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  • 귀신시는 어떻게 생겨났습니까? 어느 날 밤, 유령이 주희옹씨를 찾아왔는데, 주희옹씨는 밤이 깊고 고요한 산에서 책을 읽으며 자신의 시를 큰 소리로 읽었다. 묘두가을바람, 묘미인근심이 텅 비었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 독시혼은 팔 수 없고, 심야에 죽계옹을 방문한다. 이 시는 《주파시화》에 실려 있다. 차분하게 말하자면, 이 시는 얕아서 밤에 잠을 잘 때 너무 흥분할 필요는 없다. 그러나 이런 영혼이 팔리지 않는 귀신이 있다면 당연히 귀신시가 있을 것이다. 있을 뿐만 아니라 많다. 전반적으로 데이트시 총집에는' 귀신시' 권 등이 있다. 어떤 귀신시는 재미있기도 하고, 좋은 사람이 이런 시를 수집하는 데 관심이 있는 것도 있는데, 이것이 바로 그들의 독특함과 재미이다. 명나라 대학의 후 잉린 (Hu Yinglin) 은 "유령시는 훌륭합니다. 나는 모든 소설을 한 번 훑어보고, 한 편으로 모아서, 몇 백 회도 채 안 되는데, 예전에는 모두 이렇게 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언). " 그는 이 귀신시를 정선하여 그의' 소실산화집' 정권 21 에서 4 언, 5 언에서 7 언, 고시, 절구에서 율시에 이르기까지 그 속의 정수를 기록하였다. 그러나 귀신의 칠언율시는 보편적으로 잘 쓰여지지 않아 호응린의 중시를 받지 못했다. 호응린의 이 간략한 문집을 뒤적거리면 귀신시에 대한 대강의 이해를 얻을 수 있다. 더 깊이 탐구하려면 더 많은 시간을 들여 조사를 해야 한다. 예를 들면, 귀신시는 어떤 시인가? 이 문제에 대해 사람마다 다른 답이 있을 수 있다. 이가 대답하게 하면, 그는 귀신시가 귀신이 부르는 시라고 말할지도 모른다. 그의 시 중 하나는'' 인데, 가장 유명한 두 구절은' 추묘귀신이 보시를 부르고, 피천년을 미워한다' 는 것이다. 주석가들은 항상 이' 가보시' 가 남조 시인 보조의 시라고 생각했고, 보조시집' 호례여행' 의 시를 간단히 지적한 바 있다. 우리는 모두 평등하다. 우리는 불쌍한 앱을 갖고 싶다. 적파가 밤을 재촉하고, 제로로가 아침을 핍박하다. 나는 한적한 산속에서 차를 몰고 있는데, 나는 여기서 가정을 이루고 싶다. 칼은 하얗게 입었고 수건은 정말 잘 입었다. 당신들은 술을 다투는데 누가 책을 반납할 수 있습니까? 나이를 좀 더 멀리 밀면 포옹이 가벼워진다. 목숨이 좋으니, 하늘은 또 누구냐? 본인은 원한을 품고, 여우 토끼 먼지에 속한다. 분명히, 이것은 고인을 위해 쓴 만가입니다. 혹은 고인의 말투로 쓴 것입니다. 고대 시인들은 도처에서 이런 만가시를 썼다. 귀신이 시를 부르다. 왜 그들은 이 노래를 꼭 불러야 합니까? 다른 사람은 말할 것도 없고, 보조 자신도 그 세대를 위해 만가를 한 곡 썼고, 외로운 영혼들귀신이 쓸쓸한 가을바람 속에서 묘지 위를 걸으며 노래하기에 적합하다. 한 사람이 지난 일을 회상하며 플랫폼에 올랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 생명을 자랑스럽게 여기고, 물건을 베지 않는다. 문이 다시 닫히자 흰개미가 왔다. 처음 태어났을 때 나는 향기롭고 파랗다. 지금 벌레는 재앙이다. 신비로운 절에는 복잡한 뿌리가 없고 골격은 온통 이끼에 달려 있다. 과거를 회상하고, 나는 술을 좋아하고, 나는 어린 시절로 돌아갔다. 한붕과 연림, 지난 일은 이미 잿더미가 되었다. 장사는 모두 죽고, 나머지는 안심한다. 이 노래도 패러디이자 귀신의 말투로 과거와 현재를 탄식한다. 보조로부터 자세히 수집하면' 귀신노래' 에 더 적합한 시를 더 많이 발견할 수 있다. 예를 들어' 우성푸' 시 말 명구' 우성의 노래' 는 감개무량하다.' 변풍이 급하고, 도시가 춥고, 우물길이 파괴된다' 는 감개무량하다. 천 년 된 남자, * * * 뭐라고? "대안으로 귀신의 매력 합창에 특히 적합하다. 이하는 단지' 추묘귀신이 보시를 부르는 것' 일 뿐이므로, 우리도' 쑥리 투어' 라는 문장 에 얽매이지 않아도 된다. 보조의 시풍에 대해' 남제문학전' 은' 노래가 충격적이고, 조작이 급하고, 화려하고, 영혼이 눈부셨다' 는 고전적인 묘사를 한 적이 있다. -몇 년 전, 어떤 좋은 사람이 색다른 벨소리를 디자인했는데,' 귀신소리' 라는 색다른 벨소리를 디자인했는데, 여자 귀신에 대해 얘기했던 기억이 납니다. 그녀의 목소리는 날카롭고 귀에 거슬렸고, 말투는 "절박하다" 며, 보조의 시풍과 일치한다. 이렇듯 이하가 일부러' 추묘귀신이 보시를 부르다' 고 안배한 것도 아량이 없는 것은 아니다. 물론, 보좌는 사실 고금의 유명한 시인의 대명사일 뿐, 그것은 단지 기호일 뿐이라고 말할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 내가 보기에 귀신은 시를 부르는 것보다 귀신이 직접 쓴 시를 부르고, 직접 만들고, 스스로 팔고, 더 대범하고,' 현재의 자연' 의 요구에 부합한다. 애석하게도 귀신시는 많지만 보통' 거물급' 시인의 서명이 없거나, 귀신인 척하거나, 확실한 성이 없는 경우가 많다. 시를 부를 때 역사에 의해 판단된 명가 장인에게 의지할 수 없다면 귀신의 문학 감상 수준을 보여줄 수 없다. 역대기괴소설에는 귀신시가 적지 않다. 그' 저자' 도 유명하지만 귀신작이 아니라는 것을 누구나 다 알고 있다. 진정한 작가는 배후에 숨어서 진면목을 드러내려 하지 않고, 그저 숨어서 선령의 허울을 치고 있을 뿐이다. 이것은 귀신시의 한 가지 특징이라고 할 수 있는데, 그것은 분명히 인류의 시와 다르며, 일반 1 인칭 서술자 시와 비교하면 자신의 특징이 있다. 귀신 이야기는 극의 진전을 추진하기 위해 감정을 렌더링하기 위해 왕왕 귀신시를 끼워야 한다. 귀신시가 대거 등장하는 또 다른 경우는 여행 중' 산수첩' 육유에서' 여릉소유수재시 후' 가 말했다. "나는 너의 시의 아름다움을 알아볼 수 있다. 바로 산수 속에 있다." " 사실' 산수첩' 은 소유수의 시를 점재할 뿐만 아니라 귀신시와 귀신 이야기를 위한 옥토를 제공한다. 여행자는 원래의 생활환경을 떠나 잠시 개인의 사회관계의 속박에서 벗어나 마음가짐이 비교적 느긋하다. 대부분 외국의 풍경과 문화 명소로, 그들은 종종 열정적으로 문을 열고 버려진 역참이나 낯선 마을, 식당의 벽에 시를 쓰는 것을 도울 수 없다. 정치적 부정확' 의 제재와 내용을 쓸 때' 지인사회' 의 호기심을 피하기 위해 발생할 수 있는 번거로움을 피하기 위해 익명으로 허구로 위장하는 것이 좋다. 물론, 자신의 정체를 일부러 숨기고, 남장을 하고, 수작을 부리는 사람들도 있다. 단지 역할극 연극 중독을 위한 것일 뿐이다. 이런 식으로, 시의 생성 과정은 극적으로 증가 하 고 혼란의 기간을 추가 한다, 그래서 유령 같이 시는 생성 한다. 송인의 주역' 청파지' 권 11 권' 게스트 하우스에 머물다' 라는 글은 이 문제를 잘 보여준다. 우체통 속 게스트 하우스, 정오 요리, 황혼 유숙할 때 게으름을 피우며 시간을 보내고, 벽간 비문을 관찰하거나, 옛 성에 뽀뽀를 하고, 어려운 글을 쓰며, 문장 할 수 있다. 그의 필획은 연약하고, 언어는 슬프며, 모두 여자와 여자가 연기한 것이다. 창산길에는 시가 있다. "나는 그것을 앞가게에 넘겨주고 깨진 창문을 지켰다. 밝은 것은 어둡고, 고영은 한 쌍이 아니다. " 후기: "소녀 장혜청. 클릭합니다 돌아오니 벽이 가득하다. 곡강 () 과 새로 지은 역참은 옹시 () 라고 불리는데, 그 물은 삼방향으로 되어 있어' 옹옹' 과 비슷하다. 바오 니앙 (Bao Niang) 은 시적 구름을 가지고 있습니다: "옛 이름은 영원하고 푸른 연기는 아라시 가득 차 있습니다. 너는 오늘 밤이 좋다는 것을 알아야 하고, 머무는 곳은 강남이다. 클릭합니다 나중에 장영 삼촌과 운지는 "하루 종일 기진맥진하면 온 가족이 망가진다" 고 말했다. Baoniang 좋은 시, 오늘 밤 강남에 남아 있다. 클릭합니다 영숙이는 정말 여시와 이야기하고 싶어서 이 말을 북방에서 읽는 것이 중요하며, 그 운율을 즐겨 연주한다. 오후에 상라오, 공식, 배를 타고 낚시대에 가서 신사를 참배하고 시판에 문제를 남겼는데 잘 모르겠어요. 유무傩은 크산에서 부름을 받았고, 그 해는 양고정 () 에서, 말운 () 은' 석이대서' 라는 것을 기억하고 있다. 나중에 어떤 사람들은 이렇게 썼습니다. "허우문에 들어서자 바다처럼 깊었고, 이름을 남기고 행인을 귀찮게 했다. 밤에 고당의 꿈을 모방하면, 여전히 구름의 뜻이 사실이 아닐까 봐 걱정이다. 클릭합니다 창산길, 곡신첩에서, 낚시대 사원 아래, 이 세 가지 예는 모두 시인이 창작하는' 여자를 위한 연극',' 여자가 남장을 하는 것' 에 관한 것이다. "그림자를 돌보는 것은 한 쌍이 아니다", 혼자, 그림자를 안타깝게 하는 것은 재재재재가인의 매혹적인 상상을 불러일으키기에 충분하다. 밤이 깊어 홀로 연파가 아득하고 푸른 강남에 살고, 지식이 해박하고, 가련한 재녀가 어찌 고당을 꿈꾸듯 상상을 하지 않을 수 있단 말인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 반진반거짓의' 나는 구름 위를 걷는 것이 두렵다' 는 유혹이 선인들의 도덕계율에 도전하여 그들로 하여금 상념하게 한다. 나는 노골적으로 공연할 기회를 잡으면서 짙은 흑분홍색으로 자신의 본모습을 숨기려 했다. 물론 이 대문자들은 엄밀히 말하면 귀신시가 아니지만 귀신시의 생성 원리는 똑같다. 시 속의 여성들을 귀신으로 바꾸면 된다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언 이름 모를 여학생이 벽에 쓴 시는 대부분 조롱하는 반면, 기서 속 여귀신이 쓴 시는 밝고 화사한 경향이 있고, 스릴러까지 더해져 항상 추가적인 냉염함을 드러낸다. 도덕의 순결 때문에 문인들은 모두 화록빛의 시를 공개적으로 쓰는 것을 부끄럽게 여긴다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 관습의 금기를 두려워하기 때문에, 그들은 자신의 시에서 너무 서늘하고 고지식한 분위기를 만들고 싶지 않아, 무대 뒤에 숨어서 즐거움을 엿보고, 오늘 인터넷상의 익명 게시물과 비슷하다. 선정시 속의 문장들은 모두 상당히 경박하고 대담하며, 귀신의 시나 모방의 은폐가 없다. 나는 내가 일의 경위를 말하기가 민망할까 봐, "그녀의 기타 뒤에는 아직도 그녀의 얼굴 반쪽이 숨겨져 있어 보이지 않는다." 라고 할 수 밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 기타, 기타, 기타, 기타, 기타) 팥은 조각으로 찢고, 매실은 조각으로 찢는다. ""한가한 책 속의 정담은 싫어하지 않지만 선화에 감탄하고 잊지 않을 것이다. "상당히 기억에 남는다. 더 대담하고 직설적이며, "최대는 요즘 무심코 놓아두고 은냥이 흔들리고 있다" 고 말했다. \ "당신은 자신의 일몰 압력 옥 베개, 왜 사랑 연꽃 옷? 클릭합니다 이 에로틱 한 시는 "반딧불 창" 과 "다른 잔디" 에서 발견됩니다. 이 청대 문언소설의 저자는 장백호 체크에 서명하여 본명을 유지한다. 분명히, 그는 자신의 진실한 신분으로 이런 선정적인 시의 독자들을 대면하는 것을 원하지 않고, 단지 가상의' 장백호 체크' 로 대면할 뿐이다. "반딧불 이초" 에는 많은 귀신시가 있는데, 유형이 각기 다르다. 다음은 무해한 문장 몇 편이다. 한 곡은 이렇게 적혀 있다. "관직에서 사는 곳이 좋으니 없는 곳은 번거로워요." 못생긴 사람은 반무지하고, 사람은 그에게 온다. "시는 클러치여서 잘 쓰지 못한다. 그러나 안에는 십자말 풀이가 숨겨져 있다. 말마다 모두 한 글자인데, 종합대답은 바로 저자 신분이다.' 여자는 귀신이다', 이것은 문인의 계략에 지나지 않고, 조각충에 익숙한 작은 기술에 지나지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 더 흥미로운 것은 또 다른 노래다. 한 귀신이 암컷으로 변신하여 자기 느낌이 매우 좋았는데, 한나라 여주 여후 () 를 배서하다니, 일찍이 소바는 몸매가 훌륭하고 웃으면 더욱 복스러웠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 미녀의 늙은 풍류는 매번 남양을 돌릴 때마다 빨갛다. 처음 두 문장은 범상치 않고, 마지막 두 문장은 요염하여 새를 묘사하고, 갑작스럽게 옛사람을 묘사한다고 할 수 있다. 귀신시에서 이 두 대문자는 결코 전형적이지 않다. 일반적으로, 귀신시는 항상 귀신기가 있고, 뼈저리고 차갑고, 공격적이다. 사실 귀신의 매력을 드러내는 것은 어렵지 않다. 귀신 시를 몇 곡 더 읽으면 습기, 어두움, 추위, 슬픔, 황량한, 아무도 없는 오묘함을 파악할 수 있다. 이 점들 주위의 약간의 염색은 거의 비슷하다. 예를 들어, 다음 노래는' 반딧불 이초' 에서도 나왔는데, 매우 간단하지만, 밤이 밝지 않고 인이 없고, 누가 장을 끊는지, 누가 달을 동반하는지 잘 썼다. (윌리엄 셰익스피어, 반딧불, 반딧불, 반딧불, 반딧불) 슬픈 백양나무 한 그루 밑에 모든 황금 규실 걱정거리가 묻혀 있다. 이 시의 잣대에 따르면 후세의 많은 결말의 발문은 모두 귀신시의 기준에 부합하며 비슷한 맛도 있다. 이것은 귀신시의 기준으로 인시를 측정한 것이다. 물론 귀신시를 측정하는 것은 인간시의 잣대를 사용해서는 안 되며, 어떤 기준은 적당히 낮춰야 한다. 스시는 그렇게 했습니다. 그는 귀신 이야기를 듣는 것을 좋아했을 뿐만 아니라 귀신 시를 많이 읽었다. 그의 독서 경험에 따르면 귀신시 중 가장 좋은 것은 아래와 같다. 현재' 뒷거리록' 권 2 에 따라 베껴 쓰고, 기문 감상: 흐르는 물이 거문고를 뱉고, 검은 새가 날아간다. 깊은 마을에는 아무도 추위를 요리하지 않고, 상궁은 텅 비어 배꽃이 되었다. 이 시를 제 3 인칭 말투로 생각한다면 봄빛이 쓸쓸하다는 뜻으로 이해할 수 있다.' 사궁' 의 이미지가 좀 무섭긴 하지만. 1 인칭 입장으로 해석된다면, 상궁에서 뛰쳐나온 유령이 한식절 광야에서 방황하는 장면이다. 이것은 철두철미한 귀신 시이니, 스시가 좋다고 부르는 것도 당연하다. 귀신시에는 귀신시의 기준이 있다. 산 사람이 쓴 시는 귀신시처럼 보이면 불길한 징조로 여겨질 수도 있고, 심지어 시에 붙기도 한다. 어느 날 원대를 걷다가 시인 범경은 갑자기 "비가 멎고 대나무를 자르고 반딧불이 밤으로 들어온다" 는 시를 떠올렸다. 돌이켜보면 이 두 시는 너무 추워서 귀신시와 비슷해서 불길하게 느껴졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그는 특별히 그렇게 춥지 않은 문장 몇 개를 구상하여' 창산의 가을' 한 편을 써서 이 판의 범시집을 수입했다. 이 일화는 원명 시대의 몇 편의 시화에서 모두 언급되어 그 인기도를 알 수 있다. 그러나 사람마다 견해가 다르다. 청초 시인 왕세정은 이 두 시에 대해 독특하다. 그는 특히 대련을 만들려고 하는데, 그는' 양우시화' 한 권에서도 언급했다. 왕세정은 세속적인' 귀신에 가까운 작품' 에 대해 손가락질을 하며 마음에 두지 않은 것 같다. 우범 자신이 너무 예민한 것 같아요. 사실, 이 두 시는 음침한 편이지만, 귀신기로부터 아직 거리가 있는 것 같은데, 저자 본인은 귀신에 관심이 없는 것이 아니라 비 온 후의 야경에 관심이 있는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 때때로 청말 이백원의' 남정워스' 를 보면, 네 번째' 사장시화' 는' 수수께끼' 에 8 수의 산수시를 기록하여 선경을 떠올리게 하고 재미있는 참고를 했다. 이백원에 따르면' 수수께끼 속 팔경시' 는 계녀사 예청핀이 쓴 것으로, 좋은 일을 하고 싶은 사람이 쓴 것으로 글이 탄탄하다. "여귀에게 쓰레받기가 매우 선정적이어서, 8 개의 기세가 넘치고 장관이다. 팔경은 모두 다섯 글자로 지방지의 팔경과 다르다. 이런 일은 보잘것없다. 저자가 그것을 사용하여 두 세계를 분리할 의향이 있는지 모르겠다. 어둠 속에는 맹파효장음료, 귀신담판승, 혈지 낚시, 망향대 야보, 악개마을 걷기, 탈의정 나량함, 강교천변, 귀신문 망월 등 8 개 명소가 있다. 혈지, 악개마을, 하천교, 죽음의 문, 이런 명소들은 이름에서 알 수 있듯이 이미 썩었지만 낚시, 도보, 봄여행, 달구경등. , 여전히 한가하고 편안합니다. 예를 들어, 이 "나쁜 개마을을 걷다": 꽃밭을 사이에 두고 은근히 개 짖는 소리를 들었다. 낯선 사람의 향기를 찾아 천천히 돌아오다. 녹색 인만 천만 점이어서 밤에는 자주 혼자 날아간다. 천하 8 경, 신기하고 특이하며, 유일무이하다. "옛날 옛적에, 좋은 사람이 시를 한 편 그렸는데, 계림의 주가 가장 유익했다." 여기에 일주일 동안의 시' 옷을 벗기고 바람을 쐬다' 가 있는데, 한번 맛볼 만하다. 세상 사람들이 언제 바다를 미워할까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 도산은 시원한 세상으로 변했고, 미풍과 6 월의 추위는 그것을 완화시켰다. 뒷맛을 보니 찬바람이 몰아치는 것 같아 모골이 송연해졌다. 예를 들어, 이전 사람들이 귀신 이야기를 읽는 것은 신경냉수욕을 하는 것이라고 말했는데, 이 시의 독자들도 공감할 것이다. 여자가 남장을 하고 귀신을 가장하는 것은 당연히 좋은 사람의 활동이며, 현기에서 8 경시를 만들고,' 시를 그리는 것' 도 좋은 사람의 일이다. 이런 좋은 일은 아직 많다. 예를 들면 송대의 설과 같다. 그와 동파 선생은 취향이 서로 맞는다. 대량의 귀신시를 읽은 후, 그의 기교는 참을 수 없었다. 그래서 그는 두 편의 시를 써서' 여랑집' 제 8 권에 보관할 계획이다. 일운: 한대 경적 야산에 앉아. 정홍은 몇 번이나 돌려주었는지 기억이 나지 않는다. 청동이 마름모꼴을 침식하여 먹구름이 무심코 쓸어버렸다. 두 번째 구름: 왕락의 번거로움은 사실이 아니다. 헤엄쳐 무신창이가 되다. 속세를 자세히 보면 몇 사람이 될 수 있습니까? 모두 감정해 주세요. 이 두 시는 귀신시 같지 않아요? (원재 《문사 지식》 2119 년 5 호)
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  • 황메이 오페라 마란의 개인 프로필
  • (4 점) 두십사 강남 맹호연 징 우 () 를 향으로 보내고, 군은 춘강 () 에 가는 것이 막연하다. 해질녘 돛은 어디에 정박합니까? 천지가 한눈에 사람의 내장을 끊다. 작은 문제 1:
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