작문 제목: 지평선
"비전" 이라는 제목으로 800 자 이상의 문장 한 편을 써 주세요. (60 점) 요구 사항: 시를 제외하고는 스타일이 제한되지 않습니다.
작문 시험 문제 분석:
"시각" 구성 개념의 마크 필드 정의:
현대한어사전' 에 대한' 시야' 의 정의는: 당신이 보는 범위, 당신이 아는 폭: ~ open/wide ~.
(1) 이 작문 제목의 작문 범위는 비교적 광범위하고 시대감이 있다. 문제를 심사할 때는 크게 작게, 추상화를 구체적으로 해야 한다.
다음과 같은 상황이 주제와 일치한다.
(1) 단어와 문장을 사용하여 의미를 나타낼 수 있습니다. "시야를 넓히다", "시야를 넓히다", "시야를 넓히다", "시야가 세상을 결정한다" 와 같은 것들이죠.
(2)' 시각' 이라는 단어의 본의에서 출발하여 확장 분석과 구상을 진행하다. "시야" 는 당신이 보는 범위를 의미하며, 그 범위를 이해할 수 있습니다. 안목은 일종의 지식, 경험, 지혜가 될 수 있다. 그것의 차용의 의미' 지식의 폭' 도 바깥쪽으로 확장될 수 있고, 사람의 넓은 마음과 부를 가리킬 수도 있고, 인생의 지향과 목표에 비유할 수도 있다. 그래서 왜 눈을 뜨고, 눈을 뜨고, 어떤 역할을 하는지,' 눈을 뜨고 휘황찬란함을 창조하라',' 눈을 뜨고 인생을 수확하라',' 눈을 뜨고 자신을 발전시키라' 는 몇 가지 생각을 할 수 있다.
위의 두 경우, 수험생의' 시야' 가 지식면의 넓음, 의식의 전망, 이해의 전면으로 확장될 수 있다면. 그렇다면 이런 작문은 적당한 제목으로 정의되어야 한다.
(2)' 시야' 에 대한 오해는 주로' 시야' 개념에 대한 오해이다.
다음과 같은 상황에서 주제에서 벗어났다.
(1)' 시야' 를 하나의 관점, 사상, 입장 등으로 이해하다. 분투하는 안목, 강한 안목, 자신감의 눈빛, 사랑의 눈빛 등.
(2) 시각의 의미에 혼란을 느끼는 것이 중요한 문제이다. 시야는 넓고 좁을 뿐 높낮이는 구분이 없다. 이 점을 파악하지 못하면 문제의 의미에 부합하기 어렵다. 만약 시각 의 내포 를 이해하지 못한다면, 단지 라벨 을 통해 이 개념 을 예시 에 붙일 뿐, 이런 문장 는 문제 에 맞지 않는다.
작문 마킹 분석
시험의 개념.
(1) 이 작문은 시험 제목의 관점에서 보면 어렵지 않다. 수험생의 80% 는 주제의 의미에 부합하고,' 시야' 의 의미를 정확히 이해하며, 자신의 의도를' 시야를 넓히다' 와' 시야를 넓히다' 로 포지셔닝할 수 있다. "넓은 시야는 사람의 지혜를 열고, 단조인의 품격을 단련시킬 수 있다", "넓은 시야만이 자신의 무지의 범위를 좁히고 자신의 이상을 실현할 수 있다", "한정된 눈, 끝없는 마음, 넓은 시야, 넓은 마음", "욕망
(2) 일부 수험생 작문은 기본적으로 주제와 일치한다. 주로' 나는 날카롭고, 가치 있고, 해박한 지식이 있는 시야를 추구한다',' 마음의 창문을 열어라',' 안목이 독특하다',' 시야를 넓히라' 를 포함한다.
(3) 일부 수험생은' 지평선' 의 내포를 파악할 수 없다. 또는' 시각' 을 눈, 시야, 문제 관점의 경계로 이해해야 합니다. 또는 "비전" 을 관점, 입장, 사상 등으로 이해합니다. 분투 비전, 강한 비전, 자신감 비전 등 또는 "비전" 을 사례에 붙이십시오. 잠깐만요.
(4) 일부 수험생들은 문제의에서 벗어나 심지어 구상이 높지 않다. 예를 들면: 무한한 진정한 사랑, 마음으로 경험하는 것, 눈으로 보는 것, 마음의 선택, 인생의 추구, 내 눈의 세계, 인생의 시야가 좁다 (변증법), 시야가 좁다.
(5) 시험이 진지하지 않다. 많은 수험생들이' 비전' 이라는 제목으로 따로 부뚜막을 세우지 않는다.
(2) 재료 선택.
(1) 대부분의 수험생들은 일정한 자료를 선택하여 자신의 관점을 논증할 수 있다. 마킹 과정에서 올림픽 유치에 대한 국가 지도자들의 선견지명, 빌 게이츠의 용기, 브루노의 선견지명, 임칙서의 선견지명, 2007 년 중국인을 감동시킨 선견지명, 간로의 선견지명, 북경대학교 학생들의 눈부신 선견지명, 달 탐사 공사, 창어 1 호 발사 등 전형적이고 참신한 소재가 발견됐다
(2) 재료 선택의 주요 문제는 재료와 관점의 결합에 유기적 통일이 부족하다는 것이다. 재료 서술이 너무 길어서 분석이 제대로 되지 않는다. 일부 작문은 단지 예시일 뿐, 자신의 견해는 없다.
문체구조
수험생의 문체 구조감이 매우 강해서, 채점 중에는 기본적으로 네 가지 스타일의 작문을 찾을 수 없다. 대부분의 수험생들은 의론을 쓴 논문으로 병행, 대비, 계층화 등의 구조를 통해 논증할 수 있다. 하지만 많은 수험생들의 작문은 앞뒤가 느슨하고, 호두사미 (시간이 부족해서 그런지) 가 빡빡하다.
(4) 언어.
대부분의 학생들의 작문은 언어가 유창하다. 그러나 소수의 학생들의 작문만이 매끄럽고, 문예적이고, 의미가 있다. 언어의 개념화 경향은 심각하고, 수식하지 않고, 무뚝뚝하다. 한편으로는 학생들이 일상적인 작문 언어 훈련을 중시하지 않는다는 것을 반영하고, 한편으로는 학생들의 독서 범위가 넓고 시야가 좁다는 것을 반영한다.
우수한 작문:
시야
사람의 눈은 무엇을 볼 수 있습니까? 잘 모르겠어요. 나는 사람들이 서로 다른 시야를 가지고 있다는 것을 알고 있으며, 이러한 다른 시각은 서로 다른 운명을 정해 놓을 수밖에 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)
그렇게 많은 위인들이 있었는데, 그들의 시야가 다르기 때문에 성취가 다르다. 마르크스와 마찬가지로, 그의 시야는 전 세계와 인류 역사 전체까지 광활하다. 그는 사회의 법칙을 보고 마르크스주의 철학을 세웠다. 갈릴레오처럼, 그는 우주와 공간을 둘러보았고, 그는 성간 운행의 특징을 보고 물리학을 최고봉으로 밀었다. 그리고! 공자처럼, 그의 눈은 국민에게 매우 넓어서, 그는 대동사회를 보았다. 한신의 눈은 골목 전쟁을 초월하여 큰 성과를 거두었다. 제갈량의 시야가 세계 정세로 확대되어 그는 한말의 세계 동향에 영향을 미쳤다. ......
시야가 넓은 사람은 큰일을 이룰 수 있고, 시야가 좁은 사람은 아무것도 이루지 못할 것이다. 삼국원술은 당연히 마음이 깊지만, 작은 이익만 볼 뿐, 경솔히 자신을 황제로 공경하여 천하의 영웅들이 함께 일어나 공격하게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 원술의 실패는 바로 그의 안목이 중원에 국한되어 표면에만 머물러 있기 때문이다. 그는 세상을 보지도 않고, 숨겨진 위험에 주목하지도 않고, 결국 비참하게 죽어야 한다. 나폴레옹을 보세요. 프랑스 왕실 포병 부대의 지휘관으로서 그는 시대의 조류를 분명히 알고 의연하게 봉건의 잔재를 포격하여 전례 없는 권력의 정점에 올랐다. 나폴레옹은 성공적이었고, 그의 능숙함은 그의 모든 것에 대한 통찰에 달려 있다. 바로 그의 넓은 시야가 그를 성공시켰다.
"강해는 영경과 다투지 않고, 신뢰는 오궐과 다투지 않는다." 눈의 크기가 사람의 성취의 높낮이를 결정한다는 뜻이다. 강해는 광대하고, 천둥이 폭우를 일으키는 이유는 무엇을 해야 할지 알고 시야가 넓어졌기 때문이다. 넓은 시야가 없고, 아무리 능력이 있는 사람도 아무 일도 하지 않고, 아무것도 이루지 못한다. 그러나 그의 능력이 제한되어 있다면, 그의 시야가 별빛처럼 넓더라도, 그는 보이지 않는 휘황찬란한 길을 찾지 못할 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 자신감명언)
사람은 한 구석에 갇혀서는 안 되고, 한 구석에 관심을 가져서는 안 된다. 자만해서는 안 되고, 자신의 실력으로 정상에 오르고 싶다. 먼저 자신의 실력에 집중하고 앞길을 봐야만 가장 순조로운 삶을 살 수 있고, 가장 휘황찬란한 삶일 수도 있다.
인생의 결과는 시야에 달려 있다. 우리는 조심스럽게 눈을 뜨고 자신을 과소평가하지 말아야 한다. 네가 볼 수 있는 가장 좋은 길을 향해 한 걸음 걸어라. 당신을 맞이하는 것은 기복일지도 모르지만, 당신은 결국 자신의 휘황찬란함을 얻게 될 것이며, 당신은 결국 별빛의 찬란함을 갖게 될 것입니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
평론: "서로 다른 시각은 서로 다른 운명을 정해야 한다" 는 것이 이 글의 중심이다. 생각이 가득한 것은 본문의 가장 큰 포인트이자 본문의 깊은 부분이다. 제 3 단 중원술과 나폴레옹의 비교, 제 4 단 중강해와 경경, 뇌와 검은 새의 이미지, 제 5 항과 제 6 항 중 지평선에 대한 깊은 사고는 모두 사변성을 충분히 반영하고 있다. 전문층이 깊숙이 들어가 인용, 예, 이론적 논증의 유기적 결합이 이성적인 빛을 발하고 있다. 언어는 생동감 있고, 철리가 풍부하며, 사람을 깊이 생각하게 하고, 사색을 자아낸다.
시야
장자' 에는' 가을물' 이라는 제목이 하나 있는데, 하백은' 세상의 아름다움이 자기에게 있다' 고 생각하여 스스로 즐거워한다. 그러나 바다를 본 후, 나는 바다를 바라보며 한숨을 쉬었다. "나는 백 가지를 알고, 내가 나 자신이 아니라고 생각한다. 나는 그것을 또한 부른다. 클릭합니다 결국 우습고 대범하다. 짧고 용맹한 문장, 지평선의 높이를 밝혀내고, 지평선이 구름해로 올라야만 모든 산천강을 볼 수 있다.
"강해는 경경과 싸우지 않고, 천둥은 새와 다투지 않는다." 눈의 높낮이는 독수리가 하늘을 치고 용은 물을 삼천 번 때린다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 독수리, 독수리, 독수리, 독수리, 독수리, 독수리, 독수리, 독수리)
중국의 창시자 마오쩌둥은 선견지명이 있는 사람이다. * * * 의 큰 깃발이 막 떠오르자,' 별의 불, 그슬릴 수 있다' 는 것이 드러났다. 일본의 쇠발굽이 중원을 짓밟았을 때,' 모든 반동파는 종이호랑이다' 는 전쟁이 드러났다. 정강산은 멀리 내다보고, 산북이 장막을 세우고, 한 세대의 위인이 S 에서 탄생했다.
진섭의' 제비가 백조의 야망을 아는 것' 처럼 멀고 넓다. 맑스는 인간과 세계의 폭에 초점을 맞추고있다. 제갈량은 천하의 3 분의 형세에 대한 정확한 판단과 시간이 지나면 반드시 합치는 깊이이다. 성공하기 전에, 시야는 이미 정점에 이르렀다.
안목이 높은 사람은 위대하게 되고, 안목이 얕은 사람은 작아진다. "하늘을 거스르는 자는 창창하고, 하늘을 거스르는 자는 망한다" 는 것은 이미 잘 알려진 진리가 되었다. 민주주의가 이미 사람의 마음에 깊이 들어갔을 때, 원세카이는 역사의 홍수에도 불구하고 역류하여 잠시 고대인으로 돌아갔고, 나중에 역사의 파도에 의해 해안에 찍혔다는 것은 말할 필요도 없다.
현재 삼사슴은 일시적인 이익을 위해 분유 위기를 일으켰다. 통행인은 자신을 위해 맨홀 뚜껑을 비틀어 열었다. 사람은 한 구석에 갇혀서는 안 되고, 시야가 짧다.
모든 구름은 스페치아 만으로 날아가며, 해가 질 때마다 비탈길에서 가장 아름다운 노을빛을 동반한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 모든 소용돌이는 지라강에 모여 얕은 물 속으로 서서히 사라지기를 원한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 구름물도 지선을 바라는데, 하물며 만물의 영이 긴 인간은 말할 것도 없다. 키가 크면 더 중요해 보인다.
안목이 높으니, 자기 지식도 있어야 한다. 능운의 지향은 귀중하지만, 너는 그 자신의 조건을 무시할 수 없다. 자만하지 말고, 함부로 자신을 얕보지 말고, 자신이 달성할 수 있는 높이에 눈을 대고, 재능을 시전 발휘해라. 성공은 너에게 속하지 않는데, 너는 또 누구에게 속할 수 있니?
Xunzi 는 말했다: "높이 오르고, 팔은 길어지지 않고, 멀리 본다. 클릭합니다 광대한 강해, 벼락 만균, 숭고한 시각은 언제나 숭고한 삶을 이긴다. 하버는 아직 늦지 않았다는 것을 알고 우물 안의 개구리도 튀어나올 것이다. 지금부터 먼 곳을 바라보면서 능운의 정상을 오르면 별빛이 반짝이는 삶을 볼 수 있고, 광명대로를 맞이할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)