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빙심의' 봄의 별' 읽기! 이 작은 시는 빙심이 순수하고 뜨거운 감정과 그녀의' 순수함과 사랑' 철학을 생동감 있게 표현했다. 시는 애틋한 호소로 시작되며, 생활 속 언니가 형에게 안부를 묻는 것처럼 자연스럽고 따뜻하다. 그리고 시인은 비유를 사용했다. 이 비유의 묘미는 처음부터 복합적이라는 것이다. 어린 형을' 별' 에 비유하는 것은 한 층이고, 더 나아가 영혼 속의 별에 비유하면 경지가 더 넓고, 더 또렷하고, 더 가벼워진다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 둘째, 이 은유에서 온톨로지 "형제" 와 은유 "영혼의 별" 사이의 연결은 멀고 큰 상상력 공간을 가지고 있어 독자들의 이색적인 아름다움을 불러일으킬 수 있다. 이 비유와 함께 시인은 적절하고 대담하게 일련의 묘사를 사용했다.' 영혼의 별' 은' 밝고 행복하다' 는 것은 일종의 경사스러운 분위기다. "아이" 는 "부드러움" 입니다. 이것은 애정의 분위기입니다. 그것은 "말할 수 없다" 는 철학적 사고의 분위기이다. 또한' 영혼의 깊은 곳' 으로 일종의 정신적 교감의 분위기다. 이렇게 시인은 짧은 편폭 속에서 가장 친숙하고 신비로운 이미지를 묘하게 조합하고 철리와 음악의 아름다움으로 가득 차 있으며, 무한한 부드러움과 찬양을 담고 있으며, 이 작은 시를 읽는 모든 사람을 감동시켜 잊을 수 없게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)

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누가 노룡에 관한 고시를 가지고 있습니까? 대신들, 살려주세요. 그래서 노룡과 관련된 고시 중에서도 내륙 농촌에 대한 여성의 그리움이 변두리에 있는 남편을 그리워하는 부분도 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 루롱세는 희봉구에서 산해관에 이르는 고대 만리장성을 가지고 있다. 비교적 중요한 관문은 구문, 계령구, 청산구, 도림구, 냉구, 희봉구, 판가구입니다. 경내에는 용정관, 청산영, 건창영, 유가영, 강변영, 대두영, 석문채, 산세관 등이 있으며, 수성장병들은 대부분 전국 각지에서 모집되어 왔다. 이 군인들은 고향에서 멀리 떨어져 국경 수비에 와서 추위에 머물며 태양과 달 사이를 뛰어다니며 수십 년 동안 친족을 떠났다. 고대에는 교통과 통신이 매우 어려웠다. 그의 처자는 먼 집에서 지키고 있지만, 사랑하는 사람을 영광스럽게 한다는 소식은 없다. 그들의 친척이 전쟁터에서 죽어도 그들의 가족은 알 수 없다. 서로 헤어지는 것이 얼마나 비참한 생활인가. 규방을 지키며 아무도 없는 독립 촛대를 지키는 미인, 달빛이 드문 밤, 모든 것이 고요했고, 그녀는 혼자 벽에 던지고 베개를 베고 추운 달의 한창에서 잠을 잤다. 긴 밤, 들판은 칠처럼 칠해져 있고, 먼 산은 보이지 않고, 가을기러기 독창밖에 없다. 예로부터 시인들은 다정하고 낭만적이며 자연스럽고 자상하며, 시인들은 그 미녀들에 대해 연민과 동정을 가지고 있다. 수대 시인 설도형은' 어제 소금' 이라는 시에서 "류피 금제, 차축 풀잎이 조화롭다" 고 썼다. 물이 부용늪으로 넘치고 꽃이 날다. 가져온 딸과 금두의 아내에 대해서 말하자면. 관산탕녀가 되지 않고, 로맨틱한 날 공규방을 지키다. 끊임없이 모여 천금웃음을 짓고, 쌍옥까마귀를 길게 매달다. 판룡은 거울과 함께 은신하고, 색풍은 낮다. 날으는 혼은 밤까치와 같고, 잠을 자는 데 지쳐서 아침닭을 기억한다. 거미줄 한 장이 어둠 속에 걸려 있고, 빈 들보가 진흙 속에 떨어졌다. 재작년에 북방에 갔다가 올해는 요서에 갔다. 만약 소식이 없다면, 어떻게 말굽을 아끼겠는가? " 이 시는 부부 분리에 관한 것이다. 랭 국경 요새 shoubian 에 가서, 그의 아내 마을 은 산진 을 채취했다. 랭 은 국경 도시, 아내 눈물 뽕나무 를 탄식했다. 고대 전쟁 시대에는 이런 장면이 흔히 볼 수 있었다. 당대의 시인 최귀는' 고면원한' 이라는 시에서 "연년 징병 말, 애정이 넘친다" 고 썼다. 꽃은 금상첨에 날고, 달은 옷가에 떨어진다. 등불은 어둡고, 침대는 텅 비었다. 네가 삼해에 간 이후로 옥상자는 봄현을 닫았다. " 김탕장수염의 시' 춘원' 은 "노랗게 때리면 모두 나무에서 즐거움을 얻는다" 고 말했다. 그녀가 요서캠프에 가서 그를 만나는 꿈을 꾸었을 때, 그들은 그녀를 깨웠다. " 가지 끝에서 우는 황달새를 때려라, 그것이 첩의 꿈을 깨우지 못하게 하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 만약 내 꿈이 깨진다면, 나는 아름다운 꿈속에서 요서에 가서 나의 친척을 볼 수 없을 것이다. 이것은 형태와 신을 겸비하고 색칠을 한 시이다. 이 시는 간결하고 명료하며, 이해하기 쉬우니, 정말 얻기 어려운 가작이다. \ "진 ge 옥 칼 11 년 징집, 핑크 그린 하우스 더 원망. 떠난 지 오래되면 짜증이 나고, 가을이 오면 옷이 깨지는 소리가 걱정된다. " (당나라 qu tongxian "ge yanxing") "봄 복장은 지난 밤에 도착했고, 우리 나라의 불꽃 놀이는 끝났습니다. 나는 봄이 아직 오지 않았다는 것을 모르기 때문에 북한의 왕미에 가야 한다. " (돈 루비 "변두리 원한") "세외로룡초가 막 살이 쪄서 제비는 비행에 대해 아무것도 모른다. 시골에는 요즘 소식이 없어 봄옷을 입을지 말지 망설이고 있다. " 돈 루피. 변정 고소') 이 세 수도는 남녀 분리의 쓰라림을 다룬다. 전쟁으로 사람들이 유랑하여 고향으로 돌아가기가 매우 어렵다. 고향의 친족들은 매일 등산을 하며 먼 변방의 방향을 바라보며 친척이 돌아오기를 바란다. 그러나 나는 흰 구름이 유유하고 산과 들이 망망하는 것을 보았다. 너희들은 심지어 서로 교류할 수도 없다. 사랑하는 사람을 어디서 만날 수 있습니까? 전쟁은 무정하다. 전쟁은 병사의 피와 희생을 대가로 얻은 것이다. 고대 황제는 매번 전쟁을 시작할 때마다 수천 명의 병사들이 이를 위해 죽었다. 황제의 머리 위에 있는 왕관은 무수한 병사들의 선혈로 배양된' 금관' 이다. 사병들은 앞에서 죽고, 비통한 친족은 뒤에서 죽었다. 전쟁 당시' 여자가 병사와 함께 출정하면 남편이 죽어서 울지 못한다' (당장길) 는 참담한 광경이었다. "일심으로 국가에 보답하는 것은 맛이 없는데, 백수는 또 몇 명입니까?" 변변을 지키는 병사들이 충성스럽고 진실하지만 나라를 지키면 무엇을 얻을 수 있을까? 얼마나 많은 사람들이 집에 가서 가족과 재회할 수 있습니까? 당옥본의 시' 사슴용에 맴도는 사자' 는 인터뷰와 비슷한 작품이다. 그는 국경을 지키는 보병의 생활을 썼다. 작가는 병졸의 말투를 흉내낸다. "스무 명은 노룡으로 돌아가고, 서른 명은 사막을 지킨다. 나는 평생 나의 사업을 사랑했지만, 나는 군대에 가는 것을 아까워하지 않았다. 올해 객묘가 바뀌었으니 굽은 활을 배우는 것은 옳지 않다. 붉은 고기는 금창을 다치게 하고, 다른 사람은 호위가 된다. 내 눈은 깨지고 군문은 바라보니, 군문은 씁쓸하고 넓다. " 당대의 시인 용영은 이렇게 썼다. "철옷 서리와 눈이 무거워서 말이 한 살 때 놀랐다. 자신의 루론세, 연기가 오늘부터 날아간다. 클릭합니다 루롱구 포대는 당나라 이전에는 안정된 시간이 없었고, 설령 있다 해도 잠깐일 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 노룡고 포대, 광활한 토지는 연대의 변천에 따라 때로는 변한다. 강산은 고치기 쉬우나, 본성은 바꾸기 어렵다. 적들이 잠시 이곳을 점령하자 왕사는 북으로 가서 회복이 있을 때 갔다. 두보의 유명한 시' 황하 양안이 황군에 의해 수복되었다' 는 글에서 "이 먼 서역에 소식이 있다! 북방은 이미 수복되었다! 처음에, 나는 눈물이 내 외투에 솟구치는 것을 막을 수 없었다. 내 아내와 아들은 어디에 있습니까? 그들의 얼굴에는 슬픔의 흔적이 없다. 그러나 나는 미친 듯이 내 책과 시를 치우고, 백수는 반드시 폭음하여 노래를 부르고, 녹색의 봄날에 나의 집을 시작해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 이 산에서 돌아와 다른 산을 지나 남쪽에서 북쪽으로-내 마을로! . "시인이 왕사가 우희 북부를 수복했다는 소식을 들었을 때, 그는 거의 미쳤고, 동시에 국민들의 마음도 표현했다. 넷째, 고죽청성, 당대의 가장 위대한 시인 백거이 "고사를 읽다" 시: "아침 채산위, 모채산위. 스무 살 때 위연도 기진맥진했다. 배고픔은 무엇을 할 것인가? 앉아서 백석수를 마시고, 손에 솔가지를 쥐다. 장가를 단독으로 찍으니, 그 소리는 맑고 슬프다. 말 한 필은 뚱뚱하지 않지만, 그것은 매우 고통스럽다. 맥이 배부르지 않으면 기억은 희생을 의미한다. 배고픈 사람들을 위로하기 위해 이 노래를 부르다. 클릭합니다 백거이의 이 시는 고대에 나타난 덕청 성인과 고죽곽준이현의 아들 버이 서기 작품이다. 사마천의' 사기' 는' 백이열전' 으로 시작해 두 형제의 이야기+역사가 오래되었지만 백이 서기 이야기는 고죽의 옛 고향에서 여전히 널리 칭송되고 있다. 백이, 서기 퇴위, 심명윤리, 인의에 충실하다. 두 사람은 말을 두드리며 왕에게 자르지 말라고 권했다. 상주는 죽을 것이고, 두 형제는 수양산 수양산 수위 () 로 도망쳐 천고에 전해 오는' 채위가' 를 남겼다. 송은 말했다: "서산에 가서 위를 거두어라." 폭력은 쉽게 폭력적이고 어디가 잘못되었는지 모른다. 신농아, 노을이 갑자기 걱정거리가 없어졌는데, 내가 편한가? 미안해요, 제 인생이 실패했어요. 얼마 지나지 않아 두 형제는 수양산에서 굶어 죽었다. 연조고국에서 일어난 이 비극적인 이야기는 일정한 문화와 인문적 뿌리를 가지고 있다. 예로부터 조암은 관대하고 슬픈 사람들이 많았다. 전설적인 버이 서기 (Bei Yi Foundation) 는 많은 다른 얼굴을 가지고 있지만 역사가들과 학자들은 그들의 외모에 대해 다른 견해를 가지고 있기 때문에 우리는 다른 사람들과 논쟁하지 않습니다. 쓴 역사는 언제나 가상의 역사이며, 실제 역사 시공간은 현실로 돌아갈 수 없다. 오늘 구두로 이야기한 박예 이야기로 볼 때, 우리는 이것이 민간에서 전해지고, 역사책에 기록되고, 여전히 천고에 전해질 감동적인 역사 이야기라는 것을 인정하지 않을 수 없다. 그는 역대 문인 시인 버이 서기 (Boyi Foundation) 를 찬양하는 시편을 많이 남겼다. 노룡고성에는 고적이 하나 있는데, 그 물은 달콤하고 상쾌하며 맛이 신선하다. 전설에 따르면, 그것은 보이 서기 마시는 것입니다. 당대의 오은지의' 탐천' 시는 "고대인들이 이 물을 꿈꾸며 천 관을 품고 있었다" 고 말했다. 일제히 술을 마시게 하는 것은 쉽지 않다. " 원나라 루지 (Luzhi) 의 "채비화 (Caiwei Hua)" 시는 "약을 오래 먹었는데, 어느 것이 고독한 대나무를 이길 수 있을까?" 라고 말했다. 서산위를 먹으면 죽지 않는다. " 명대' 고죽고성' 시는 "고죽에서 노룡을 개조하면 도시는 결국 폐지된다" 고 말했다. 의의기사를 혼자 숭배하고 산천에는 맑은 바람이 있다. 클릭합니다 고죽고성 서에는 기병이 있고, 뒤에는 청풍대가 있다. 옛사람이 절에 올라 시를 남기고 기록하였다. 명대의 유다는 한 편의 시를 쓴 적이 있다. "고성 유적은 아직 남아 있고, 바람의 돌풍이 만리에 이른다. 라우웨이 공산은 비가 내리고, 조상의 집은 담배를 잠근다. 클릭합니다 서로 다른 시대에서 나온 이 시들은 서로 다른 각도에서 이 () 의 청풍고덕 () 을 찬양했다. 이 밖에도 노룡고성의 풍경을 전문적으로 묘사한 고시들이 있다. 노룡고성은 매우 아름다운 도시, 1lJ 로, 산에 자리 잡고 있으며, 수려한 옆에 세워져 있다. 노룡고성에는 당대 노동인민의 지혜를 빛낸 많은 역사적 유적이 있다. 노룡은 중국 고대 동북중진이다. 이 고대 도시 주변에는 8 개의 매력적인 명소가 있었다. 예나 지금이나 관광객들은 고성을 누비고, 발자국이 먹칠을 하며, 고성을 찬양하는 시구를 많이 남겼다. 왕명시진' 루브르 박물관 편지' 시운:' 산성비' 가 울고, 류사가 으스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스스 춘몽은 혼자 집에 돌아가고, 성은 요서까지 가는 것을 두려워한다. " 명왕은' 고죽회고' 에게 물었다. "하정상의는 항상 좋은 라이, 천년 현묵대? 환창한 새가 세상을 다치게 한 것 같지만 들꽃은 여전히 고인에게 개방되어 있다. 빈 도시가 살그머니 떠나자 고사 해각이 왔다. 보기만 해도 서늘한 느낌이 되고, 먼지차가 더 어색해지려고 한다. 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