많은 책에서 "일몰"에 대해 두 가지 해석이 있는데, 하나는 저녁 해를 가리킵니다. 예를 들어 왕보의 대사 "노을 외롭게 함께 날고, 가을 물 * * * 하늘은 색색이"와 같이, 두 번째는 피아노의 이름을 가리키는 것입니다. 예를 들어 당나라의 루귀맹은 그의 시 "밤의 답"에서 "저녁 해가 흐르고 산과 강이 노래하네"라고 말했습니다. 전자의 의미는 분명히 오해입니다.
"일몰"의 의미는 난창의 지리적 맥락에서 분석해야 합니다. "자안루를 바꿀 수 있다: 분별력"이라는 글에서 송우젱은 "일몰은 구름이 아니고, 난창에는 가을 나방이 있고, 오늘은 밀 나방이다"라고 썼습니다. 당시 난창 지역에서는 8 월과 9 월에 땅에 일종의 나방이 있었는데 그 수가 매우 많았다는 것이 밝혀졌습니다. 강을 날아다닐 때 무리를 지어 물에 떨어지면서 물고기가 먹이를 찾아 헤엄치도록 유인했습니다.
현지 사람들은 이 나방을 줄여서 "여름 거품" 또는 "여름 거품"이라고 부릅니다. "여름 나방"은 비처럼 오리(에뮤)도 먹이를 찾아 헤엄쳐 오기 때문에 "석양과 외로운 비행"의 기묘한 장면과 장관이 있습니다.
"여름"은 "여름 나방"을 말하며, 테스트 할 사람이 많이 있습니다. 송나라 학자 유안더는 "설화"라는 책에서 "석양은 나방이지 화려한 일몰이 아니다"라고 지적했습니다. 오리는 오리다. 청둥오리는 나방을 먹고 싶어서 일제히 날아간다."라고 말했습니다.
"석양은 일사불란하게 날고, 가을 물은 * * * 하늘은 한 가지 색이다"라는 구절은 유신의 '마수후'에서 한 장소의 자연 경관을 묘사할 때 사용하는 문구입니다.
확장된 데이터:
왕텅관은 장시성 난창의 간강 유역에 있습니다. 당 고조의 아들인 왕텡-리원영이 홍저우의 암살자로 있을 때 세웠습니다. 나중에 연은 홍주의 목사가 되어 이 누각에서 연회를 열었습니다. 왕보의 아버지가 지나가다가 즉흥적으로 연회를 열었습니다. 모두가 깜짝 놀라 자리에서 일어났고 특히 연은 더욱 놀랐습니다. 그는 "석양은 외롭고 함께 날아가고, 하늘과 가을 물은 같다"는 글을 읽고는 갑자기 "천재다!"라고 말했다.
"석양 외롭게 함께 날고, 가을 물 * * * 하늘도 같네" 이 문장은 고사성어로 나방은 위에서 아래로, 고독한 새는 아래에서 위로 먹이를 찾아 싸우고, 두 가지가 마치 함께 날듯이 교집합을 이룬다는 뜻입니다. 하늘은 맑고 물은 맑고 하늘은 물과 연결되어 있습니다.
특히 놀라운 것은 이 짝이 매우 깔끔하게 쓰여 있다는 점인데, '노을'과 '고독'은 첫 문장이 '움직임'에 대해 쓰고 다음 문장이 '고요함'에 대해 쓰는 등 비교적 섬세하고 멋지게 쓰여 있습니다. 첫 문장은 '움직임'에 관한 것이고 다음 문장은 '고요함'에 관한 것입니다. 움직임과 고요함의 조합이 아름답고 멋진 그림을 만들어 냅니다.
바이두 백과사전 - 노을과 외로움이 함께 날다