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  • 한유는 어느 조대의 것입니까? 한유 소개: 벼슬길이 우여곡절되고, 천추백련이, 결국 대기가 된다! 첫 번째 섹션 >, 단어를 외우다. 본적은 하남 합양 (현재 허난성 맹현남), 한유는' 창리 한유' 라고 자칭한다. 그의 현명은 허베이 창리인데, 늘 자신이 창리 (요녕 이현) 사람이라고 말한다. 이 때문에 한욱을 한창리라고 부르는 사람들도 있다. 한유가 만년에 인사 시랑을 맡았기 때문에 고려 인사부라고도 불린다. 한유가 죽은 후, 법원은 그를' 문' 이라는 제목으로 예부 상서로운 상을 추수했고, 사람들은 그를 한글공이라고 존칭했다. GT 한유는 대력 3 년 (768 년) 세대사관 세가에서 태어났다. 한관, 한관 제 7 조, 후위 시대 용상 장군, 상산 총독, 무안성후로 봉했다. 육조 한무, 임장관, 중남부 장군, 안정환왕으로 봉쇄되었다. 당나라 후, 황제, 증조부 르네 주 도지사, 주 시마. 할아버지 한, 일찍이 조산 의사, 구이저우의 순회였다. 그가 재직하는 동안 그는 많은 좋은 일을 했다. 한수는 중경, 소청, 운경, 심청 등 네 아들이 있다. 장남 종경은 한유의 아버지이다. 한 zhongqing 문장 유명 합니다. 그와 ... 친구를 사귀다. , 여주 통위관, 오상현령을 역임했다. 그가 무창의 직위를 떠났을 때, 그의 뛰어난 공적 때문에 사람들은 특별히 그를 위해 패를 세웠다. 비문은 유명한 시인 이백이 쓴 것으로, 한중경은 "내리지 않고 (출근하지 않는다), 사람들은 두려워한다" 고 말했다. 내리는 것은 사람을 유쾌하게 한다. 혜로, 3 월이 한창이고, 매국노가 어쩔 수 없이 옆모습 "("이태백 오극 상재 한군이 비석을 생각하다 "). 한유의 아버지는 중국 국민들에게 깊은 사랑을 받고 한강간 신사에 불만을 품은 청관이라고 설명한다. 한유의 삼촌 소청과 삼촌 심청의 직위는 모두 높지 않다. 그의 둘째 숙운경은 천하에 더 유명하고, 검열 의사로서 제국의 역사와 예의를 감독하는 일을 맡고 있다. GT 한유에는 형제가 두 명 있다. 둘째 형 한걸은 일찍 죽어서 황태자 밑에서 저급 관원을 맡고 있다. 사서에는 그에 대한 기록이 매우 적다. 형님 한휘는 유명인이다. 그는 사람들과 변론할 수 있고, 문장 쓸 수 있고, 성품도 좋다. 그는 고문운동의 선구자 이화, 작은 석영, 양숙 등과 마찬가지로 우호적이다. 나는 한 후이 (Han Hui) 가 공무원이되기 전에 치국 안방 (Anbang) 의 전반적인 아이디어에 대해 이야기하고 싶습니다. 그는 장화이 (Jianghuai) 지역의 도덕적 문장 당시 사람들은 그의 친한 친구 최조류, 육동매, 장을' 사규' 라고 불렀다. 그중 한휘가 가장 유명하다. 그들 네 사람의 재능과 덕행은 모두 대신의 고위직을 맡을 수 있다. 한유는 평범한 관료 가정에서 태어났지만. 한유가 태어났을 때 그의 아버지 한중경은 경성에서 비서로 일하고 있었다. 그가 태어난 지 두 달도 안 되어 친어머니가 그를 떠났고, 한우는 그의 유모 이국화에 의지할 수밖에 없었다. 한유는 세 살 때 아버지가 다시 돌아가셨다. 그 후 그는 형인 한휘를 따라 고향인 합양으로 돌아가 형과 형수님이 키웠다. Gt 한유는 고향 합양에서 7 세까지 자랐다. 대력 9 년 (744) 에 그의 형 한휘는 수도에서 일자리를 얻었고, 그는 수도로 이사를 가서 열심히 공부하기 시작했다. 한휘는 장안에서 저급한 생활막을 맡았고, 복잡한 권력투쟁에서 그는 당시의 권신 원재의 문하에 의지했다. 원재는 불충실한 대신으로, 그의 총애에 의지하여 소그룹을 결성하여 사리사욕을 도모하고, 충성을 거부하고, 뇌물을 받았다. 당대종 대력 12 년 (777), 원재가 조사를 받아 자살을 선고했다. 위안 자이 사건은 수백 명의 사람들 을 연루, 한 후이 도 당 부착 위안 자이 혐의 때문에 shaozhou (이 광동 곡강) 도지사 로 강등 되었다. 당시 만 11 세인 한유는 경성에서 겨우 3 년 동안 안정된 생활을 하고 형수님과 함께 남천 여행에 착수하도록 강요당했다. 사오주는 장안 천리에서 멀리 떨어진 황량한 곳이다. 한 후이 (Han Hui) 는 도지사 (도지사) 라고 불리지 만, 강등 된 공무원으로서 그의 우울함은 상상할 수 있습니다. 한휘는 자신의 아들이 없지만, 그의 형 한걸은 두 아들이 있는데, 하나는 시대라고 하고 다른 하나는 백천이라고 한다. 그 결과, 옛 성과는 한휘에 채택됐지만 백천은 불행히도 세상을 떠났다. 만 42 세인 한휘는 사오주에서 2 년여를 살았고 대력 14 년 (779 년) 에 사망했다. 한유의 아주머니 정씨는 시련을 겪고 의지가 강한 사람이다. 당시의 풍습에 따르면 정은 남편의 관을 안고 한유와 진로를 데리고 어려운 북귀로에 올랐다. 그들은 "큰 강 파도를 놀라게 하고 동정호를 한참 건너다" 며 사오주에서 고향인 합양으로 돌아왔다. GT 한유는 형수를 데리고 고향으로 돌아온 후 건중 2 년 (781) 부터 승덕, 위보, 산남, 평루에 주재하는 우리 사신이 잇따라 반란을 일으켰다. 범진의 호랑이 군대는 한때 장안에 들어왔고, 당덕종 황제도 봉천까지 도망쳤다. 이 전쟁은 5 년 동안 싸웠고, 중원은 다시 한 번 군벌 혼전의 전쟁터가 되었다. 전쟁 재난도 합양까지 이어졌다. 혼란스러운 배경 속에서 정은 다시 한유, 노정 등 가족을 데리고 남탈에 가담한 인파로 건중 3 년 (782 년) 선성 (현재 안후이선성) 에 도착했다. 원래 안사의 혼란 때, 한가는 반란을 피하기 위해 강남의 선성으로 이사했고, 그곳에서 일부 산업을 샀다. 정 부인은 교양이 있고 근면한 여자이다. 그녀는 온 가족의 생활을 잘 돌볼 뿐만 아니라, 그녀의 두 아이가 열심히 공부해야 한다고 엄격하게 가르쳤다. GT 는 한유 3 세에 아버지를 잃은 이후 교육 한유를 키우는 중임이 그의 큰형인 한혜에게 떨어졌다. 한혜의 지도하에 한유는 7 세에 공부를 시작하여 매일 수천 자의 시와 산문을 외울 수 있다. 그는 총명하고, 지식이 있고, 이해력이 있을 뿐만 아니라 근면하고, 진취심이 있다. 그는 학습 과정에서 학습 요령을 익히고 독서 효율을 높이는 경험을 쌓을 수 있다. 한유 성공의 가장 중요한 시기는 그와 그의 큰형인 한휘가 사오주에 도착한 후였다. 사오주는 경성에서 천리 떨어진 외진 곳이지만 이상적인 독서 환경으로 풍경이 수려하고 민풍이 순박하다. 당시 한휘는 도사라고 불렸지만 비하관원으로서 교제가 줄고 공무가 많지 않았기 때문에, 그는 동생을 교육하고 지도하는 데 더 많은 에너지와 시간을 썼고, 동생은 이제 막 예봉을 드러내기 시작했다. 한유 () 노정 () 독서를 지도하는 과정에서 한휘 () 는 풍속과는 다른 특징을 형성했다. 한회의 지도와 영향으로 한유는 학창 초기부터 명확한 기준과 선택성을 갖게 되었다. Shaozhou 에서 3 년 동안, 한유는 매일 독서를 고집하며, 공부의 진보가 매우 크다. 13 세 때, 그는 이미 편지를 쓸 수 있었다. 그러나 한유의 호경은 길지 않아 그의 큰형과 선생님 한휘는 얼마 지나지 않아 세상을 떠났다. 합양으로 돌아가 선성으로 이주한 후 한유는 정부인의 도움으로 그의 학구생활을 계속했다. 한유의 파란만장한 경험으로 그는 또래보다 더 성숙했다. 그는 배우자를 사별한 아내를 걱정할 필요 없이 공부에 전념했다. 춘추',' 좌전',' 숫양전',' 사기',' 제자백가론' 등 모든 고전은 박람도서로 꼼꼼히 연구하고 있다. 독서에서, 그는 어구를 반복해서 분명히 하고, 그 정수를 파악하며, 벼슬길을 헤아려 보고, 실제와 연계하고, 문필을 총결하고, 정신을 서술하는 데 치중하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 한유는 가족의 영향을 받아 형 올케의 가르침을 받아 열심히 공부하고 실천함으로써 점차 독실한 도통, 가슴에 큰 뜻을 품고 있는 청년으로 성장했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) GT 한유, 19 세, 당덕종 정원 2 년 (786 년), 중원 전쟁은 점차 가라앉았다. 봉건 학자들의 관행에 따르면, 그들은 제국 시험 입구를 통해 벼슬길에 들어가 사회에 봉사하고 자신의 웅장한 청사진을 보여줄 계획이다. GT 한은 정원 2 년 가을, 이별한 제수 정씨는 간단한 짐과 책을 들고 자신감과 기쁨으로 도성 장안에 도착했다. 한유 장안 에 갔다, 원래 그의 동생 한 에 망명 할 계획, 한은 성전 에서 친차 고문 을 역임했다, 북평 왕 마 수이 의 부하였다. 그러나 그는 장안에 도착해서야 한국이 이미 강에 투항해 나라를 위해 순직했다는 것을 알게 되었다. 어쩔 수 없이, 한유는 어쩔 수 없이 거리로 달려가 북평왕 마수를 만나자고 요구했다. 그는 자신이 한씨의 사촌 동생이라고 자백하여 생활이 핍박하여 말 이삭을 돌보게 했다. 다행히, 마툰 은 한 이 국정 에서 죽은 느낌, 옛 남자 의 옛 사랑 을 잊지 않고, 한유 를 받아 두 아들을 가르치게 했다. 이런 식으로 한유의 북경에서의 생활은 마침내 낙착되었다. GT 한유가 장안에 들어갔을 때 자신의 도덕적 문장 및 재능에 대해 자부심과 과학 연구에 대한 자신감이 넘쳤다. 누군가가 그에게 이전 수험생의 시문과 문제형을 보여 주어 과거 시험의 내용과 형식을 궁리하게 했을 때, 그는 승낙하지 않았다. 나는 이런 시가 매우 평범하여 배우지 않아도 할 수 있다고 생각한다. 정원 2 년부터 정원 7 년 (791) 까지 4 ~ 5 년 동안 한유는 예부 진사 시험을 세 번 치렀다. GT 한유는 세 번의 시도에 실패했고, 마음속으로는 억울함이 가득했지만, 원래의 의도는 변하지 않았고, 야망은 사라지지 않았다. 사실은 그에게 영향을 미쳤을 뿐만 아니라 그를 교육시켰다. 정원 8 년 (792), 제 4 차 과거시험에 참가하다. 당시 당덕종은 정치 혁신을 시도하고 개혁을 주장하는 장관 육철, 정치 기후가 유리했다. 이번 과거시험은 과감한 직언과 문필에 능한 육이가 주관하고 고문을 제창하는 양숙이 보좌했다. 한유 소년 시절 양숙과 연정이 있었다. 이 관계로 한유는 그의 친구 이관, 이위, 최군과 함께 양숙을 만나러 갔다. 혐의를 피하기 위해, 양숙이는 눈을 멀게 했다. 나중에 그들 네 명이 여러 차례 만나 양숙의 주의를 끌었기 때문에, 마침내 만났다. 대화를 통해 양숙은 이 젊은이들이 모두 후기의 쇼라고 생각했고, 어떤 사람들은 장차' 중추적' 까지 할 수 있을 것이라고 생각했다. 양숙의 칭찬은 한유 등을 격려했다. 양숙, 한유, 구양, 이관개가 추천했습니다. 이위 최군 왕 소봉 여승헌 등 8 명이 단번에 학자 대열에 합류했다. 이 명단에는 인재가 많기 때문에 사람들은 이 명단을' 용호방' 이라고 부른다. 한유는 동서를 떠나 장안에 들어간 6 년 동안 예부 시험을 네 차례 치른 끝에 관직을 할 자격을 얻었다. & gt 는 당제, 예부는 수재로 입학했고, 수재, 수재는 단지 관직을 할 자격이 있었다. 관리가 되려면 인사부의 엄격한 심사를 통과해야 한다. 선출관에게는 명확한 기준과 원칙이 있다. 그 기준은 주로' 체' 로, 그 용모와 이력이 풍부한 것을 기준으로 한다. "말", 그들의 말로 바로잡아라. "책" 은 미국이 모형법으로 판단한 것으로, 문리가 우월하다. 만약 후보자가 이 네 가지 기준에 부합한다면, "덕을 우선으로 하고 덕을 우선으로 하고, 재능에 힘쓰는 것" ("통전" 권 15 "선전") 의 원칙과 순서, 즉 덕제 1, 제 2, 공로 2 를 따라야 한다. & gt 정원 9 년 (793), 한유는 이부 박학홍사 시험에 처음으로 참가했다. 그는 전례부 시험의 교훈을 받아 시험 전에 특별히' 신민과 인민을 어떻게 처리할 것인가' 라는 책을 위 선생님께 보내 자천해 달라고 부탁했다. 그는 위선생에게 흔히 볼 수 있는' 자세' 라고 생각했고, 편지에서 한유가 벼슬을 서두르는 심정과 어쩔 수 없는 애교를 다르게 표현했다. 이번에 그의 친한 친구 이관이 합격했지만, 그는 실패했다. 한유 정원 11 년 (794 년), 두 번째 고시 인사부, 다시 낙방했다. GT 한유는 복잡한 심정으로 장안을 떠나 고향 하양으로 돌아갔다. 이때, 그를 키운 형수 정재선성 () 이 죽고, 정 () 의 영관 () 도 첸 () 에서 합양 () 으로 운반되었다. 한유는 죽은 형수의 영구와 헤어진 조카의 나이를 보았을 때 슬픈 지난 일이 갑자기 떠올랐다. 형의 생전의 당부와 큰 희망, 형수의 양육과 교육에 대한 선의와 그가 베이징에 배정되었을 때의' 간곡한 가르침', 그가' 수재로 돌아가고, 집을 자랑스럽게' 하기를 바랐다. 이 모든 것이 그를 만감이 교차하게 했다. 이 울퉁불퉁한 * * *, 가산을 탕진하고, 열심히 분투했지만, 결국 아무것도 이루지 못했다. 시누이의' 수고와 배려' 와' 사후에 다시 태어나다' 는 대은덕은 보답하지 못했을 뿐만 아니라 마지막면도 보지 못했다. 어른의 예의에 따라 그는 정수를 위해 5 개월을 애도했다. 이때 한유는 이미 31 대 가까이 되었지만 생계를 유지할 직업도 없었다. 아주머니의 죽음은 한유가 가족을 돌보는 부담을 가중시켰다. 이 모든 것에 직면하여 그의 긴박감이 증강되었다. 그는 고향에서 장안으로 돌아와 적극적으로 새로운 출구를 찾았다. GT 한유정원원 11 년 (79), 세 번째로 인사부에서 열린 시험을 봤는데 결과가 맞지 않았다. 벼슬의 절박함과 번번이 패배한 현실이 한월을 화나게 했다. 그는 친구에게 보내는 편지에서 분풀이를 하는 것 외에도 51 일도 채 안 되어 왕조의 재상 자단에게 세 번 연속 편지를 썼다. 이 책에서 그는 자신의 고된 생활에 대해 이야기했다. "온 세상을 자랑하고, 배고픔도 먹지 않고, 춥지도 않고, 입지도 않는다." 또한 자신의' 예부 4 수 1 승, 인사부 3 선 무가치한 것' 의 굴곡진 경험에 대해서도 이야기했다. 사실 한유의 겸손은 개인의 이익만을 위한 것이 아니다. 그는' 답최 결정서' 에서 "열여섯 살 때 인사도 모른다" 고 말한 적이 있다. 성현의 책을 보고 성현을 벼슬으로 생각하는 사람들은 모두 인간의 귀이며 나 자신에게 무익하다. " 한유는 전통 유가사상의 영향을 깊이 받아 적극적인 입세 철학을 신봉한다. 마지막 총리의 세 번째 책에서, 그는 독립자주만 있고, 세계에 대해 걱정하지 않는 사람은 기꺼이 가겠다고 분명히 밝혔다. \ "당신이 국가 걱정 사람들의 마음을 가지고 있다면, 그것은 할 수 없습니다! 클릭합니다 한유의 편지 세 통도 승상을 감동시키지 않고, 신석이 바다에 가라앉았다. 그래서 그는 이 불공정한 시험에서 탈퇴할 준비를 하고 있다. 한유 정원 11 년 5 월 장안을 떠나 고향으로 돌아왔다. Gt 한유는 장안 (changan) 에서 태어 났으며 19 세입니다. 장안이 거의 11 년 동안 그는' 인정이 다르고, 인간 권세 협박이 있다' 는 위험을 견디며' 허송세월을 보내고, 체면을 다 잃는다' 는 굴욕을 참았다. 연마를 거쳐 경력을 늘리고 미래를 위한 조건을 만들었다. GT 중후반, 정진 세력이 횡행하고, 읍이 반란을 일으킬 사건이 속출하고 있다. 정원 12 년 (796 년), 이완용은 변주 (오늘 하남 개봉) 에서 마비되었고, 그 아들 이씨는 기회를 틈타 반란을 일으켰다. 당나라 중앙 은 bianzhou 도지사, Xuanwu 축제 부사, 총리, jiedushi 주재, 혼란 국 을 진압 하기 위해 갔다, 동쪽 (이 낙양) 동 명예 에 머물 것을 명령했다. 동근이 임명된 후 동근은 한우를 막부로 초청했다. 동근과 한유의 숙부 한우의 동료가 화남에 있었기 때문에, 우리가 경원에 있는 시간을 절약할 수 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언) 당시 하양의 고향에 있던 한유는 계승하기 어려운 생활을 하고 있어 동근의 초청을 받아들였다. 곧, 동아 는 한 유 Xuanwu 6 월 jiedushi 임명 하고자하는 후, 한 유 지방 학교 랭 비서 제목 에 대한 법원 9 학년 을 요청했다. 이런 식으로 한유는 마침내 29 세에 관직을 얻었다. 그 당시 동진은 이미 71 대 노인이었다. 그는 현명하고 용감하다. 그는 정저우 후, bianzhou 로, 12 명 이상의 호위 한유 및 기타 화면 장교 를 이끌, 군마 의 큰 그룹 을 조립 하지 않았다. 동진이 우리의 승상을 맡았기 때문에, 게다가 그는 원대한 계획을 세우고, 행동이 빠르고, 처리가 직결되어 선무 정세를 빠르게 안정시켰다. 동근은 사사로이 사람을 달래고 격려하지 않는 방식으로 장병을 쟁취했다. GT 한유는 변주에 있는 동안 막부의 공무가 많지 않아 비교적 한가했다. 그러나 그의 사생활은 더욱 충실하다. 몇 명의 친구들이 잇달아 변주에 왔는데, 그들은 모여서 잡문에 대해 이야기하고, 친구를 사귀고, 함께 노래를 불렀다. 당시 한유의 주요 친구는 이오, 장계 등이었다. GT 한유는 구주의 2 ~ 3 년 동안 정치적으로 나무를 세우지는 못했지만, 친구, 스승 방면에서 많은 일을 했다. 이 기간 동안 한유는 비교적 안정적인 임금 수입을 얻었지만 결혼하여 딸을 낳았고, 그의 사촌 동생 한걸은 고녀를 남겨 돌아왔다. 게다가 한가의 탈북까지 겹쳐 그의 가족인구가 갑자기 31 명으로 늘면서 한유의 가정생활이 크게 개선될 수 없게 됐다. GT 동진은 정원 15 년 (799) 2 월, 한유는 변주에서 낙양까지 동진을 안장했다. 그들은 방금 bianzhou 를 떠난 지 나흘 만에 또 반란이 일어났다. 반란군이 동진을 잠시 대신한 관원들을 죽였고, 한유의 가족도 변주에 갇혔다. 그는 매우 걱정하고 있다. 곧, 소식이 전해지자 그의 가족은 살아남았고, 이미 펑성 (오늘 장쑤 서주) 에 도착했고, 한유는 변주에서 막부 생활을 끝냈다. Gt 한유는 그해 2 월 말 서주로 이주했다. 그의 가정생활은 또 곤경에 빠졌다. 한유는 의식도 없고, 대출도 없고, 갈 길이 없을 때, 내가 서주에 장검봉이 자금을 지원해 임시로 수위에 안치한 것이다. GT 는 장검봉의 보살핌 아래 한우의 가정생활이 마침내 안정되어 점차 안정되었다. 그는 주로 문을 닫아 책을 읽음으로써 시간을 보낸다. 그해 가을, 장검봉은 한월을 절도사로 임명했다. & gt
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(윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 숲은 그의 재산일 뿐, 그에게 수익을 가져다 줄 수 있는 것은 그것뿐이다. 시인에게 자연의 아름다움은 단순한 아름다움이 아니다. 조용한 숲, 눈 덮인 수색 속에 신비로운 분위기가 있다. 여기에는 인간의 흔적이 없고, 시끄러운 소리, 소음, 소동에서 멀리 떨어져 있다. 눈앞의 자연의 아름다운 풍경은 완벽하고 신비롭다. 시인들이 세상의 건너편을 동경하게 하고, 영원히 환상의 세계에 빠져들고 싶어 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 시에 묘사된 숲 속의 세계는 조용하고 외롭다. 시인의 마음속에 있는 환상의 세계이며, 시인이 건너편 세계에 무한한 동경을 가지게 하였다. 그것은 인간과 사회적 책임을 가진 또 다른 세계와 공존한다. 숲은 자연스럽고 마을은 인간이다. 숲은 환상의 세계를 상징하고, 숲의 주인과 마을은 현실 세계를 대표한다. 시인은 현실 세계에서 왔고, 세계 반대편에 유혹을 받았다. 자연과 인간, 환상, 현실의 모순이 적극적으로 양조되고 있다. 그러나 조랑말은 의문을 제기했다. 2, 3 단에서 시인의 사상이 절정에 이르렀고, 조랑말은 곤혹스럽고 불안했다. 이 근처에는 농가나 식량 공급이 없다. 그는 왜 여기에 머무릅니까? 그는 순진한 아이처럼 천종이 주인에게 물었다. 시인은 종소리에서 깨어나 환상에서 벗어났다. 그러나 그들은 환상과 현실의 모순에 빠졌다. 시인은 말에 대답하지 않았다. 바람, 살살 불다. 눈, 살랑살랑 떨어진다. 게다가 사방은 온통 고요하다. 여기서 말은 판타지 세계와 현실 세계 사이의 중개인 역할을 한다. 그리고 분명히 후자에 편향되어 있다. 시인이 완전히 환상에 빠졌을 때, 그는 그를 현실로 데려왔다. 사실, 이곳의 말은 시인의 또 다른 자아, 즉 진실한 자아나 감성적인 자아로 볼 수 있다. 아니면 말이 물자를 관리하는 자아를 깨웠는가. 판타지 시인은 필멸의 책임과 의무, 고민과 불행을 버리고 환상의 세계에서 자유롭게 질주하며 세속적인 것을 무시할 수 있다. 그러나 상상 속의 자아가 다른 세상의 부름에 응답하게 하면 시인은 안식을 택한다. 현실이나 이청의 자아는 수수방관과 손목시계를 할 수 없다. 유리와 환상이 격렬하게 싸우고 있다. 숲과 빙호가 상징하는 건너편 세계의 힘은 너무 강해서 시인은 눈 덮인 것을 볼 수 없고, 1 년 중 가장 어두운 밤만 볼 수 있어 시인의 마지막 평화와 귀착지를 예고하고 있다. 그것은 자연과 공존하며 세상과 단절된 영원한 평화이다. 류리의 자아는 시인이 자는 것을 허락하지 않고, 시인이 깨어나는 것은 딜레마로 이어졌다. 나는 자연이 나에게 계시를 줄 수 있기를 바라지만, 세상은 고요할 뿐, 바람만 살랑살랑 불고, 눈은 살랑살랑 떨어진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 시인이 무슨 생각을 하든, 내면의 투쟁이 얼마나 치열하든, 자연은 그 궤도에서만 운행할 뿐, 시인을 관리할 시간이 없다. 제 4 절은 우리에게 모순투쟁의 결과를 알려준다. 숲이 귀엽고 어두우며 심오하여 설야에서 돌아오는 것을 잊게 하지만, 이때가 아니라 필멸의 책임과 의무도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 인생의 소망이 채 끝나지 않아서 자신을 환상에 빠뜨려서는 안 된다. 이청이는 자신을 이기고, 결국 시인은' 좀 더 잠을 자자' 를 반복해서 읊었다. 시인의 무력함을 알 수 있다. 이곳의 반복은 또 다른 효과도 있다. 사람을 졸리게 하는 것 같다. 시인의 이성이 약할 수도 있고, 내면의 자아는 여전히 반대편 세계의 영원하고 조용한 글쓰기 스타일과 수법을 동경하고 있다. 이 시는 짧을 뿐만 아니라 통속적이고 이해하기 쉬우며 간결하지만 시인은 설야 숲의 적막함과 인물 사상의 외로움을 표현했다. 밤에 말을 타고 눈을 감상하는 것은 잊을 수 없는 일이지만, 이것은 국민을 위한 것이다. (1) 비유와 상징: 시 언어의 중요한 특징 중 하나는 이미지의 대량 사용이다. 이미지란 구체적인 이미지나 화면으로 이성과 감정상의 경험과 경험을 표현하는 것이다. 이 시가 표현한 이미지는 매우 심오하지만, 숲과 눈은 강한 상징적 의의를 가지고 있다. 숲이 자연의 신비와 복잡성을 상징한다면, 시의 눈은 시인의 순수함과 단순함을 상징하며 뚜렷한 대비를 이룬다. 시에서 프로스트는' 내 조랑말이 이상하게 느껴질 것이다-무슨 잘못이 있는지 묻는다' 는 경고로' 나는 반드시 나의 약속을 지켜야 한다' 는 것을 상기시켰다. 이것은 의인화된 수사법이다. 사실' 말' 의 참고물은 시인의 다른 면으로 볼 수 있고 시인의' 본나' 로 볼 수 있다. 한 "나" 가 앞으로 밀고 곧장 앞으로 간다. 이것들은 모두 시인의 당시의 모순 심리를 생동감 있게 묘사하여 시의 내포를 풍부하게 했다. 설야림에 발을 디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디 말과 시인은 묵묵히 교류하고, 마음이 연결되고, 풍경이 시인의 마음에 녹아 자연의 품에 기꺼이 몰입한다. 그 귀엽고 그윽한 숲은 신비하고 알려지지 않은 어떤 것을 암시하고 시인에게 무한한 유혹을 품고 그를 매료시켰고, 시인도 마침내 깨달았다.' 나는 약속이 있다' 는 것은 시인의 생활 (사회가족) 에 대한 책임이다. 이런 강렬한 책임은 이 말에서' 수면' 은 시인의 변함없는 결심을 비유적으로 표현했고, 그는 자신의 인생 여행이나 창작 생애가 임중 멀다고 느꼈다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 이런 예리하고 진취적인 정신은 바로 프로스트가 당시 열정적으로 보여준 것이다. (2) 비교: 사람과 말의 비교. (약간) (3) 반복: 시의 다른 곳에 있는 단어, 구 또는 문장의 재현은 분위기를 렌더링하고 서로 호응하는 역할을 할 수 있다. 같은 곳에서 시 두 수를 더 반복하는 것은 사실 시적인 확장이며, 또한 매우 뚜렷한 확장이다. 설야림변발' 의 마지막 두 줄의 반복은 시의 연장이며, 시 전체의 진정한 점정의 펜이다. 첫 번째 문장은 "아직 십팔천리가 있어야 잠을 잔다" 는 다른 시가 서술한 글자 그대로의 의미를 이어가지만, 우리는 시가 더 높은 경지에 도달해야 한다. 시가 함축하는 내용이 직접 말하는 것보다 훨씬 더 많다는 것을 알아야 한다. (존 F. 케네디, 독서명언) 그리고 우리는 두 번째 문장' 잠자기 전에 몇 마일 더 가야 한다' 는 말을 보았는데, 이 말은 겉으로는 부드럽지만, 매우 관통력이 있어서 사람들은 그것을 무시할 수 없고, 그것을 잊을 수 없다. 마지막 문장에서 "아직 십팔천리 더 가야 한다" 는 수면은 생명의 이야기를 담고 있지만, 그것은 죽음에 대한 은유로, Woods (죽음의 숲에 대한 은유) 와 farm house (묘지에 대한 은유) 와는 다르다. 시의 클라이맥스는 마지막 절에서 두드러지게 드러났고, 신비한 숲의 매력과 책임 때문에 어쩔 수 없이 숲을 떠나야 하는 긴장 사이의 충돌이다. 숲은 죽음의 유인이다. 이로 인해 마지막 절의 * * * 기호가 생겨났다. 내레이터는 그가' 귀엽고 어둡고 깊다' 고 생각하는 죽음에 의해 유도됐지만, 그는' 안전하게 잠들기' 위해 해야 할 일이 많다. (4) 운율: 이 시는 비교적 표준적인 억양격 사음시로, 꼬리운은 A B A, B B B B C B, C C D C, D D D D D D d 의 형태를 사용하며, 또한 두운과 반음을 사용한다. 예를 들면, 그의 집은 두 번째 줄에 있다. 통과 시인은 또한 시에서 몇 차례 음소를 반복했고, 우리는 시에서 /s/ 로 시작하는 많은 단어들을 발견했다. 예를 들면 sweep 이다. 눈, 멈춰, 소리 좀 내고, 자, 이런 /s/ 의 소리는 계속 반복되고, 눈의 부스럭거리는 소리처럼 조용하고 우아한 느낌을 준다. 동시에, 시에서는 바람, 나무, 장, 없음 등 /w/ 로 시작하는 많은 단어들을 찾을 수 있다. 이런 바람 같은' 후후' 소리를 듣고, 차가운 느낌이 저절로 일어났다. 아니요, little 은 /t/ 로 끝납니다. darkness 는 /d/ 로 시작하고 /t/ 와 /d/ 로 끝나는 소리는 말이 얼음을 밟는' 찰칵' 소리와 비슷합니다. 일종의 외로움과 단차감이 모두 안에 있다. 시의 압운과 반해음은 같은 음위 속에서 여러 차례 반복되고, 앞뒤음의 교묘한 안배는 시 전체의 음악적 미감을 크게 증강시켜 시 전체의 리듬이 분명하고, 동시에 직관적으로 시의 형식을 장식하고 융합할 수 있게 한다. 결론: 시는 그림과 같다. 엘렌 포는 이렇게 말했습니다. "음악은 즐거운 생각과 결합될 때 시입니다. 생각이 없는 음악은 음악일 뿐이다. 음악이 없다는 생각은 그 명확성에 있어서 산문이다. " 프로스트의 노래' 설야의 숲 속에 서 있다' 는 이 고전적인 명언에 대한 완벽한 해석이다. 이 시는 아름다운 음악과 같아서 독자의 정서와 * * * 소리를 불러일으키기 쉽다. 게다가, 이 시의 깊은 철학적 의미는 의경과 풍부한 수사 속에 함축되어 있으며, 의미심장하여 미국 문학사의 불후의 시편이라고 할 수 있다.
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