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비유로 묘사한 산수시가 있습니까? 시에서 강은 1 이다. 폐쇄된 비둘기는 강주에 있다. ("시경"? 관우) 2. 한 나라가 분열되었지만 산천은 영원했고 나무와 풀의 봄이 돌아왔다. 두보: "춘망") 3. 사막은 외롭고 곧고, 긴 강은 엔화에 떨어진다. (왕위: "난처하다") 4. 산은 백일을 가리고, 바다는 금강을 배출한다. (왕지환: (헤론 새 산장에서)) 5. 황하에 작별을 고하고 황혼에 검은 산꼭대기에 유숙하다. ((목란어)) 6. 무한한 산하가 눈물을 흘렸는데, 누가 천지가 넓다고 했는가. (하완천: 다른 구름) 7. 은하수가 9 일 떨어진 것으로 의심하다. (이백:' 망루산 폭포') 8. 쑥 밭에는 짧은 갈대 싹이 가득하는데, 복어가 올라오고 싶을 때이다. (수시: "혜충춘강 야경") 9. 황하는 흰 구름 위에 멀리 있는데, 그것은 고성, 만보산이다. (왕 zhihuan: "Liangzhou 단어") 11. 셋째, 만리의 동쪽은 인산인해를 이루고, 5 천 미터는 하늘을 찌른다. (육유:' 가을밤 울타리에서 추위를 맞이하는 느낌') 시 중강 1. 지금까지 항우를 그리워하며 강동을 건너려 하지 않았다. (이청조: "여름 절구") 2. 작은 배 한 척, 대나무 망토 하나, 한 노인이 차가운 강설에서 낚시를 하고 있다. (유종원:' 강설') 3. 들길 구름은 모두 검고, 강선은 밝다. 두보:' 봄밤 희비' 4. 강남은 좋고 풍경은 낡았다. 봄이 오면 해가 강에서 떠오르고, 강 위의 꽃은 빨간색보다 더 밝고, 녹색 강은 푸른 풀보다 더 푸르다. (백거이:' 강남 기억') 5. 대나무 복숭아꽃 서너 냥, 춘강 수온오리 예언자. (수시: "제목 huichong

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누가 황학루' 맹호연 양주로 가는 길' 의 송별시를 가지고 있습니까? 황학루는 맹호연 양주 () 를 송별하는 도중에 이백 () 의 옛 친구가 황학루 () 를 사임하고, 불꽃놀이는 3 월에 양주 () 를 내린다. 고독한 돛이 푸른 하늘을 멀리 항해하지만, 나는 장강이 하늘에서 흐르는 것을 볼 수 있다. 시는 고인 서천황학루가 나를 이별하고, 3 월 안개꽃 봄은 양주로 간다고 말했다. 고독한 배의 돛 그림자가 점점 멀어져 푸른 하늘 끝으로 사라지고 장강이 하늘가로 흘러가는 것만 보였다. 이백과 맹호연의 교제를 감상하는 것은 그가 처음 쓰촨 을 떠났을 때, 그때 그는 젊고 행복했고, 눈 속의 세계는 거의 황금처럼 아름다웠다. 맹호연, 이백보다 11 대 나이가 많아 이미 시로 유명하다. 시인은 친구를 멀리 보냈고, 고인이 번화한 양주에 가는 것에 대한 부러움으로 가득 찼고, 시에는 유쾌한 정서가 넘쳐났다. 시인이 강에서 멀리 바라보는 것은 두 사람 사이의 깊은 우정을 보여준다. 시 전체가 자연스럽고 아름답고 개방적이고 생동감이 있다. 이 송별시를 감상하는 것은 그 특별한 맛이 있다. 그것은 왕파의' 두소보촉전 송별' 과 달리 왕위의' 송송송성곡' 과는 달리 다정하고 자상하다. 이 시는 시적인 이별이라고 할 수 있다. 이렇게 된 것은 낭만적이고 세련된 두 시인의 이별이기 때문이다. 이 이별이 성세, 성세, 성세의 지역과 연계되어 있고, 시인 이백이 행복이별에 대한 동경을 담고 있어 이 이별을 시적으로 하고 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별) 이백과 맹호연의 접촉은 그가 막 쓰촨 떠난 후, 그때 그는 젊고 행복했고, 눈의 세계는 거의 황금처럼 아름다웠다. 맹호연, 이백보다 11 대 나이가 많아 이미 시로 유명하다. 그가 이백에게 준 인상은 산천에 도취되어 자유롭고 즐겁다는 것이다. 그래서 이백은' 맹호연에게 보내는 편지' 시에서 "주인님, 마음에서 당신을 환호합니다. 당신의 명성이 하늘로 올라갔습니다" 라고 말했다. 붉게 물든 청년기에는 모자와 전차의 중요성을 포기하고 소나무와 구름을 선택했다. 자, 화이트 헤드. 클릭합니다 게다가 이 이별은 개원성세, 태평성세이다. 이번 시즌은 불꽃놀이 3 월로 봄기운이 가장 짙다. 황학루에서 양주까지 길은 모두 꽃이다. 양주는요? 당시 동남 지역 전체에서 가장 번화한 대도시였다. 이백은 이렇게 낭만적이고 관광을 좋아하는 사람이기 때문에 이번 이별은 완전히 진한 기발한 생각과 서정시의 분위기 속에서 이뤄졌다. 이백의 마음속에는 슬픔과 불쾌함이 없다. 반대로, 그는 맹호연의 여행이 매우 즐겁다고 생각했다. 그는 양주 () 를 동경하며 맹호연 () 을 동경했다. 그래서 작별 인사를 할 때, 마음도 따라 날아가고, 가슴에는 끝없는 시가 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 고인이 서황학루에 남아 있다' 는 말은 제목을 밝히기 위해서뿐만 아니라 황학루가 세계적으로 유명한 명소이기 때문에 두 시인이 자주 모여 함께 지내는 곳일 수 있다. 그래서 황학루에 대해 언급하자마자 그것과 관련된 각종 시적 인생 내용을 가지고 나왔다. 황학루 자체는요? 전설에 나오는 신선이 하늘로 날아가는 곳이기도 하다. 이백이 이번에 맹호연에게 기뻐하며 양주에 간다는 생각은 또 하나의 연상으로 즐겁고 상상력이 풍부한 분위기를 더했다. 불꽃놀이 3 월 하양주',' 3 월' 은' 불꽃놀이' 라는 단어를 더해 그 시의 분위기를 송별한 환경에 발랐다. 불꽃놀이, 안개가 자욱하여 꽃이 만발했다. 그것이 주는 느낌은 결코 땅, 꽃 한 송이가 아니라 봄에는 보이지 않고 보이지 않는 연기 구름이다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 3 월, 물론 불꽃놀이 때, 개원 시대의 번화한 장강 하류, 바로 불꽃놀이의 땅이 아닌가? 불꽃놀이 3 월' 은 늦봄의 번화한 곳의 매혹적인 풍경과 시대적 분위기를 재현했다. 이 말은 의경이 아름답고 문필이 아름답다. 아청 왕조의 손주가 그것을' 천고의 절구' 라고 칭찬했다. "외로운 돛은 멀리 푸른 하늘을 항해하고, 하늘은 장강만 흐른다." 시의 마지막 두 문장은 풍경 작문처럼 보이지만, 풍경 작문에는 시적인 세부 사항이 있다. 이백은 줄곧 친구를 배에 태우고, 배는 이미 떠났고, 그는 여전히 강가에서 먼 곳의 돛을 바라보고 있다. 이백의 눈은 점점 흐려져 푸른 하늘의 끝으로 사라져 보이는 시간이 오래 걸릴 때까지 돛 그림자를 바라보고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 돛의 그림자는 이미 사라졌지만 이백은 여전히 그것을 주시하고 있었다. 이때 그는 봄물의 강이 먼 물날의 교차점으로 흘러가고 있다는 것을 알아차렸다. 장강천류만 본다' 는 것은 눈앞의 광경이지만, 누가 이것이 단순한 그림 풍경이라고 말할 수 있겠는가? 이백의 친구에 대한 깊은 정, 이백의 동경은 바로 이런 시적 미련에 반영된 것이 아닌가? 시인의 마음은 동쪽으로 흐르는 강처럼 습기가 넘치지 않습니까? 요컨대, 두 낭만적이고 소탈한 시인의 이번 시적 이별은 이백에게 한 번의 동경의 이별로, 시인에 의해 양춘 3 월의 현란한 풍경, 창장 래프팅의 광활한 그림권, 고독한 돛을 멀리 바라보는 세부 사항이 생생하게 드러났다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (유 숙성) 감사 2 이 시는 이백초가 안루에 거주할 때 지은 것이다. 강남 오월 여행을 막 마친 이백은 그보다 열두 살 큰 맹호연을 만났다. 그들이 단번에 합치자, 맹호연 동도양주를 보낼 때 이백은 이 천고의 걸작을 썼다. 역동적인 상황과 광활한 의경이 이 시의 가장 두드러진 특징이다. 황학루는 강하에 위치하여 광릉 (오늘 장쑤 양주) 에서 수백 리 떨어져 있다. 시인이 역도를 가볍게 하면 초인과 오천이 짧은 시 네 수에 수록된다. 첫 번째 말, 친구 맹호연은 황학루에게 작별을 고하고 동쪽으로 항행하기 시작했다. 두 번째 문장에서 그는 3 월 봄날, 친구가 강을 따라 걷는 아름다운 경치를 묘사했다. 마지막 두 문장, 푸른 하늘 끝에 숨어 있는 고독한 돛, 하늘과 연결된 강, 보이지 않는 밧줄처럼 황학루와 양주가 독자의 마음 속에 있는 거리를 좁히고, 이 시를 묘사하고 넓은 공간을 담았다. 이 시의 모든 문장은' 단어',' 협객',' 금',' 류' 라는 동사를 사용하며, 다른 각도 (행인, 위탁인) 에서 시간상의 선후관계를 표현하여 일종의 유동감을 주었고, 동사 자체는 시에 기세를 불어넣어 시 전체를 만들었다 이 송별시가 이렇게 아름답고 깊이 쓸 수 있는 것은 시인의 재능 외에 객관적인 이유도 있다. 당대의 황학루는 무창 서황학암 (오늘 무창 우한 장강대교 교두보) 에 위치해 있으며, 산에 의지하여 물에 닿으면 사방에 올라갈 수 있고, 난간은 천리 밖에 도달할 수 있기 때문에' 천하 1 층' 이라고 불린다. 배를 타고 푸젠을 배웅하는 것은 마음을 굳히기에 충분하다. 이것이 그 중 하나이다. 이백강남 여행이 끝난 지 얼마 되지 않아' 불꽃놀이 3 월 하양주' 는 자신의 경험과 느낌을 가질 수 있다. 이때 친구가 오악과 광릉으로 내려가면 당연히 광릉에 대한 추억을 불러일으킨다. 오악이 가슴에 있기 때문이다. 시인의 시가 오추 () 에 두루 퍼지게 하여 다채로운 광경을 표현할 수 있다. 스무 살 이후 이백은 쓰촨 명산대천을 두루 돌아다녔다. 스물다섯 살 때, 그는 칼을 가지고 시골로 가서 사랑하는 사람을 버리고 먼 길을 떠났다. 그는 중국 남동부를 몇 번 여행했다. 강한평원은 광활하고 멀고, 강남의 수려한 수미는 바산촉수의 험준하고 맑은 것과 뚜렷한 대조를 이룬다. 촉중 산천에 익숙한 이백은 자연히 장대하고 광활한 자연 풍광에 대해 예민한 느낌과 정확한 파악을 하게 된다. 이백은 양주로 가는 길에 맹호연을 송별할 때 한창 장년이며 미래에 대한 자신감과 희망이 충만했다. 그래서 이 시는 의기양양하게 쓸 수 있다. 강하 () 에서 동시에 송별 () 을 보내는데, 그가 만년에 쓴 시' 강하 송송 ()' 은 매우 서글프다. 이시는 다음과 같이 썼다: 추 물 비우기, 푸른 바다 멀리 연결. 너와 나는 천리 떨어져 있을 것이지만, 앞에는 이 술이 놓여 있다. 곡조가 맑을 때 쉬지 않고 울고, 하유인원은 슬픔이 늦다. 나는 평생 눈물을 흘린 적이 없지만, 지금은 눈물을 흘렸다. 침울한 이백은 더 이상' 웃어요' 라는 기개가 없어 시를 보내고 지난날의 풍채를 바꾸었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 예술적 개념은 시와 밀접한 관계가 있음을 알 수 있다. 본정은 이 송별시의 두 번째 특징이다. 송은 이백의 시를 논평하면서 "가장 중요한 것은 답을 주는 것, 감정은 마음속에서 보이는 것" ("잡서") 이라고 말했다. 황학루 송별맹호연 양주행' 이라는 시의 정서적 충격은 주로 마지막 두 문장에 나타난다. 시인은 여기서 자신의 관점에서 글을 써서 친구에 대한 그의 깊은 애정을 표현했다. "외로운 돛이 푸른 하늘을 멀리 바라보다" 또는 "외로운 돛이 푸른 산을 멀리 바라보다" 라는 책이 있다. 그러나 감정 표현의 관점에서 볼 때, 대중판에서 가장 적절한 글이다. 이백은 친구의 고독한 돛이 점점 멀어져 푸른 하늘 끝까지 사라지는 것을 보고 있었다. 하지만 이백은 여전히 친구가 사라지는 방향을 보고 있다. 그날 강물만 동쪽으로 흐른다. 시인은 동쪽으로 가는 강물이 그의 애틋한 정을 싣고 그의 친구와 동행하기를 갈망하는 것 같다. "외로운 돛은 멀리 푸른 하늘이 다 한다" 는 아름다움은 시인과 고독한 돛의 거리에 있어 시인의 원경에서 시인의 이별의 정을 충분히 표현했다. 그러나 산을 참고물로 삼아 시인과 고독한 돛의 거리를 제한했다. "먼 그림자" 를 "먼 그림자" 로 바꾸면 배의 장면이 더욱 실감나게 되어 독자의 상상력과 심리적 느낌을 제한할 수 있다. 이백은' 송별' 이라는 또 다른 시에서' 운돛은 멀리 만나지 않고 창장은 황혼에 자기 연민을 느낀다' 는 비슷한 시를 쓴 적이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별) 시 언어는' 고독한 돛' 보다 더 소박하고, 의경이 낮지만, 각주로서 이백의 사고방식과 서정적 방식을 엿볼 수 있으며,' 외로운 돛의 먼 그림자 푸른 하늘' 의 운율을 짐작할 수 있다. 이백 송별시의 의경은 후세의 다른 예술 형식, 특히 영화예술에서 자주 차용된다. 많은 임강 송별장면에서 돛이 멀어질수록 송별자가 올라갈수록 높아지며, 결국 산꼭대기에 올라간 송별자는 강변으로 텅 비어 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 영화명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 영화명언) 이것은 또한 이 시의 강력한 예술적 생명력을 보여준다. 방명은 "이백시를 매달다" 는 구름처럼 작다. "귀신이 울든 울든, 시는 스스로 담배를 피운다." 게다가 송별시' 황학루 송별 맹호연 양주 가는 길' 의 정취도 딱 알맞다.

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