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문장을 감상하는 데는 몇 가지 수사 수법이 있으며, 각 수법의 작용은 무엇입니까? 1. 비유: 비유는 1, 본체 2, 비유체 3, 비유사 (비유와 의인의 가장 큰 차이점은 비유에 비유체가 포함되어 있고 의인화가 없다는 것이다. ) 역할: 표현하는 내용을 생동감 있고 구체적으로 표현하여 생동감 있고 깊은 인상을 준다. 사물의 유사성에 따라 구체적이고 간단하며 흔한 사물로 심오하고 낯선 것, 즉 예를 들어 사람들이 깊이 이해할 수 있도록 설명한다. (사물 사이에 유사점이 있다) 2. 유추: 상상력이 풍부하며, 일을 어른으로 쓰거나, 사람을 사물로 쓰거나, 일을 글로 쓴다. 역할: 독자의 상상력을 자극하여 문장 들을 더욱 생동감 있게 한다. 비유는 의인화와 의인화 (1) 로 나눌 수 있다. 의인: 사물을 성인으로 쓰고, 사물에 사람의 동작, 행동, 사상, 감정, 활동을 부여하고, 사람을 묘사한 글로 사물을 묘사한다. 기능: 동물, 새, 곤충, 꽃, 나무 또는 기타 무생물을 성인으로 작성하여 구체적인 사물을 개인화하고 언어를 생동감 있게 한다. 예: 1. 복숭아나무, 살구나무, 배나무, 너는 나를 허락하지 않는다. 나도 너를 놓아주지 않을 것이다. 모두 활짝 핀다. -'봄' 주자청 2. 꽃잎은 눈물처럼 떨어지고 외로운 새는 그들의 슬픔을 노래한다. -'춘망' 두보 3. 해가 얼굴이 빨개졌다. -'봄' 주자청 (2) 모방 (차용물보다): ① 사람과 농작물을 비교하거나, 이 물건을 다른 것으로 쓴다. 예: 1. 군중들은 절망적으로 달려왔다. 군중들의 환호성 속에서 그 악당은 꼬리를 끼고 도망갔다. ② 사물 a 를 사물 b 로 써라. 예: 1. 화산이 폭발하다. 2. 멀지 않은 곳에서 그들은 후한 연잎 밑에 남자의 얼굴이 있고 하반신이 물에서 자라는 것을 보았다. ("연꽃전" 손쟁기) 3. 과장: 의도적으로 사물의 성격과 특징을 과장하거나 좁힙니다. 역할: 사물의 본질을 제시하고, 분위기를 띄우고, 렌더링력을 강화하여 연상 효과를 일으킵니다. (1) 과장: 사물의 모양, 성격, 특징, 작용, 정도를 과장하다. 예: 아스팔트가 햇볕에 타서 가게 앞의 동메달도 햇볕에 타 버린 것 같아요. (2) 과장을 줄인다: 사물의 이미지, 성격, 특징, 작용, 정도를 줄인다. 손바닥 크기의 세계만 볼 수 있습니다. (3) 미리 과장: 말한 후에 나타나는 것이 먼저 나타나고, 먼저 나타난 후에 나타난다고 한다. 그녀는 술잔을 올리기도 전에 이미 술에 취했다. 4. 대비: 3 개 이상의 구조와 길이가 비슷하거나, 말투가 일치하거나, 의미가 관련이 있거나, 같은 문장을 배열한다. 역할: 언어 상황과 분위기를 강화하여 문장 리듬감, 질서, 강렬한 감정 (표현 효과) 표현에 도움이 된다. 예: 그들의 자질은 그렇게 순수하고 고상하고, 그들의 의지는 그렇게 강인하고, 그들의 기질은 그렇게 소박하고 겸손하며, 그들의 가슴은 그렇게 아름답고 넓다. 5. 대구: 한 쌍의 단어가 동등하고 구조가 같고 의미가 대칭인 어구 또는 문장으로 두 가지 반대나 비슷한 의미를 표현한다. 기능: 가지런한 대칭, 리듬감, 개괄성, 기억하기 쉽고 음악미가 있습니다. 주요 방법: 1, 맞습니다. 상하문의 대구 형태는 의미에서 유사성, 유사성, 보완성 및 대비성을 가지고 있다. 예를 들어, 벽에 갈대, 무거운 발 빛, 매우 얕은 머리; 산속의 죽순은 입이 두껍고 배가 비어 있다. 2. 반대하다. 위아래 문장의 반대나 상대적 의미의 대구 형태. 예를 들어, 차가운 눈은 천 손가락을 보고, 머리를 숙이고 기꺼이 유자우로 삼는다. 3, 직렬 쌍 (작동 쌍). 상하문의 의미는 상속성, 진보적, 인과성, 가설성, 조건성 등 이중형태를 가지고 있다. 예를 들어, 나는 장강 물만 마시고 무창어는 먹는다. 6. 반복: 어떤 의미를 강조하기 위해, 어떤 감정을 표현하기 위해, 의도적으로 어떤 단어나 문장을 반복한다. 1. 계속 반복합니다 (중간에 다른 단어가 없습니다). 예: 계곡이 메아리치고, 그는 방금 떠났고, 그는 방금 떠났다. 2. 반복 간격 (중간에 다른 단어가 있음). 예를 들어, 3 개 성이 없는 것 같고, 당과 국가는 점점 더 한 나라와 같다. 동북 3 성 없이는 아무도 목소리를 내지 못하지만, 당과 국가는 점점 한 나라와 같다. 기능: 주로 시에서 반복적으로 읊고 강한 감정을 표현하는 역할을 한다. 동시에, 반복적인 수사 수법은 시의 형식을 질서 정연하게 하고, 기복이 심하며, 언어가 아름답다. 7. 질문: 남의 주의를 끌기 위해 일부러 먼저 질문을 한 다음 스스로 대답한다. 기능: 주의를 끌고 독자의 사고를 계발한다. 명확하고 컴팩트 한 구조를 돕습니다. 그것은 인물의 사상 활동을 더 잘 묘사할 수 있다. 예: 꽃이 왜 이렇게 빨갛지? 첫째로, 그것은 그것의 물질적 기초를 가지고 있다. 8. 반문문 (도전, 반문, 질증): 의문의 형식으로 확정의 뜻을 표현하고, 긍정의 형식으로 부정을 표현하고, 부정의 형식으로 긍정을 표현하고, 질문만 하지 않고, 답은 반문문에 함축되어 있다. 역할: 말투를 강화하고, 생각을 불러일으키고, 독자의 감정을 자극하고, 독자의 인상을 깊게 하고, 글의 기세와 설득력을 높인다. 예: 나로서는 내가 비난할 것이 없단 말인가? 9. 인용: 기성 단어 (성어, 시, 격언, 전고 등) 를 인용한다. ) 언어 표현의 효과를 향상시키기 위해 두 가지로 나눌 수 있습니다. 역할: 논점을 확실하고, 설득력과 계발성을 강화하고, 언어를 정련하고, 함축적이고, 우아하게 한다. 명시적 견적 (직접 견적). 예를 들어 공자는 "세 사람이 가면 반드시 우리 스승이 있을 것이다. 그러므로 제자는 선생님과 같을 필요가 없고, 선생님도 제자보다 우월할 필요가 없다. 암시세 (간접시세). 예문:  실패는 성공의 어머니이니 기죽지 마라 11. 차용: 표현할 사람이나 일을 직접 말하지 않고, 그것과 밀접한 관계가 있는 사람이나 일을 빌려 대체한다. 환유의 유형: 특징세대, 구체적 추상화, 부분 세대 전체, 전체 세대 부분. 역할: 사물의 본질적 특징을 부각시키고, 언어의 이미지를 높이고, 문필을 간결하고 간결하게 하고, 언어를 변화와 유머 감각으로 만든다. 사람들의 연상을 끌어들이고, 표현이 두드러진 이미지, 뚜렷한 특징, 구체적이고 생동감 있는 효과를 얻을 수 있게 한다. 방법: ① 전체 로컬 생성. 사물의 대표적인 부분으로 주체성을 대체하는 것이다. 양안의 청산이 마주치면 고독한 돛이 양지에서 온다. -'망천문산' (2) 특색은 본체론을 형성한다. 즉, 본체 사물의 이름은 차용체 (사람 또는 사물) 의 특징과 로고로 대체된다. 예를 들어 나침반은 화가 나서 돌아섰고, 말을 하면서 천천히 걸어 나갔다 ...-고향 (3) 구체적인 세대 추상 예를 들어 남방에서 연기가 나기 시작한 지 11 년이 되었다. -"Meiling 3 장" (4) 도구가 본체를 대체합니다. 예를 들어, 흙을 뒤집을 때, 열 가구의 여덟 가구가 이미 사재기를 시켰기 때문에 솥을 열 수 없었다. -"유 키안 라이스" ⑤ 고유 이름. 본체의 이름을 전형적인 사람이나 사물의 특수한 이름으로 대체하다. 예를 들어, 이공박 한 명을 죽이면 수백만 명의 이공박이 일어설 것이다! -"마지막 연설" 11. 반어: 원뜻과 반대되는 단어나 문장으로 원의를 표현하고 반어를 통해 표현 효과를 높인다. 어떤 풍자는 폭로하고, 어떤 것은 친밀하고 우호적인 정을 표현한다. 예를 들어, (청나라에서 유학하는 학생) 도 은 머리띠가 부러져 납작하다. 모자 이외에, 그것은 반짝이는, 볼 수 있는, 어린 소녀의 롤빵 처럼, 또한 몇 목을 트위스트 해야 합니다. 정말 예뻐요. 12. 대비: 대비는 서로 다른 두 가지 사물이나 같은 사물의 두 가지 측면을 함께 비교하는 수사격이다. 예를 들어, 어떤 사람들은 살아 있지만 죽었습니다. 어떤 사람들은 죽었지만, 그는 아직 살아 있다. 어떤 사람' 은 그가 비교로 표현하고 싶은 것의 모순성을 깊이 이해해야 한다. 비교되는 두 가지 사물이나 같은 사물의 두 가지 측면은 대립해야 한다. 그렇지 않으면 비교할 수 없다. 13. 레노버: 어떤 것을 보고, 어떤 것, 즉 상상을 떠올린다. 해가 나오니 지면에 불이 난 것 같다. 14. 공감: 공감감이란 여러 가지 느낌으로 서로 소통하는 심리현상을 이용해 한 느낌을 묘사하고 다른 느낌을 표현하는 수사 방식이다. 작용: 공감감의 운용은 잊을 수 없는 효과를 얻을 수 있으며, 그 표현작용은 대체할 수 없다. 추상화를 이미지로 바꿔서 독자들이 더 잘 이해할 수 있게 합니다. 그것은 사람들의 풍부한 연상을 불러일으킬 수 있다. 한 가지 격식에 구애받지 않고 생동감 있고 활발하다. 정확하게 표현할 수 있고, 그 영향은 광범위합니다. 그것은 시의 의경을 풍부하게 하여 특별한 예술미를 구성할 수 있다. 예를 들어, 가장 전형적인 예는 "미풍이 불면 맑은 향기가 난다. 마치 멀리 높은 층의 그윽한 노랫소리 같다" 는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 희망명언). " (주자청' 연못달빛') 향은 후각이고 노래는 청각이다. 작가는 두 가지 느낌, 즉 공감을 전달했다. 또' 아침 시계 젖은 구름 밖' (두보' 여주태습은 상륙할 수 없다') 도 있다. 젖은' 이라는 단어는 시계를 묘사하는 데 사용된다. 네가 들은 종소리가 빗막을 뚫고 구름을 통과하기 때문에' 젖은' 것이다. 촉각과 청각은 서로 통한다. "선함은 드럼과 같고, 우뚝 솟은 산과 같고, 수프는 흐르는 물과 같다." ("여춘추 본미"). 거문고 소리를 들으니, 네가 겨냥한 것은 산과 흐르는 물이고, 너의 청각과 시각은 서로 통한다는 것을 알고 있다. 15. 쌍관: 단어의 다의와 동음 (또는 동음 이의어) 조건을 이용하여 문장에 이중적 의미를 부여하는데, 여기 있는 단어는 또 다른, 즉 쌍관입니다. 역할: 언어가 함축적인 유머를 표현하게 하고, 의미를 심화시키고, 깊은 인상을 줄 수 있다. 1. 해음 쌍관. 예를 들어, "나는 자존심을 잃었고, 양군은 버드나무를 잃었고, 유양은 어색해서 하늘로 올라갔다. "("양 "은 양개혜를 의미하고," 유 "는 유지훈을 의미한다.)" 봄의 누에는 죽을 때까지 실을 토해야 하고, 매일 밤 촛불은 심지를 말려야 한다. " ('실' 은 남녀 간의 사랑을' 생각' 을 의미한다) 2. 음성 말장난. 단어의 다의성 조건에 따라 의도적으로 한 사물의 의미와 다른 사물의 의미를 이끌어내는 수사 방식이다. 이런 수사는 종종 휴후어에 나타난다. 예를 들어 찻주전자로 만두를 삶는다. 할머니는 입에 립스틱을 바르지 못한다. 16 색을 좀 보여 줄 것이다. 앞 문장 의 끝 을 뒤 문장 의 시작 으로 앞뒤 두 번 이상 연결 해 인접 한 문장 이나 조각 이나 장 을 유포 하 고, 앞뒤 연결, 부호 화' ABC, CDE' 이다. 이런 수사 수법은 정수리라고도 하며, 골무나 구슬이라고도 한다. 진실한 수사법을 운용하면 문장 구조가 정연하고 말투가 일관적일 뿐만 아니라 사물 사이의 고리가 서로 맞물려 있는 유기적 연결도 두드러지게 할 수 있다. 예: 우정은 나비 무리를 끌어들이는 꽃이다. 우정은 나비 한 마리로 두 사람이 함께 춤을 춘다. 우정은 춤이고, 춤은 열정의 불을 낳는다. 우정은 한 덩어리의 불이며, 영원히 타오른다. 꿈은 날개, 영원한 푸른 하늘을 나는 것이다. 꿈은 광대한 바다를 덮고 있는 하늘이다. 꿈은 바다인가, 아니면 배가 유유한가. 꿈은 작은 배 한 척이 바다에서 바람을 타고 파도를 헤치는 것이다. 사랑은 바람이고, 두꺼운 구름을 휘감고 있다. 사랑은 단비로 변하는 구름이다. 사랑은 빗물이고, 오랜 가뭄 후에 큰 나무를 촉촉하게 적시는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 사랑은 나무 한 그루로, 너를 위해 그늘을 떠받쳐 준다. 17. 상호문성: 상호문성은 상호문성이라고도 하며 고시에서 흔히 쓰이는 수사 방법이다. 고대 중국어에서는 한 문장 (또는 구) 에 속하는 의미가 두 문장 (또는 구) 으로 나뉘는데, 상하 두 문장의 의미는 해석할 때 보완해야 한다. 이것이 바로 상호문성이다. 옛말은 이렇게 해석된다. "상대방을 쓰는 것을 의미하고, 본문을 쓰는 것을 가리킨다. "구체적으로 말하자면, 상하 문장이나 한 문장의 두 부분, 마치 같은 일을 말하는 것처럼 보이지만, 실제로는 서로 호응하고, 서로 해석하고, 보충하고, 같은 일을 말하는 것이다. 예를 들면 진 () 시 월명 () 과 한 () 시 () 월 () 이 닫힌다. 연기 케이지, 냉수, 월롱사. 장군은 전쟁터에서 죽고 장사는 11 년 만에 돌아왔다. 주인이 차에서 내리자 승객들이 배에 탔고, 우리는 컵을 들어 술을 마시고 싶었지만, 아아, 음악이 없었다. 고문작품을 읽을 때, 인터텍스트를 사용하는 문장을 자세히 생각하지 않고 감상하지 않으면 과거를 쉽게 간과할 수 있다. 예를 들면: (1) 미소, Yangcheng 혼란, Cai 와 사랑에 빠지다. 송옥' 등도자' 는 "그녀는 웃으며 양성과 채하의 모든 공자형을 속였다" 는 뜻이다. "(2) 자건의 도움은 암송과 같고 종현의 펜은 구조와 같다. 문심조각 4' 는 "조식과 왕은 종이를 펴서 펜을 들고 쓸 수 있을 때 미리 마음속에 기억하고 있는 것 같다" 는 뜻이다. ③ 치웨이와 한정 이씨. (이화 "고전장을 매달다") 제위징 () 한 등 전국 왕들, 징병수변. "(4) 흉관이 내 고향에 와서 물건을 달라고 아우성치며 남북으로 뛰어다녔다. (류종원' 뱀잡이가 말했다') 는 "폭력경찰이 우리 마을에 와서 곳곳에서 소음을 내고 사람들을 괴롭히고 있다" 는 뜻이다. 여기서' 동, 서, 북, 남' 은' 유비쿼터스' 를 의미한다. (5) 물건으로 기뻐하지 않고, 자기로 슬퍼하지 않는다. 범중연의' 악양루기' 는 "나는 외물의 영향으로 슬퍼하거나 기뻐하지 않고, 개인의 처지로 기뻐하거나 슬퍼하지 않는다" 는 뜻이다. 18. 순환: 순독할 수도 있고, 거꾸로 읽을 수도 있지만, 모두 순순해서 순조롭지 못하다! 예: 수영장의 물이 울리고 있습니다. 황금의 계곡은 황금색이다. 불산 베이징 Xiangshan 부처님; 옹원유 양유원 옹원. 성도항은 홍콩 섬 스타를 환영한다. 손님은 자연계에 살지만, 그는 하늘의 손님이다. 사람은 대불사에 가본 적이 있는데, 사불은 남보다 크다. 19. 공감: 작가는 어떤 강렬한 감정을 강조하기 위해 의식적으로 객관적인 사물에 자신의 감정과 일치하지만 실제로는 존재하지 않는 특징을 부여한다. 이런 수사 수법을 이정이라고 한다. 이정 수사법을 이용하여 먼저 주관적 감정을 사물로 옮기고, 반대로 감염된 사물로 주관적 감정을 부각시켜 사물과 사람을 하나로 융합시키고, 사람의 강렬한 감정을 더 잘 표현하고 수사 효과를 발휘할 수 있게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 예를 들면: ① 그는 오늘 밤 이슬이 서리를 맞을 줄 알고, 집 안의 달빛이 얼마나 밝은지 알고 있다. 。 (두보' 달밤 추억형제') ② 꽃잎은 이미 눈물처럼, 외로운 새는 이미 애원을 불렀다. (두보' 춘망') 3 위청은 무정하고, 근심할 때는 독동이다. (두보' 진주시 21 곡') (4) 그는 그의 임시 궁전에서 황량한 달을 응시하며 빗소리가 끊어졌다. (백거이 \ "영원한 원한 \") 5 차례 제갈, 저지대 가구, 휴면 불면증, 미움을 가져서는 안 된다, 왜 그를 편향시켰는가? (스시 "물 노래 헤드") 6 팥 못생긴 아카시아 눈물로 가득 차 있습니다. (우석기' 차성자') 이 두 편의 시는 오늘 밤부터 유난히 옅고 고향 달이 유난히 밝다는 뜻이다. 왜 그럴까요? 시인 두보는 안사의 난란한 대란을 겪었기 때문에 국가의 전도와 개인의 운명이 끊임없이 타격을 받는 상황에서 기원전 759 년 가을에 관직을 포기하고 주금 (오늘 간쑤 천수) 에 거주해야 했다. 이 황량한 사막의 변성에서 시인은 향수의 정을 이슬과 달빛으로 옮겼고, 이슬과 달빛은 향수의 감정과 감염된 이슬과 달빛을 돋보이게 하여 사물과 사람을 하나로 융합시켜 시인의 강한 향수의 정을 더 잘 표현했다. 예 2 중의 두 구절은 국가 혼란을 한탄하고, 꽃이 눈물을 흘리는 것을 의미한다. 한 가족이 흩어지는 것을 미워하고, 새는 슬픈 마음을 괴롭힌다. 꽃이 피고 새가 우는 것은 자연 현상으로 인간의 감정이 없다. 시인은 이정 수사법을 사용해야만 이렇게 감동적인 시를 쓸 수 있다. 예 (3) 웨이 헤강 (Weihe River) 물은 사람들이 걱정할 때만 "홀로 동쪽으로 흐른다" 고 말했다. 예 4 는 달이' 슬픈' 빛을 내고 종소리가' 가슴 아픈' 소리를 낸다고 말한다. 예 5 는 사람이 달을 가면 종종 둥글다고 말한다. 예 6 에서는 팥이 팥이 아니라' 상사의 눈물' 이라고 말한다. 위의 예는 모두 이정 수사로 사람의 감정을 사물로 옮기는 것이다. 이렇게 하면 인정과 사물이 하나가 되어 사람의 강렬한 감정을 더욱 표현할 수 있다. 공감과 공감의 차이점은 공감은 사람의 주관적인 감정을 객관적인 사물로 옮기고, 감염된 객관적인 사물로 주관적인 감정을 부각시켜 사물과 사람을 하나로 융합시키고, 강한 감정을 더욱 강하게 표현한다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공감명언) (윌리엄 셰익스피어, 공감, 공감, 공감, 공감, 공감) 전이란 A 와 B 라는 두 가지 사물이 연결되어 있다는 것을 의미하므로, 원래 A 를 묘사한 수사법을 B 로 옮기는 것은 일종의 수사수법이다. 간단히 말해서 전자는' 감동과 사물' 이다. 후자는 "움직이는 단어, 형물 (또는 사람), 형물 (또는 사람)" 이다. 이정과 의인의 차이는 전자가' 감동과 사물' 이라는 것이다. 후자는' 물건을 성인으로 쓰는 것' 이다. 21. 전화: 문장 쓸 때, 당신 앞에 있지 않은 사람이나 물건에 직접 전화를 걸어, 그와 이야기한다. 이런 수사 수법을 부름이라고 한다. 공문을 사용하면 서정적 효과를 높이고 감화력을 강화할 수 있다. 예 (1): 석숙! 석숙! 나는 음식이 없다. --"노래 책" 예 (2): 세상에! 왜 이러는 거야?

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누가 대나무에 관한 시를 썼습니까? 청죽반커버, 새싹이 벽에서 나왔다. 비가 의미심장한 것을 깨끗이 씻고, 바람이 불어와 맑은 향기를 뿜어냈다. -돈 두보 \ "영죽 \" 정옥계 노출 연분절, 바람이 청옥가지를 흔들었다. Yi Yi 는 신사와 같아서 적합하지 않은 곳이 없습니다. 안가, 두보 청죽반 커버, 새싹이 벽에서 나왔다. 색침서는 늦었고, 그림자는 술병보다 차갑다. 비가 의미심장한 것을 깨끗이 씻고, 바람이 불어와 맑은 향기를 뿜어냈다. 그러나 자르지 않고 나는 구름을 만날 것이다. 신죽원직의 새 비녀가 유일한 해결책으로 냉색이 만발했다. 천천히 응고가루를 떠다니고, 부스럭거리는 소리가 점차 바람을 끌어들인다. 맑고 비가 오는데도 드문 드문 드문 드문 수가 없다. 단 라운드 축제, 충실한 크기. 새로 심은 대나무 백집은 도시를 불편하게 하기 쉬우며, 문을 닫아서 꾀꼬리가 날아간다. 야외를 어떻게 즐기는지, 111 여 줄기의 대나무를 심다. 이런 사람을 흥분시키는 색깔을 보니, 나는 산속에서의 느낌이 생각난다. 때때로 한가한 시간에 나는 하루 종일 울타리 주위를 돈다. 뿌리가 튼튼하지 않다고 말하지도 말고, 음침한 것도 성공하지 못한다고 말하지도 마라. 나는 이미 마당에 명확한 힌트가 하나 이상 있다는 것을 느꼈다. 나는 창문을 등지고 가을바람 가지 소리를 좋아한다. 신죽한 죽순과 남죽순은 나날이 맑고 명랑해질 것이다. 연녹색의 명절은 이미 서리가 내리고, 노란 새싹은 여전히 녹색을 걸치고 있다. 대여섯 명은 도살장에서 나왔고, 서너 명은 가정에서 나왔다. 높은 기준은 링추연, 아동정승춘운이다. 모처럼 인생이 교묘하게 숲을 보충하고, 의혹 분쟁이 터져 나왔다. 한눈에 바라보니 종횡무진이 따라다니며 낭만적일 겨를이 없다. 바람이 불기 전에 이슬이 먼저 눈물을 흘렸다. 누가 함께 놀 수 있고, 텅 빈 장면을 응시할 수 있는가. 화제 유수재 신죽두목수 줄기가 옥처럼 그윽하고 아침 안개가 푸르다. 소리가 한창꿈을 깨고, 뿌리가 이끼 실을 꿰고 있다. 점차 문턱이 되어 커튼 구름을 막으려 한다. 만약 당신이 은산의 손님이 아니라면, 누가 이 신사를 사랑합니까? 송나라는 차라리 고기가 없는 것을 먹고, 죽없이 살 수는 없다. 고기가 없으면 살이 빠지고, 대나무가 없으면 풍속을 만든다. 사람은 날씬하고 뚱뚱하지만, 보통 사람은 구할 약이 없다. 소송석' 어전승헌' 신천에 대나무 한 숟가락이 가득하다. -루송왕우 안석송 (1121-1186). 문자절, 강서 임천 반산인. 두 번째 운은 장자야의' 적쿠린길 두 편의 시' 이고, 두 번째는' 경남심영' 이며, 두 번째 소는 선림을 이긴다. 풍춘 칸막이는 옥을 치고, 죽월연은 금을 끊는다. 대나무는 석근으로 대나무를 엮고, 대나무 줄기는 듬성해서 천촌을 본다. 하루가 끝날 때 아무도 도착하지 않아 봄바람이 문을 쓸었다. 강천은 죽관으로 네 곡의 노래를 바쳤는데, 그 중 한 곡은 죽근주가 죽피관보다 낫다. 만약 네가 짧은 머리를 하고 싶다면, 너는 먼저 그것을 말려야 한다. 대나무 숲에 * * * 경관이 있게 해야지, 네모난 수건을 들고 추위를 막지 마라. Geng Tian 은 대나무 왕관으로 네 곡의 노래를 바쳤습니다. 둘째, 이 왕관에 필적할 만한 것은 없다. 죽가죽은 부드럽고 바삭하다. 팬 한서에게 오랜 친구가 가운을 사랑하는 것은 아깝지 않다. 더 많은 날 대나무 관가 네 곡을 바쳤고, 세 번째는 여윤명신 좋은 왕관, 신선 오취였다. 네가 항상 일등을 해서 환희가 추워지지 않도록 하는 것을 잊지 마라. Geng Tian 대나무 왕관 노래 4 곡, 그 중 4 곡은 참신하고 안개와 권운은 여전히 오랫동안 쪄졌다. 나는 정말 숲이라고 자처하는데 밍크가 따스한 김한은 필요 없다. 대나무 창문에는 두세 개의 붉은 아마란스가 있고, 산은 멀리 떨어져 있다. 오직 내가 벽 아래의 길을 알고 있을 뿐, 나는 송곳니의 태흔을 기록할 수 있다. 화장서원에서 이 정자는 줄곧 대나무를 부르고, 4 대 시인은 서늘한데, 그 정취는 얼마나 가나요? 사람은 천성적으로 자비심이 있으면 날씬하고, 나이가 들면 더욱 융통성이 없다. 나는 퀴노아 쑥과 이슬을 함께 한 적이 있고, 결국 송백과 함께 서리를 찾았다. 나는 뿌리 식물에 싫증이 나서 용서를 구하고 봉황으로부터 배운다. 두 번째 운율은 장자야죽사입니다. 그곳의 바람과 봄이 옥을 만졌고, 죽월의 가장자리 단계는 금조각으로 덮여 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 음악사. 송 (931-1117). 자정. 푸저우 이황 (오늘 강서) 사람. 대나무의 착한 정신은 대나무와 촉중에서 대나무의 착한 이름이 있다. 한 무더기는 몇 걸음 너비가 있고, 수십 줄기가 빽빽하다. 긴 줄기는 짧은 줄기이고, 가지와 잎은 돌출되지 않는다. 작년에 살이 쪄서 올해는 또 살이 쪘다. 높낮이가 서로 의지하고, 진흙과 모래가 모두 떨어진다. 효자는 일을 하고, 아들은 부업을 이어받는다. 나는 당나라 사람들이 늘 효도하다고 들었다. 장의는 운주에 있고, 동문 9 대이다. 황제가 그의 이름을 들었을 때, 그는 지존으로 넘어갔다. 송주희 (1131-1211). 혜원. 강서우원 사람. 신죽춘뢰는 구름이 많고 돌이 많고 풀이 조화롭다. 나는 남죽을 심었는데, 그것은 이미 싹이 났다. 그윽한 숲 속에 앉아서 감상하니, 결국 악속적인 느낌이 없다. 두 운은 영죽과 대나무 도킹 깊이를 골라 집 주위를 마구 튕겼다. 여름바람이 소슬하게 변하고, 한월은 기온을 낮추는 데 도움이 된다. 손님들이 공중의 먼지가 무너지고 시가 펼쳐졌다. 이 신사는 웃으며 오후에 깨어날 수 있다. 추자엽의' 교외 고원죽시' 는 서상원에서 이사온 것이다. 이 벽을 심어 도로를 가리다. 그림자 속에서 걷는 사람은 거의 없다. 세상과 단절된 가정은 내년에 금지될 것이다. 공기의 새 죽순은 네가 보낸 것이다. 너의 두 번째 운율 때문에 강록은 잠에 빠졌다. 매일, 나는 나의 고향인 댄 원우에 왔고, 대숲은 여전히 바람이 불고 있다. 이것은 한 출처에서 공격하는 것과 같지 않다. 유수엽의 새 죽순은 하천수림을 보수하고 낮에는 검고 비가 온다. 수천 명의 여주인들이 추운 토양에 3 겨울 동안 누워 있었다. 남산은 죽순이 많고 천리가 마르다. 요리에 빠지지 않으면 오늘이 녹색이라는 것을 알 수 있다. 두 번째 운은 셰유중흥의 한림신죽에 관한 시 두 곡으로, 나는 그 차이를 기쁘게 본다. 내가 시큼하고 춥다는 것을 알고 육식 자세가 아니다. 양만리. 송 (1127-1216). 성정수. 강서길수인. 익죽서리 강하절. 옥설을 고치다. 말할 것도 없다. 달이 생동적이다. 단죽택경을 통과한 후 대나무를 다듬다. 서로 무림이라고 부르다. 바람이 없어 추위를 초래하다. 미석에는 소음이 있다. 죽순을 등나무처럼 보고 성장을 배우다. 대나무는 야만인 같다. 나는 곳곳에 금죽만 좋아한다. 어두운 숲에는 갑자기 두세 개의 뿌리줄기가 더 많아졌다. 대나무 숲은 대나무 숲에 대한 사람들의 사랑을 소중히 여긴다. 울타리를 짜면 추위를 막을 수 없다. 나는 대나무에 마른 얼굴이 없다는 것을 안다. 울타리를 통과해야 합니다. 장정에서 수색한 삶은 죽순은 강서의 털순이 뾰족하지 않은 것을 기억한다. 설화고는 새로운 달콤함을 자양한다. 선생님, 요리하지 마세요. 딩닝, 아실과 소금을 사용하지 마세요. 바위 아래의 녹천은 반드시 회전해야 한다. 크림 뿌리를 끓여 꿀즙을 만들다. 차가운 이가 얼음옥의 소리를 갉아먹는다. 이호는 여전히 달빛을 좋아하지 않는다. 사명휘 죽순 스승은 죽순을 옥처럼 사랑한다. 먹지 않으면 대나무를 넣는다. 구름과 또 11 대를 보냈다. 흐릿한 눈이 운하를 위해 펼쳐졌다. 삶은 죽순 금릉 죽순은 돌처럼 단단하다. 석두 () 는 여전히 골수가 있고, 죽순 () 은 그것보다 못하다. 윈난남시의 죽순은 바삭바삭하다. 죽순은 먹기에 아주 바삭하다. 빗물을 가져오시겠습니까? 와서 바구니로 밥을 짓다. 그것은 저장과육에서 온 새로운 꿀을 함유하고 있다. 찌고, 풍경은 수프를 끓일 수 있고, 치아 주변은 물과 눈의 소리를 들을 수 있다. 죽순을 저주하지 않고 죽순을 먹거나 고기를 먹지 않는다. 그들은 모두 죽순을 먹지 않는다. 반년 이상 양식하는데 쓰인다. 얼룩덜룩한 옷과 다채로운 봄은 값진 것이다. 옥판의 선종을 나는 이해하지 못한다. 대나무 가지가 짧고 울타리가 새다. 너는 질질 끌어야 한다. 처음으로 죽순 고사리 봉황을 먹고 용랑을 삶았다. 붉은 입술 곰 발, 나는 놓쳤다. 죽순과 양치류의 날에만. 이것은 산속의 진귀한 날이다. 영세당 강점 물각 앞 대숲에서 이 얼굴을 보았다. 황촌은 하나의 마을이 아니다. 석양과 글쓰기. 새는 영혼을 먹는 사람이다. 이구송 (1119-1159). 타이버. 강서성남인. 주택의 제목은 저택 빈장이다. 작은 대나무가 고림으로 나아가다. 유국송 (1154-1216). 바꿔라, 용주 동인. 강서태화 사람. 진 () 은 손축호 () 를 파견하여 축호 () 의 상황을 알아보도록 했다. 주호는 무엇을 알고 있는데, 왜 돌아오지 않는가? 오산이 물을 건너면 이득이 없고 끝이 없다. 상륙. 송 (1119-1168). 나의 친아버지 푸원과 공 씨는 강서 신남이다. 곡수대 대나무 사이에 멀지 않다. 숲의 환락지. 미풍이 울리고, 해가 어두컴컴하다. 대나무는 가끔 으쓱거리고, 서리와 눈은 흩어지지 않는다. 고대인들은 비교하는데, 고독한 대나무는 스스로 가지런하고 획일적이다. 남쪽의 대림산에서 난탄의 몸짓을 볼 수 있다. 그것은 우이처럼 보이기 때문에 한적한 동굴로 변했다. 옹정정 앞에서 천천히 화살을 쏘는 동남의 아름다움. 토고는 여기 있습니다. 봉황은 기다릴 수 없다. 시대가 변하다. 그것은 숲이 아니다. 자유빙상 자세. 미풍이 때때로 온다. 외로움과 외로움. 대나무 침대를 다듬어 한광이 반짝인다. 구름이 뭉게뭉게 뭉쳐 서리를 남기다. 달콤한 수면은 여러 가지 문제를 해결할 수 있고, 한편으로는 긴 여름이다. 이때 사해는 모두 파도인데, 나는 이미 탕을 탐험할 줄 안다. 응, 나는 근시라서 차라리 침대 한 장을 원한다. 대나무 포대서에는 어린 왕자가 물놀이를 하는 가르침이 있는데, 이에 대해 나는 이미 애석한 마음이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 왕왕 너무 작아서 소탈함을 추구하지 못한다. 어제 손님이 와서 나에게 심으라고 권했다. 부하가 내 마음을 안다고 느껴서 나는 어쩔 수 없이 사방을 돌아다녀야 했다. 그 중에서도 석두 한 조각을 호일을 고정하는 데 사용할 수 있다. 여기에 이름을 어기는 자를 위해 하나 더 만들어라. 참새가 돌아오니, 시골로 돌아가세요. 나머지 인쇄는 보이지 않고, 춘하 구분이 없다. 나는 단지 풍속에 싫증이 났을 뿐, 남들도 와서 밥을 먹는다. 비에 대한 논의가 없다면 명성은 거짓이다. 복수죽정 4 시가 좋고, 아름다운 색채가 창송에 비치는 것을 추천합니다. 정적은 천무 () 가 아니고, 유민 () 은 소새 () 와 같다. 드라이어는 종종 귀를 씻고 여름은 겨울로 변한다. 1 시 31 분에 돌아가고 싶지는 않지만, 외삼촌이 밤에 조심하지 않는다는 것을 알고 있습니다. Sidi nanxuan 대나무 심기 조언, 모두가 외로운 웃음, 왜 음악 자기 빛 싼 되지 않습니다. 남현관이 대나무를 심으면 서로 견제와 균형을 이루기에 충분하다. 중국은 이미 늦었으니 꽃이 시들어 버릴 것이다. 청렴결백하고 토비를 양성하는 것은 아첨이다. 나도 몰라, 창문 한쪽에서 수염을 볼 수 있어. 혜자는 미국 남동부에 있어 상대적으로 불편하다. 초인은 예전에 귤을 자랑하던 것도 이렇게 했다. 이 선생은 가장 외롭고 키가 커서 감추기 어렵다. 바람이 정밀하여 계안을 비추다. 그가 눈밭에 있을 때, 그는 늘 의심스럽다. 폭죽은 수시로 물건을 저장하여 출행 상황을 걱정한다. 풍토와 인정은 여전히 기억하고, 사직은 가소롭다. 불길이 일고, 심당 우레가 울린다. 그러나 휴식을 위해 나는 감히 빛을 내지 못했다. 주모는 이 선생을 그리워하고, 묵자는 다른 사람을 위로한다. 소탈하고 생각도 없고, 먼지처럼 창백하다. 달의 그림자 아래 짙은 안개 속에 있다. 무산을 생각해 보세요. 정말 비가 와요. 진랑중의 죽원은 11 여 개의 용목으로 연말에 색깔이 더 좋다. 송은 마을에서 멀리 떨어져 있고, 깊은 향청도에 있다. 명금류는 그에 따라 풍엽을 쓸어 버릴 필요가 없다. 피해자에게 노인은 늙었다. 성문에 심은 대나무는 올봄에 도시를 돌며 아름다운 노단향악이 있어 죽순이 수만 개의 새 막대기가 되었다. 연못에서 용뱀이 사람을 쏘기 시작했고, 군 창창이 진영을 둘러보았다. 새들이 백화 속에서 노래를 부르는데, 바람은 5 월의 부스럭거리는 소리보다 더 춥다. 느릿느릿 가을용 () 을 끼고 한가하게 지내면 바둑 () 이 더욱 이 숲 끝까지 간다. 봉황산 선산이 봉황이 기억나지 않을 때, 피샤오는 막 머릿속이 온통 옥이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 해외에 송곡이 하나 있지만 세계는 아직 손지를 인식하지 못하는 것 같다. 도는 지기보다 비싸고, 광야는 여전히 조용한 명절이다. 천세에 락의의 전기를 재발견하는 것은 너를 더욱 슬프게 한다. 동문 주돛에서 죽계정, 만장청격청천, 고성 311 년. 여기서 노랫소리가 다시 울리고 양주의 풍경은 여전하다. 죽순용, 손순이가 한 자 싹을 토하고, 자금이 옥을 싸서 흙모래에서 떨어져 있다. 금칼은 밝고 연하며, 동전은 외상으로 대들보를 가지고 있지 않다.

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여성을 찬양하는 시와 명언

구이양 제4인민병원의 역사

이 영화에는 배울 점이 많다. 꿈을 추구하고 포기하지 않을 용기가 있어야 한다고 우리에게 말해 주세요. 게다가 영화 속의 노래도 듣기 좋다.

이게 무슨 노래인지 알려줄 수 있는 사람 있나요? ~ (내 말과 단순한 생각이 당신에게는 농담이므로 슬프다!)