시 <바다를 보다>는 시인이 산에 올라 바다를 바라보며 본 자연풍경을 통해 조국의 강산의 웅장함을 표현하고 있을 뿐만 아니라, 산과 바다뿐 아니라 시인의 영웅적이고 낙천적인 진취적인 정신을 표현합니다. 다음은 Guan Canghai에 대한 저의 리뷰입니다. 감사드립니다.
'관창해' 이후의 생각 1
하나의 꽃, 하나의 세계, 노래 '관창해'는 조조의 뜨거운 야망을 고스란히 드러낸다. "동쪽은 지에시를 바라보면 바다가 보인다. 물은 잔잔하지만 산과 섬은 우뚝 솟아 있고, 나무는 무성하고 풀은 무성하다. 가을 바람은 차갑고 파도는 사나워진다. .." "관창해"를 처음 읽었을 때 이 네 문장에 깊은 충격을 받았습니다. : 정말 웅장하고 장엄한 풍경의 유파입니다! 시인은 실제로 고작 서른두 살로 높은 고도에서 장엄한 풍경을 세상에 보여주었습니다. 동쪽으로 흐르는 장주의 거센 물을 내려다보는 그의 글솜씨가 눈에 띈다. 나는 정치인으로서 그녀가 '건안 팔자' 중 한 명이라는 칭호가 과장되었다고 항상 생각했습니다. 지금 그의 기사 "봉래 기사 건안 뼈"를 보면 네, 그는 건안 시인의 뼈를 생생하게 보여주었습니다. 그래서 나는 이 시의 처음 네 줄을 외우고 묵념하기도 한다. 이 네 줄의 시는 내 기억에 남는 모든 시 중에서 가장 잊을 수 없는 부분이 되었습니다. 조조 역시 내 마음속에 선비의 이미지가 되었다.
얼마 지나지 않아 <삼국지연의>를 읽었는데, 조조의 용기와 지식, 장군의 군사 전략에 깊은 인상을 받았습니다.
조조는 한나라 말, 황건적의 난과 영웅들이 분열되는 혼란스러운 시기에 태어났다. '영웅은 어지러운 시대에 나타난다'는 말이 있듯이, 조조는 어렸을 때부터 세계를 제패하겠다는 야망을 품었습니다. 그는 성인이 된 후 군인을 모집하고 무기를 구입하고 소규모 팀을 구성하는 데 가족의 모든 자원을 소비했습니다. 1만 명도 안 되는 이 부대로 조조는 동탁을 격파하고, 장수를 정벌하고, 유대를 격파하고, 여포를 제거하고, 두 원을 격파하고, 유표를 진압하고, 장로를 격파하고 마침내 북방을 통일하여 큰 공을 세웠고, 더 이상 세계를 통일하려는 그의 꿈과는 거리가 멀었습니다. '바다를 바라보다(Viewing the Sea)'라는 노래는 조조가 원소를 격파하고 계석산을 통과하여 바다를 관찰한 후 작곡한 것입니다.
이 시점에서 나는 다시 '관창하이'라는 시를 낭송했다. 나에게 가장 깊은 인상을 남긴 것은 더 이상 그 장면에 대한 네 문장의 묘사가 아니었다. 해와 달이 나가면 그 중에 별들도 속에서 나온 듯 빛나느니라." 두 문장. 이 시는 자신을 해와 달과 별을 품은 바다에 비유하여 시인 자신도 모든 것을 품은 바다와 같을 것이며, 중국을 통일하려는 야망을 품고 있음을 암시하고 있습니다. 마무리 터치가 갑자기 나에게 깊은 충격을 주었고, 오랫동안 생각하게 만들었다 -
조조는 어리지만 야망이 있었고, 결국에는 큰 목표를 세우고 쉬지 않고 일해야 하지 않을까.
바다에 대한 성찰과 바다 생각 2
조조의 『바다를 바라보다』는 웅장하고 바다가 힘과 아름다움의 상징임을 깨닫게 해준다. 지난여름 바다의 매력을 실감하고 뿌듯함을 느꼈습니다.
고대인들은 바다를 존경하고 매년 종교적으로 숭배했습니다. 고대 봉건 사상이지만 여전히 경외심을 갖고 해변에 왔습니다.
발 아래의 푸른 푸른 바다는 거대한 사파이어처럼 밝게 빛나고 푸른 하늘과 연결되어 서로 출발합니다. 돌풍이 불고, 바닷물이 파도를 일으키고, 바다 표면이 잔물결을 일으켰습니다. Jieshi Mountain은 높고 높고 푸른 꽃, 식물, 나무로 덮여 있습니다. 가을 바람이 불면 나뭇잎이 바스락 거리며 마치 아름다운 음악을 연주하는 것처럼 보입니다. 갑자기 상쾌한 느낌이 온 몸을 가득 채웠다. 바다는 외롭지 않고 자연스러운 "합창"에 합류합니다. 밀려오는 파도는 계속해서 바위를 공격하며 귀청이 터질 듯한 소리를 냅니다.
아름다운 풍경을 감상하다 보면 해와 달이 바다에서 떠올랐다가 다시 바다로 떨어지는 모습을 보는 것 같았다. 해와 달의 환생은 바다의 지배를 받습니다. 은하수의 별들은 찬란하고 찬란하며 바다의 넓고 넓은 마음 속에 담긴 바다의 물방울이 응축된 듯하다. 나는 바다의 멋진 풍경과 바다에 관한 "이야기"에 완전히 매료되어 늦을 때까지 집에 돌아오지 않았습니다.
바다의 아름다움과 광활함에 감탄합니다. 산과 섬은 고요하고 파도는 움직인다. 움직임과 고요함이 어우러져 생생한 풍경화를 만든다.
다하이는 또한 모든 것에 대한 관용과 사심 없는 헌신은 우리 인간에게도 마찬가지라는 사실을 알려줍니다. 그토록 많은 감정을 품고 자신의 감정을 큰 소리로 노래해 표현한 것!
이어 시인은 풍부한 상상력을 펼쳐 해와 달을 삼키는 바다의 장엄한 기백과 넓은 마음을 더욱 그려냈다. , 그리고 별을 담고 있습니다: "해 달은 마치 마치 밖으로 나온 것처럼 여행하고, 별들은 마치 밖으로 나온 것처럼 밝다."
바다를 본 후의 생각 3
단 몇 줄의 시는 작가의 원대한 야망을 표현합니다. 이 시를 이제 막 배운 중학생으로서 저도 이 시에 대해 깊은 감명을 받았습니다.
맹덕(孟德)이라고도 불리는 조조(曹曹). 조조가 계석산에 올랐을 때 그의 야망은 하나둘 떠올랐다. 조조는 제스산(Jieshi Mountain)에 올라 길을 따라 수천 개의 장면을 보고 영감을 받아 야심찬 "관창해(Guan Cang Hai)"를 썼습니다.
"물은 잔잔하고 산과 섬은 우뚝 솟아 있다. 나무는 무성하고 풀은 무성하다. 가을 바람은 차갑고 파도는 일고 있다. 조조의 글에는 조(曹)가 있다." 조씨는 자연의 무수한 풍경을 새로운 해석으로 이해했습니다. 조조는 계석산에 올라 광활한 바다를 보았습니다. 산을 배경으로 너무나 아름답고 아름다웠습니다. Jieshi Mountain의 무성한 나무를 보면 우리 조국의 큰 강과 산을 느낄 수 없습니다. Jieshi Mountain에 서면 가을 저녁 바람이 조용히 불었습니다. 그런데 이때 보니 가을바람이 불면서 바다에 파도가 일더니 이런 광경이 보였습니다. 조조는 자신의 원대한 야망을 생각하지 않을 수 없어서 계속해서 영원하고 유명한 문장을 썼습니다.
"해와 달의 여행은 마치 내면에서 나온 것 같다. 별은 마치 거기서 나온 것처럼 찬란하다." 이 시는 작가의 원대한 포부를 세계의 측면에서 표현하고 있다. 태양, 달, 별, 천체, 은하수 등 작가의 원대한 포부가 나온다. 해와 달과 별들 사이에서 그것은 너무나 작은 것 같습니다. 시인이 묘사한 바다는 눈앞의 실제 풍경일 뿐만 아니라 자신의 상상과 과장이 뒤섞여 우주를 삼키는 정신을 보여준다. 이것이 바로 시인의 눈에 담긴 풍경과 마음속의 정서가 어우러져 형성된 예술의 영역이다.
'바다를 보다' - 야망과 성취, 전능함을 지닌 전설적인 인물을 보여준다. 마치 한 편의 시를 사람으로 보는 듯한 느낌이다.
관창해에 대한 생각 4
최근 나는 Yi Zhongtian 선생의 "삼국지 감상"을 읽고 조조의 시 "관창해"를 다시 한번 감상했습니다.
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" 동쪽으로 지에시를 마주하면 광활한 바다가 보인다. 산과 섬에 나무가 우거져 있고, 풀이 무성하고, 파도가 불고, 별들이 밝게 빛난다. "아, 표현하기 위해 노래하는 노래 야망." 나는 새로운 이해를 갖게 되었다.
20_ 가을바람을 되돌아보면 '동쪽의 지에시와 마주해 바다를 볼 수 있는 행운'이 있었다. 아침이 하얗게되면 Jieshi 근처 Jinshan Mountain 입구에 서십시오 (일부 연구에 따르면 Jieshi가 여기에 있다고하는데 그것은 틀렸습니다! 정말 비둘기의 Yingjiao Stone 옆 서쪽 절벽 꼭대기에 있어야합니다 둥지) 일출을 감상하세요. 나는 동쪽 해수면이 붉은 빛을 발산하는 것을 보았고, 붉은 태양이 물 위와 아래에서 만나 즉시 바다 위로 튀어 나와 수천 개의 광선을 만들어내는 것은 매우 장관이었습니다. 붉은 해가 떠오르자 누군가 손을 들고 “빨리 찍어라! 빨리 찍어라”라고 외쳤다. 언뜻 보면 태양을 붙잡기 위해 손뼉을 치려는 모습이 밝혀져 웃음과 흉내를 자아냈다.
어느 날 밤, 침대에 앉아 있다가 문득 달이 떠오르고 점차 해수면 위로 떠오르는 모습을 보며 '해와 달의 여정이 그 안에서 보인다'고 생각했다. 영감을 얻었으니 월출을 지켜보는 건 어떨까요? 다음 날 밤, 15분 일찍 기다리다가 이전에 본 적 없는 이상한 광경을 목격했습니다.
나는 동쪽의 은빛이 점차 증가하고 강렬해지고, 보름달이 천천히 떠오르고, 은빛 파도가 수천 마일 퍼지는 것을 보았습니다. 특히 물에서 튀어 나오는 순간은 마치 거대한 밤 진주처럼 더욱 아슬 아슬했습니다. 바다 하늘을 비추는 건 정말 '행운'이었습니다.
하지만 '월출을 감상하세요'라는 관광 프로모션을 본 적이 없습니다. 하지만 조씨는 미묘한 관찰력을 가지고 있어서 그 당시에 일출과 달을 본 게 틀림없다고 생각합니다.
이로부터 우리는 그렇게 생각하지 않을 수 없습니다. 진시황, 한무제, 위무제, 당종, 강희제, 건륭제가 모두 이 해변을 방문하여 후대로부터 가장 불공평한 평가를 받았습니다. 둘 다 누구입니까?! 중국 국가에 기여한 사람들인데 왜 평가가 다른가요?! 제 생각에는 비평가들이 너무 '인색'하고 너무 '보수적'입니다. 현대 문명의 영향에 대해 우리 비평가들은 여전히 현대적인 관점에서 큰 그림을 보지 않고 경전을 인용하고 세부 사항을 조사하고 있습니다. 그들은 계속해서 "폭군"과 "배신적인 영웅"에 대해 이야기하고 있습니다. p>
관창해에 대한 고찰 5
'관창해'는 중국 문학사상 최초의 완전한 산수시이자 그 고상함을 표현한 서정시이기도 하다. 그리고 바다에서 바라보는 웅장한 풍경을 글로 써서 영웅적인 감정을 표현합니다.
시의 시작 부분에서는 등산지인 지에시산을 묘사하고, 등산의 목적이 바다를 바라보는 것임을 지적하고 있는데, 이는 바다를 유유히 바라보면서 본 풍경을 다음과 같이 묘사하고 있다. 그리고 자연스럽게.
시인은 바다의 풍경을 묘사할 때 먼저 큰 그림부터 시작하여 바다의 광활함과 우뚝 솟은 산과 섬의 장엄한 기세를 표현하는 데 중점을 두고 바다의 황금빛 풍경을 보여줍니다. , 이는 명승지를 방문하는 사람들의 습관과 완전히 일치합니다. 그런 다음 그는 전체 그림에서 부분까지 글을 썼고 먼 곳에서 가까운 곳으로 시선을 끌고 그의 발을 내려다 보았습니다. 초가을임에도 불구하고 Jieshi Mountain은 여전히 나무와 무성한 풀로 덮여 있었고, 단단함과 부드러움, 움직임과 고요함이 바다를 배경으로 자리잡고 있었습니다. '가을 바람은 차고 파도는 치는구나' 역시 눈앞의 실제 풍경이지만, 앞서 쓴 '물이 참 잔잔하다'보다 한발 더 나아간 시인이 그것을 살펴보고 느낀 것이다. . 처음 바다를 봤을 때 그 웅장함과 위엄에 매료되어 바닷물이 끝이 없다는 느낌이 들었습니다. 한참을 서 있다 보니 정신이 돌아온 것 같았는데, 알고 보니 바람이 불고 파도가 치는 것 같았고, 그 속에 우주를 뒤흔드는 힘이 담겨 있다는 걸 느꼈다. 이렇게 작성하면 레벨의 변화가 직진성에 나타납니다. 구조적인 측면에서 보면, 바닷물의 정면 실사 묘사를 최고조에 이르게 할 뿐만 아니라, 아래의 가상 묘사로 자연스럽게 전환된다.
마지막 네 문장에서 시인은 상상을 통해 또 다른 바다 풍경을 묘사한다. 바다에서 솟아오르는 것 같기도 하다. 바다는 우주를 삼키고, 참으로 웅장하고 넓다. 여기에서 시인은 바다의 '영적 세계'를 낭만적인 표현 방식으로 묘사함으로써 독자들이 이 가상의 웅장한 풍경을 통해 바다의 광대함과 장엄함을 동시에 느낄 수 있도록 하고 있다. 시인의 위대한 정치가. 그러므로 이러한 풍경의 묘사는 사실 서정적이며, 풍경의 언어를 사랑의 언어로 사용하고 있는 것이다.
유희재는 『이개·시』에서 “조조의 위엄과 힘은 모든 것을 덮을 만큼 강하고, 건안학자들은 비교할 수 없는 정치의 강력한 영웅이다”라고 말했다. 그의 시는 그의 정치적 열망을 직간접적으로 표현하고 있다. 『관창하이』는 풍경을 묘사하는 것처럼 보이지만 사실은 서사이다. 수용을 목표로 바다와 자신을 비교하십시오. 그는 『거북이 장수』에서 “노인은 야망이 있고 야심이 천리이며, 순교자의 노년은 야망이 가득하다”고 썼고, 『단가흥』에서는 다음과 같이 썼다. “산은 높아지지 않고, 바다는 깊어지지 않고, 주공이 음식을 토해내니, 천하가 그 마음으로 돌아오는구나.” 이런 영웅적인 성격은 배울 수 없습니다. 평범한 시인의 말이다. 이것이 바로 조조의 시가 예술적인 매력을 갖고 있고 사람들에게 예술적 즐거움을 줄 수 있는 이유이기도 하며 심오한 의미를 갖고 있으며 사람들이 적극적으로 행동하도록 격려하고 승리에 대한 자신감을 높여줄 수 있는 이유이기도 합니다.