이청조
이청조 (1084 년 3 월 13 ~ 1 155 년 5 월 12) 산둥 송대 (남북송의 교분), 완곡한 단어로 대표되는 여성사인은' 천고 제일재녀' 로 불린다. 가사에서 그는 전기적인 한가한 생활, 후기의 인생 경험과 감상적인 심경을 더 많이 썼다. 형식상 선묘를 잘 이용하여 스스로 일파를 이루며 언어가 아름답다. 어론에서 조화와 아정을 강조하고,' 한 가족과 다르다' 는 이론을 제시하며, 단어를 시로 쓰는 방법에 반대한다. 시를 쓸 수 있는 사람은 얼마 남지 않았고, 일부 장은 시대감, 역사 찬양, 단어 대범함, 그들의 품사풍과는 다르다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 시, 시, 시, 시, 시, 시) 이안거사집',' 이안사' 가 있어 이미 실전되었다. 후세 사람들은 우서사집을 가지고 있다. 오늘 이청사진 문집의 교정이 있다.
일생
가정의 사회적 지위
이청조는 문예학자의 가정에서 태어났다. 아버지 리는 제남인, 진사, 수시 문생, 관직에서 제옥, 예부 상서이다. 장서가 매우 풍부해서 문학과 어장 저작에 능하다. 곡부 공묘 동채북벽 남면에 비석이 새겨져 있다. "어떤 형벌, 이학, 숭녕 (1 102) 정월 28 일, 브라운, 페리, 회회, 먼 행군" 이라고 적혀 있다. 우리 어머니는 장원왕의 손녀로 매우 문화적이다.
전승가학
이청조는 어려서부터 문학적 분위기가 강한 가정에서 살았다. 그녀는 가족 지식, 지혜, 통찰력의 영향을 받아 천부적인 재능을 가지고 있다. 그래서' 소년이 시명을 지어 선인을 키울 수 있다' (왕졸의' 블루봉만지') 는 당시 저명한 문학가, 수시 대제자에게 추앙을 받은 적이 있다. 주편' 풍월시화' 권에서는 이청조가 "글에 능하고, 특히 시사에 능하며, 민무학은 사의사라고 부른다" 고 말했다. 설란' 제 46 권은' 서계당 한가한 정록' 을 인용해 "재능이 넘치고 학식이 해박하며 근대에 빛을 발한다" 고 말했다. 주요의' 주핑코담' 은 이 책에서 그녀를' 시문' 과' 시문' 이 모두 뛰어나 고대 저자가 될 만하다' 고 칭찬했다.
소년 시절 이청조는 아버지와 함께 구경에 살았다. 우아한 생활 환경, 특히 교토의 번화한 광경이 이청조의 창작 열정을 불러일으켰다. 시를 쓰는 것 외에도, 그녀도 어계에서 두각을 나타내기 시작했고, 후세 사람들에게 널리 낭송된 명구' 꿈처럼' (어젯밤 비가 그치고 날이 개면 바람이 불다) 를 썼다. 이 말이 나오자 전 경성에서 센세이션을 일으켰다. "당시 문사들은 모두 박수를 쳤고, 가르칠 것이 하나도 없었다" ("요산당 외집" 권 54).
이청조는' 중흥비송송 읽기' 라는 시를 읽은 직후' 무석중흥송' 과' 장문천중흥송' 두 곡의 놀라운 작품을 썼다. 이 시는 당대의' 안사의 난' 전후 흥망의 역사 교훈을 총결하여 송나라 통치자에게' 하상이 전차의 교훈을 가지고 있고, 역사는 현재사이다' 라고 경고했다. 처음 온 여자아이는 국가에 대한 깊은 관심과 초조함을 표현할 수 있어서 세인들이 괄목할 수 없게 할 수 없다. 그래서 송주의' 청파 잡지' 는 이 두 편의 시를' 여자가 만든 것, 많은 사람이 지은 것' 이라고 생각한다. 생각이 있는 사람은 무엇을 할 수 있습니까? 클릭합니다 명대 진욱의' 한야록' 은 이 두 시를' 기묘하게 휘황찬란하고 고비, 임가슴으로 불린다' 고 평가했다.
가출
송진종 정강 2 년, 고종건염 원년 (1 127), 이청조 44 세. 김인은 대거 남침하여 송휘종 () 과 친종 () 부자북상 () 을 포로로 잡았고, 사칭 () 은' 정강의 변화' 로 불리며 북송 () 조정에서 전멸하였다. 5 월, 강왕 조구는 천부, 남정 (오늘 하남 상구) 에 주둔하여 연재를 개조하여 남송에서 시작하여 황제 고종을 위해 시작하였다. 그해 3 월, 조명성은 어머니가 강녕 (오늘 남경) 에서 돌아가셨기 때문에 남쪽으로 장례에 참가했다. 8 월, 강녕부, 임강동경제 부사를 알게 되었다. 북방의 정세가 갈수록 긴장되면서 이청조는 소장품을 정리하고 고르며 남하를 준비했다. "긴 물건은 다 쓸 수 없으니, 먼저 각 대인본에 가서 그림을 많이 그린 사람을 그린 다음, 고대 기물에 대해 아무것도 모르는 사람들에게 가라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 나중에 그는 책을 감서하러 갔는데, 그림을 그리는 것이 보통이고, 기구가 중요하다. 반복적인 연기 끝에 여전히 15 대의 차책을 동해로, 회하를 건너고 강을 건너 건강으로 건너가고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언). " 12 월, 청주 병변, 현령은 살해됐고, 청주 여서는 불타버렸다. 이청조 () 는' 석두기 서문' 에서' 청주 () 가 첫 번째 장소, 책 10 여 개, 내년 선재' 를 기록했다. 12 월, 김인은 청주에 갇혔다. 클릭합니다 이곳의 글자는 틀렸을 것이다, 왜냐하면 베끼거나 베껴 쓴 것이기 때문이다. 역사적 사실은' 청주 병변' 이어야 한다. ) 을 참조하십시오
이청조 호위 15 차피서가 진강에 도착했을 때 장은 진강부에 붙잡혀 진강대신의 돈을 버리고 도시 ('자치통감' 권 10 1) 를 포기했지만 이청조는 이를 따랐다
이청조가 강녕에 도착한 후, 눈이 올 때마다 시내에 가서 시를 찾았다. 저우' 청파 잡지' 권 8 에는 구름이 있다. "이안인은 명성은 건강의 날, 이안은 매일 큰 눈, 즉 모자를 쓰고 도시를 바라보며 시를 찾는다고 말했다." 한 마디를 받으면 반드시 남편에게 화해를 청해야 하고, 게다가 진심이며, 고생을 다하게 해야 한다. "송고종을 비롯한 투항파는 시국이 어렵다고 핑계를 대고 매파가 북상하여 중원에 오르게 하는 것을 거절했다. 이청조는 매우 불만스러워서 풍자시를 많이 썼다. 그녀는 "남래오강은 너무 춥고, 북향은 소물이 너무 춥다" 며 "남래왕은 옷차림이 남루하고, 북래류우 소식은" 라고 말했다.
건언 3 년 2 월 (1 129), 조명성이 강녕에 도착했다. 3 월과 이청조 () 는 "배를 타고 순호 () 를 타고 큰이모로 들어가 강서수 () 에 산다" ("진사록"). 우강을 건넌 후, 추 자살은 항우를 애도하기 위해' 절구' 를 썼다. 항우녕이 죽을지언정 우강을 끌어들여 강동 부령의 영웅사적을 예로 들어 남송 통치자를 풍자하였다. 5 월, 지양 (오늘 안후이귀지) 에, 조명성은 호주로 상태를 알고 있다. 이청조 () 는' 비기서' 에서 조명성 () 이' 문을 지나 사당' 을 갈 것이라고 회상했다. 그래서 그는 지양의 집에 혼자 전화를 걸었다. 6 월 13 일, 저는 짐을 짊어지기 시작했습니다. 나는 배에서 내려 해안에 앉아 수건을 걸치고 해안에 있었다. 나는 당시 정력이 왕성했던 호랑이처럼 눈이 썩었다. 나는 배를 보고 작별인사를 했다. 나는 매우 혐오스러워서' 도시가 급하다는 소문이 있으면 어떡하지?' 하고 소리쳤다. Euphorbia 는 멀리서 대답했다:' 군중을 따르십시오. 부득이하면 우선 재갈을 버리고, 둘째 옷 이불, 제 2 두루마리, 제 2 고기를 버려야 한다. 유일한 소위 성기자는 스스로 잡을 수 있고, 생사와 함께 할 수 있다. 그들을 잊지 마세요. "나는 말을 향해 돌진했다." 불행히도 조명성은 도중에 병으로 8 월 18 일 건강에서 사망했다.
조명성이 죽은 후 이청조는 이를 문학 제물로 바치며 "날이 중천에 있어 방옹이 민첩함을 탄식한다" 고 말했다. 성이 교묘하게 자멸하고, 여자의 슬픔이 깊다. " ('사육월 담화' 권 1) 조명성이 묻혔을 때 이청조가 중병에 걸렸다. 당시 국가가 급급하자 조명성의 아주머니 탁립은 홍주 (이 강서남창) 의 위태후 () 에서 병부 시랑으로 임명되었다. 이청조는 조명성이 남긴 유물과 책을 보존하기 위해 짐을 나르도록 사람을 보냈다. 뜻밖에도 그해 11 월, 김인은 홍주에 갇혀 소위 강을 건너는 책이 뜬구름으로 흩어졌다. 이청조는 어쩔 수 없이 소량의 경서, 게시물, 경남탈을 가지고 있어야 했다. 이후 이청조는 이이의 동생 이비에게 도피했고, 이위는 현 국 관원으로 임명되었다. 이때 조명성에 대한 밀담이 생겨 이른바' 금수' 가 생겼다. 이청조는 어쩔 수 없이 모든 청동기 등을 가지고 황제의 종적을 따라가며 궁정에 던질 수 있기를 희망했다. 도처로 떠돌아다니면서 남아 있는 유물의 대부분이 모두 잃어버렸다.
건언 4 년 (1 130) 봄, 이청조는 황제의 발자취를 따라 저장동으로 이주했다. \ "대만 에, 수비 는 탈출 했다. 땅을 나와 옷을 버리고 황암으로부터 끌려갔다. 그는 배 한 척을 고용하여 바다로 나가 북한으로 뛰어갔다. 그가 장안에 주둔했을 때 어선에서 온 온도가 더 높았다. " 9 월, 김인의 지지로 위제 정권이 세워졌다. 이청조 (Li Qingzhao) 는 "한 쳉 샤오 (Han chengshao), 사마귀와 같은 새로운 방. 그러므로 중산, 얇고 음주, 죽을 때까지. " 1 1 월, 법원은 100 명의 공무원을 석방했고 이청조는 quzhou 에 도착했다.
사오싱 원년 (1 13 1) 3 월 이청조는 베트남 (현재 저장사오싱) 에 도착하여 현지인 시계의 집에 살았다. 그녀의 서화는 하룻밤 사이에 도난당했다. 그녀는 비탄에 잠겨 다시 보답과 구속을 받았다. 이로써 모든 서적과 문화재는 대부분 분실됐다.
사오싱 2 년 (1 132), 이청조가 항주에 도착했다. 책 유물의 실종으로 인한 엄청난 고통, 방랑 도피 생활이 주는 무자비한 고문으로 이청조는 고통과 절망의 궁지에 빠졌다. 외롭고 무력하여 장여주와 결혼하다. 장여주는 그녀의 소중한 소장품에 대해 군침을 흘린 지 오래다. 이청조는 결혼 후 집에 재산이 별로 없다는 것을 발견하고 실망한 나머지 계속 싸우고 욕설을 퍼붓고 주먹으로 발차기까지 했다. 장여주의 야만행위는 이청조를 더 이상 참을 수 없게 했다. 나중에 발견, 장 ruzhou 는 또한 사기, 허위 보고 공식 범죄를 저지른 것으로 나타났습니다. 이청조는 장여주를 관청에 신고하고 이혼을 요구했다. 조사를 거쳐 장여주는 유주에서 전출되었다. 이청조는 이혼을 허락받았지만 송나라의 법은 아내가 남편을 기소해 3 년 형을 선고해야 한다고 규정하고 있어 그녀도 갇혔다. 한림학사 진숭례 등 친우들에게 구조된 후 9 일 만에 풀려났다. (이청사진과 장여주의 재혼에 대해 후세 학자들은 상당히 논란이 있다. 사실 여성이 송초에 재혼하는 것은 드문 일이 아니며 이청조의 성격에 영향을 주지 않는다. 송나라의 많은 사람들이 이 일에 대해 이야기하는 것은 믿을 만하다. 사실 고대인들의 오류에 대한 논증은 봉건예교 관념에 속박된 결과이다. ) 을 참조하십시오
재혼 이혼의 재난을 겪었지만 이청조의 생존 의지는 의기소침하지 않아 시 창작에 대한 열정이 더욱 높아졌다. 그녀가 개인의 고통에서 벗어난 후, 그녀는 주의력을 국가 대사로 돌렸다. 사오싱 3 년 (1 133) 5 월, 법원은 추밀원 일 한효연 (), 공업부 상서 후송년 진조 () 를 파견했다. 이청조는 열정적으로 고시 한 수와 율시 한 수를 써서 두 선생을 배웅했다. 시 속에는' 피눈물을 산하에 보내고, 언덕의 땅을 동산에 뿌리고 싶다' 는 말이 있어 침략에 반격하고, 잃어버린 땅을 되찾으려는 나의 강한 열망을 표현하며 조국을 돌보는 정서로 가득 차 있다.
사오싱 4 년 (1 134), 이청조는' 금석록' 을 완성했다. 10 월 김화의 혼란을 피하기 위해' 마투',' 서',' 마투' 로 썼다. 게임 문자이지만 시사를 다룬다. 그는 게임에 대해 이야기하면서 전마에 대한 전고와 역사상 악을 없애고 적을 죽이는 장대한 행동을 인용해 환온, 셰안 등 충신 장군의 지혜와 담력을 열렬히 칭찬하며 남송 통치자가 제금에 대항하지 않는 평범함과 무능함을 암시하며' 열사 노년' 의 개인적 감정을 표현했다.
이청조는 김화기간에도' 무릉춘' 이라는 시를 쓰며 떠돌아다니는 비참한 인생 경험을 한탄하며 나라가 망하고 아내가 흩어진 것에 대한 애념을 표현했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이별명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이별, 이별, 이별, 이별) 그는 또' 위층 팔영' 이라는 시를 써서 송조의 불황과 위국의 어려움을 한탄했다. 그의 그 말은 "나라가 남아서 후세 사람들이 걱정하다" 는 절창이라고 할 수 있다.
사오싱 13 년 (1 143) 쯤 이청조는 조명성의 유작' 금석록' 을 정리해 북한에 바쳤다. 10 여 년 후 사오싱은 26 년 (1 156) 이상, 이청조는 적어도 73 세의 고령으로 유유히 세상을 떠났다.