한 것이지만, 그 스타일은 초력보다 우선해서는 안 된다" 며 "왕몽의 여음만 흉내낼 뿐 두리의 대관을 쫓아서는 안 된다" 고 말했다.
그의 시집은' 창랑음권선생' (또는' 창랑음',' 창랑희찬'), 2 권, * * * 고금시 146 곡이다. 소무서 집필의' 교천 두 편의 시' 가 한 권 있다. 《창화》가 시집에 붙어 있다.
다음은 본격적으로 본문에 들어가 감상한다. "다채로운 외, 끝없는 여행, 사랑으로 가득 차 있다." 끝없는 광경은 우리로 하여금' 시경' 의 한 마디를 생각나게 한다.' 백로는 서리다. 이른바 이인은 물 쪽에 있는데, 그 중 이인의 물에 대한 동경과 추구는 후세 시인의 마음 속에 영원한 줄거리가 되었다. 길이 막히고 길기 때문에, 이인은 볼 수 없기 때문에 영원이 된다. 이 이는 연인을 가리키는 것이 아니라 가족, 친구, 때로는 황제를 포함해서 시인의 마음속의 이상을 가리키는 경우가 많다. 이상만이 사람들이 멀리 떨어져 있기 때문에 항상 추구해 온 특성을 가지고 있다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 엄우는 울창한 강물이 조성한 끝없는 경지에 매우 민감하며, 그의 시의 단골손님이며, 그의' 임천회 정원 운몽' 에는' 하루 천리, 상사병은 평생이다' 라는 말이 있다. 동정랑 돛이 늦고 새가 늦다. " 모두' 여행 감정' 이고, 고향의 친척을 생각하고, 여행 중인 친구를 생각하고 있다. 하지만 그리운 대상이 어떻게 바뀌든 그리움의 매체는 여느 때와 다름없다. 이것이 바로' 자건' 이다. 저녁의' 색' 은 결코 짙지 않고, 광활한 느낌을 더해주며, 시인의 혼란과 의혹을 부각시켰다. "하지만 나는 집을 바라보았고, 황혼빛은 점점 어두워졌다? 강 파도에 슬픈 안개가 끼었다' 는 작가는 그의 고향이 어디에 있는지 모르지만 혼란을 피하기 위해 저장강에 왔다. 집이 있으면 돌아갈 수 없고, 노숙자보다 더 고통스럽다. "눈기러기가 끊어지고, 달니가 조수와 함께 태어난다." 고대인들은 깨진 이미지로 자신의 무력감과 절망을 전달하는 것을 좋아했다. 예를 들면' 깨진 달',' 피리 끊기',' 꿈이 깨지다',' 단장' 이다. 잔설은 좋은 소식일 것이다. 날씨가 따뜻해져서 봄이 왔지만 설날도 가족이 다시 모이는 날이지만 시인은 집에 갈 수 없고, 집에 갈 수 없을 뿐만 아니라 책을 건네는 거위까지 끊어졌다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 시인의 희망과 절망은 모두 안에 있다. 초승달이 조류에서 태어났다' 는 말은 장의' 바다 명월이 조류에서 태어났다' 는 것을 쉽게 연상케 한다. 적용 흔적이 뚜렷하다. 그러나' 잔설파몽' 의 대결은 매우 깔끔해서 여기서 시인의 공력을 볼 수 있다. 자간처럼 명월은 그리움의 이미지를 담고 있으며, 명월로 그리움을 보내는 것이 고시에서 더욱 흔하고 빈번하다. "밝은 달이 하늘을 날고, 하늘 끝 * * * 이 때", 왜 이럴 때? "얼마나 많은 사람들이 매달 돌아오는지 모르지만, 얼마나 많은 사람들이 매달 돌아오는가?" 아마 아닐 거야! 만약 네가 달을 타고 집에 갈 수 있다면, 그 기쁨은 이미 달을 침수시켰을 것이다. "나는 명월이 걱정된다. 나는 밤광까지 바람을 타고 갈 것이다." 기러기 소리가 끊어진 이상 나는 책을 보낼 수 없고, 달을 향해 소원을 빌며, 고향의 소식을 알아보게 할 수 밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) "하늘은 물 속에 있고 배는 나무를 따라 간다. 클릭합니다 배는 멀리서 바라보고, 하늘은 물 속에 있고, 물은 하늘과 연결되어 있고, 강은 한 가지 색깔만 있고, 서로를 가리지 않는다. 배는 천천히 기복을 일으키며 나뭇가지는 천천히 뒤로 물러났다. 하늘에는 절인의 길이 없고, 물에는 절인의 길이 없고, 배에는 절인의 길이 없다. 이런 여행은 언제 끝나나요? "집을 떠난 지 며칠 밤, 노래를 듣는 것에 질렸다. 클릭합니다 집을 떠나는 날 시인은 매일 머릿속에서 생각한다. 매일 생각하면 어찌할 바를 모른다. "나는 오늘 며칠 밤을 보냈다" 는 질문은 시인이 집을 떠난 지 오래되었다는 것을 설명하고, 시인이 집에 돌아가는 빈도를 설명하는 것이다. 노를 젓는 소리가 나그네 마음속에서 이별정을 떠나는 슬픈 노래처럼 들린다. 이것은 그의 마음을 아프게 하여 그를 더욱 피곤하게 했다. 이때 서글픈 극빈도, 강남강북로는 멀다. 노래를 듣는 것에 지쳤지만 집으로 가는 길은' 길' 이다. 지긋지긋해도 오래 들어야 한다.